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今年（指2002年）是李白誕生1300周年。 公元702年，有“詩仙”、“酒仙”、“謫仙”美譽的大詩人李白，出生在唐轄安西都護府的碎葉城。安西都護府包括波斯（今伊朗）、里海以東廣大的中亞地區(qū)，以及唐太宗于公元640年所滅的高昌國的版圖；公元657年所平定的西突厥版圖；于田以西、波斯以東的河中地區(qū)；原吐火魯分置的十六都督府，及州縣、軍府等大片地區(qū)。碎葉城位于中亞楚河流域，可以稱得上是唐朝在中亞的政治、經(jīng)濟、文化中心。 在我國，甚至四、五歲的孩子也能背他的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。李白所思的故鄉(xiāng)是碎葉城。從幼年時離開碎葉城，到病死安徽當涂，李白再也沒有回過碎葉城。在吟詠這首《靜夜思》的時候，我們誰又真正體會到了李白靈魂深處埋藏的疼痛？！ 我們不知道，李白屬于哪一個民族。當時，沒有現(xiàn)在這樣的戶籍管理制度。史書上也沒有注明李白是不是屬于“漢族”。這一點，我們已經(jīng)無法查證。如果從他的出生地，和他一生都酷愛喝酒這兩方面來看，李白應(yīng)該屬于少數(shù)民族。李白之 “李”，很可能因為祖上對李唐王朝有功，蒙賜姓“李”的。他是什么民族、什么姓并不重要，重要的是他的詩歌，以及他極富傳奇特色的一生。 李白幼時，隨其父遷入四川。據(jù)《新唐書》記載，李白十歲時就已經(jīng)“通詩書”，稱得上是“少年才子”。等到他長大后，就隱居在四川岷山。李白天性豪爽，輕財重施，極有個性。當時，李白知道朝廷在四川各地都設(shè)有招收人才的考試點。但是，他卻不去參加那些考試——李白為什么不去參加那樣的考試呢？原來，除這種考試外，唐朝還有設(shè)有“超拔群類科”，只要你智識才藝超群，大唐可以“不拘一格‘用’人才”。所以，特殊時期的特殊人物李白認為：是金子總會發(fā)光的，“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，只將心思放在“縱橫術(shù)”、“劍術(shù)”、“交朋結(jié)友”、“縱情山水”上。 天寶年初，李白沿長江而下，到了浙江會稽，并與當?shù)匾粋€叫“吳筠”的人，關(guān)系很好。吳筠奉詔來到京城，李白就與吳筠一起，來到了長安。這次到長安，是李白人生的一個轉(zhuǎn)折點。從此，他詩酒風流，天下聞名。 到了長安后，李白前去拜見當時聲名顯赫的賀知章。正是這個“兒童相見不相識，笑問客從何處來”的賀知章，對李白的一生卻有著極其深遠的影響。賀知章自號“四明狂客”，官到太常博士、禮部侍郎兼集賢院院士、太子侍讀、工部侍郎、秘書監(jiān)等職，說得更清楚些：此人曾當過皇帝老子的老師！《新唐書》載：此人晚年尤其“誕放”，“遨戲里巷”，“善草隸”，“每醉，輒屬辭，筆不停書……世傳以為寶”。天寶初，賀知章因為夢中到過“帝居”，而且一夢數(shù)日才醒，醒后，就請求“還鄉(xiāng)里”、“為道士”，皇帝“詔許之，以宅為千秋觀而居”，“又求周宮湖數(shù)頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。既行，帝賜詩，與太子百官餞送”——這是一個全身而退的朝廷高官！同時，他又是一個通曉音律、長于書法、詩酒風流的奇人。 賀知章看了李白的詩詞文章之后，大為驚嘆，說：“地上怎么會有這樣的奇才呢？這樣的奇才只應(yīng)該天上才有哇！你真是從天上發(fā)配到人間的‘謫仙人’哪！” 賀知章不只對李白這么說，對玄宗皇帝，他也這么說了。唐玄宗聽了，大為驚奇，就把李太白召上金鑾殿，與他談國事，并讓他當面寫文章。李白得到了唐玄宗的賞識：“帝賜食，親為調(diào)羹。有詔供奉翰林”。就這樣，李白從一個山林隱士，直接進入了士大夫階層?！粋€人有了真正的才能，是誰也無法阻擋得住的。李白的才能不容置疑，但李白的成名，賀知章也起了很大的作用。這也叫“貴人相助”罷！ 如果有興趣，我們還可以研究研究李白的“社會公關(guān)學”——李白不僅是一個出色的詩人，還是一個極其出色的社會活動家。當時，不論是男人，還是女人（太監(jiān)除外），誰都把李白當朋友。