作為日本的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，花道形成了自己特有的象征語(yǔ)言和裝飾概念。在花道中使用自然的、生命短暫的花卉和枝干使得時(shí)間維度成為創(chuàng)造活動(dòng)的一個(gè)不可分割的組成部分。在花道的實(shí)踐中，材料之間的關(guān)系、排列和布置的風(fēng)格、容器的大小、形狀、質(zhì)地、容量和顏色、展示的地點(diǎn)和場(chǎng)合等等都是至關(guān)重要的因素。

在500年的歷史過(guò)程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)不同形式的花道藝術(shù)，從家庭里不起眼的點(diǎn)綴，直到浩大的景觀和足以占據(jù)整個(gè)展覽大廳的創(chuàng)新的雕刻作品。當(dāng)代日本花道，一方面表現(xiàn)形式多樣；另一方面人們還在繼續(xù)研究，使用傳統(tǒng)的形式。另外，花道被當(dāng)作針對(duì)四季的變遷、時(shí)間和變化進(jìn)行冥思的一種形式?；ǖ赖淖诮谈春退c生老病死的自然周期的緊密關(guān)聯(lián)，使得花道具備了深刻的精神內(nèi)涵。

任何一門(mén)藝術(shù)的精通都需要經(jīng)過(guò)技術(shù)精湛的老師的長(zhǎng)期指導(dǎo)，但是所有老師對(duì)于花道藝術(shù)的學(xué)習(xí)都積累了一些共同的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。首先，在做任何作品的起始階段，插花者都必須了解每一種植物在自然狀態(tài)下是什么樣子。 一旦植物被剪下，離開(kāi)自然（溫室）生長(zhǎng)環(huán)境后，它們就成為具有個(gè)性的花道創(chuàng)作的材料。在選擇花材時(shí)，要著重于花材的整體樣子，而不要注重它那些迷惑人的細(xì)節(jié)。例如，在挑選山茶花時(shí)，最重要的是整枝，尤其是葉子，而不是花朵。因?yàn)槿绻ǘ涞奈恢貌缓椭C，可以剪下，將它粘到更合適的位置。

對(duì)花枝彎曲加工不僅可以得到令人滿意的曲線輪廓，而且這個(gè)辦法也可以使彎曲的花枝直挺。 在做整體造型時(shí)， 除去一些不必要的細(xì)節(jié)乃是一個(gè)關(guān)鍵的技能，修剪的目的是強(qiáng)調(diào)整體的線條美。除去櫻枝、李枝和桃枝上多余的花朵不僅可以使作品的線條突出，還能突出其他花朵的美。

所有的自然材料都可以當(dāng)作作品中的線、面、色和塊來(lái)使用。例如，大的葉子葉面很大，但也可以在作品中作輪廓使用、表現(xiàn)為線條?；ú闹忻恳恢换ǘ涠季哂小懊婵住?，是朝著一定方向開(kāi)放的。所以，在花朵的處理中，插花者必須考慮到在整個(gè)作品中，花朵是面向前、作為側(cè)影還要躲避觀賞者。

由使節(jié)河原蒼風(fēng)（1900- ）創(chuàng)立的草月流派是戰(zhàn)后興起的新流派。今天它同未生流派、小原流派一樣。使節(jié)河原蒼生批判了形式固定化的傳統(tǒng)流派，提出自由地使用花器，自由處理素材的新理論。

草月流派著眼于現(xiàn)實(shí)生活，組織造形，將西方的藝術(shù)觀點(diǎn)糅合于插花藝術(shù)之中。鐵絲、塑料、玻璃、石膏等均成為草月流派使用的插花輔助材料。今天盡管日本人對(duì)草月流派的評(píng)價(jià)各不相同，但它仍然是有實(shí)力的花道流派之一。

“生花”（Ikebana）這個(gè)詞通常被翻譯為“日本花道藝術(shù)”，但是花道中使用的材料卻包括樹(shù)枝、葡萄藤、樹(shù)葉、草、漿果、水果、種子和花，當(dāng)然也包括干枯的植物。事實(shí)上，任何自然的物質(zhì)都可能被使用。當(dāng)代花道之中，甚至玻璃、金屬和塑料都被人們使用。