上到皇帝，以及皇帝的老師；中到文武百官（如丞相裴政，兵馬大元帥郭子儀）；下到平民百姓（如汪倫），李白都可以與他們相處得很好。 李白供奉翰林院大學士之后，還是和當初一樣，以酒為樂。常常和一些長于飲酒的朋友在長安的大街上喝酒，并且經(jīng)常醉倒在飯店、茶樓、酒肆甚至大街上。有一次，唐玄宗在沉香亭游玩，忽然感覺有些詩意、樂意，就讓人把李白叫來，為自己的這些想法做出一些合乎音樂、詩文的作品。而李白卻在長安街上喝得酩酊大醉。人們沒有辦法，只好把他攜進宮來，幫著他招了些水，把臉隨便洗了洗。他就拿起筆來，一氣呵成。而那篇文章卻寫得“婉麗精切”，無與倫比。唐玄宗極愛其才，多次設(shè)宴招待他。有一回。李白又在皇宮里伴侍皇帝，喝得醉了，就叫皇帝身邊的大紅人高力士給他脫靴，讓貴妃娘娘楊玉環(huán)為其托墨。演繹出了一出《李白戲權(quán)貴》的好戲。那楊貴妃倒還沒什么意見，高力士卻引以為恥，就找了個機會，將李白的一些詩句摘錄下來（“尋章摘句”就源于這類小人），曲解給楊貴妃聽，說是李白做詩諷刺她，以激怒楊貴妃。那女人卻也糊涂，也不管李白的“云想衣裳花想容，春風拂面露華容，群玉山頭哪得見？會向瑤池月下逢！”的詩歌將使她永垂不朽，卻只管哭著，不讓唐玄宗給李白封官。沒有辦法，唐玄宗只好放棄讓李白為官的念頭。李白自知為權(quán)貴所不容，就越發(fā)狂放，不修邊幅，日日與賀知章、李適之、汝陽王王進、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂等人飲酒作樂，號為“酒八仙人”。 當時的李白，就如同一只花瓶，雖為唐玄宗所器重，卻在那兒供著，不為重用。對于有理想、有抱負的李白來說，這樣的日子，在長安住得久了，也沒有什么意思。于是，他就向唐玄宗表示，請求浪跡江湖，“還山”悟道。唐玄宗是懂得藝術(shù)的人，“賜金放還”。傳說，李白離開長安前，唐玄宗還給了他一塊貼身“金牌”：準許他喝天下之酒，不用付款，其飲酒費用由官府結(jié)算。 這樣，李白就有機會沿長江而下，“浮游四方”，足跡遍布大江上下、南北，成為一個實實在在的“酒仙”。 李白的一生都離不開“詩”、“酒”二字。 早年，李白客居任城的時候，就與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔等人居住在徂徠山。他們從白天一直飲到黑夜，醉了就睡，醒了又飲，飲了又醉，詩酒文章，樂極一時，號為“竹溪六逸”。酒，讓他充分展示自己的人格力量；酒，也讓他成為大家最好的朋友。正是因為李白，中國的酒風，才從大唐的天空，一直吹到1300年后的今天，醇而又香，傳之久遠。他飲著酒，吟著詩，蒼天為紙，長劍為筆，恣意山水，成為詩壇古往今來瀟灑第一人！也正是因為這個李太白，長江文化才變得更加豐厚，更加具體，使得我們的華夏文化，顯得更加美侖美奐，深不可測。 李白是前無古人的。他和杜甫一起，被人們稱為唐朝的“雙子星座”。文人，對于文學的最大貢獻應(yīng)表現(xiàn)在其所創(chuàng)造的一種獨特的文體上。李白是詩壇巨擘。同時，他又是“詞”的開山祖師。他的《憶秦娥》通常可以認為是中國開山“第一詞”。大美無言，大行無礙。吟到深處，他可以像《靜夜思》那樣，寫出不分平仄的“新體詩”。所以，他又是中國近代“新體詩”的發(fā)明人！李白的詩、詞、賦、書法、劍術(shù)等都達到了爐火純青的地步。格律詩對李白而言，是一種“戴著手銬、腳鐐的舞蹈”，只有戴著，才越發(fā)痛快淋漓，只有戴著，才越發(fā)瘋狂。這些，從來就沒有真正束縛過李白的拳腳。只有他，才能將唐詩發(fā)展到最高境界。功夫在詩外。我想，這一切都得益于他的高超的劍法，“自由”是唯一的目的。 李白的一生也離不開“山”、“水”二字。 李白的足跡遍布整個長江流域。以安徽為例：天寶十四年（755年）安史之亂暴發(fā)。為避戰(zhàn)亂，李白隱居安徽皖山一帶，一住就是多年，并留有石刻多處。他以皖山為據(jù)點，東到吳湖采石磯，與他同行的是崔宗之。他們乘著游船，就著月色，從安徽吳湖采石磯到金陵（即南京）。他坐在船上，穿著宮錦長袍，意在山水詩情，靜心靜氣，旁若無人。直到如今，安徽吳湖還留有其“跳江捉月”的故事；西到潛山、岳西（以及湖北的英山、羅田），在二祖寺領(lǐng)悟禪宗；南到宿松（以及江西的彭澤、廬山），寫有《將進酒》一詩。宿松的父母官岑夫子、丹丘生在宴請李白的同時，還為他在宿松縣興建了“太白書臺”；向北他到了安徽敬亭山，寫下了“相看兩不厭，唯有敬亭山”的詩句。他還唱著“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，把酒吟詩，才華橫溢，享受江南涇縣“十里桃花”、“萬家酒店”的風土人情；看著“天門中斷楚江開，碧水東流至此回，兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”的美景，李白喜極而樂，而歌，而舞，而書，而哭，而擊劍，而長鳴，進入了其詩歌創(chuàng)作中占有極其重要地位的旅游即景詩的高峰期。其中，也包括那首著名的“朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。 在江蘇南京，李白也有許多朋友。他在南京停留了很長時間。在與朋友們惜別的時候，他寫了一首《金陵酒肆留別》的詩： “風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。 金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。 請君試問東流水，別意與之誰短長？” 柳絮紛飛、楊柳依依的春天，在江南美人吳姬的酒店里，朋友們來為李白送行，人們大杯、大口地喝干杯中之物，那浩翰的江水，正如送行的朋友與將遠行的李白之間的友誼一樣浩浩蕩蕩。 秋風瑟瑟，水波淼淼，長江九彎十八折，穿山過嶺，走灘闖原，東去不回。李白唱著“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝為青絲暮成雪；君不見黃河之水天上來，奔騰至海不復(fù)回？”的歌兒，從四川到南京，推杯換盞、瀟瀟灑灑之余，詩人的目光始終關(guān)注著民生疾苦。他在安徽宣城極嘆：“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”，“君且為我捶碎黃鶴樓，我卻為君拋卻鸚鵡洲”，面對亂世，李白是瀟灑的，李白更是痛苦的，他只能“五色粉圖何足珍，青山可以全吾身”，遁跡青山，學仙求道。 李白是后無來者的。他把浪漫主義詩歌發(fā)展到了極限。自他以后，說到浪漫主義詩歌，人們就像他在黃鶴樓長嘆那樣，感到“眼前有景道不得，崔皓題詩在上頭”，不敢與其比美。 安祿山造反時，李白正輾轉(zhuǎn)于皖山、廬山之間。后來，永王李璘將他招來做幕僚，當李璘起兵的時候，李白從彭澤逃回皖山。李璘事敗之后，按照唐朝典律，李白罪當該誅。但是李白為什么沒有被誅連九族呢？原來，當初李白在并州游玩的時候，曾與郭子儀相識。當他見到郭子儀時，很為郭子儀的長相、處事方式而驚奇。有一次，郭子儀犯了法，李白設(shè)法營救，幫他得以赦免。而這時，李白出了事，身為兵馬大元帥、平亂巨頭、有功之臣的郭子儀當然不會坐視不管。郭子儀面見皇上，請求將自己免職解官，替李白贖罪?；噬媳还觾x的真情感動了，下詔將李白流放到很遠很遠的夜郎。但蒼天不負有心人，走到半路上，適逢天下大赦，李白得以回到尋陽。也該李白躲不過“牢獄之災(zāi)”，到尋陽不久，不知受何事牽連，又被拿進監(jiān)獄。正在李白受難之際，宋若思率領(lǐng)三千吳兵奔赴河南，路過尋陽，將李白從囚獄中釋放出來，留在身邊當“參謀”。不久，李白就辭職不干了。 李白回到安徽。當時，他的族叔李冰陽正在當涂縣當縣令。李白就投奔當涂，依附族叔度日。等到唐代宗當上皇帝后，便下了一道詔書，讓李白到京任“左拾遺”一職，而那時，李白已經(jīng)病逝了。李白去逝時已經(jīng)有六十多歲。在當時也可以算得上是長壽了。 李白晚年喜好黃、老之術(shù)。有一次，從牛諸磯到姑蘇，看到謝家青山景色不錯，就說自己死后要葬在此地。等到他死后，人們就依其所愿，將他葬在謝家青山之東麓。 李白，將“詩”和“人”極其完美地結(jié)合在一起，讓“詩人”這個詞充滿了力量。他不屬于某一個人，或某一個集團。他屬于歷史，屬于中國，屬于世界。 |
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