公司瀕臨倒閉，一時間工作無著落，又趕上買了車，萬般無奈中，還是向父母伸出了手。

一直以獨立自居的我也走上啃老的行列，突然理解了啃老族的難處。在父輩的成長史中，人口流動還不普遍，貧富差距也不懸殊，人只要進了工廠就能干一輩子。誘惑不多，人的欲望就不強，也沒有投資觀念，結(jié)婚既意味著青春的結(jié)束，又意味著一種穩(wěn)固不變生活模式的開始。

到了我們結(jié)婚生子時，這種“平穩(wěn)”被打破了。無論是婚姻還是事業(yè)，初期狀態(tài)都是易碎的?？欣?，實則是在通過父母的幫助來克服生活的艱辛和動蕩。

也許前輩會恨我們虛榮，但為什么會虛榮？我們可以不攀比，但不能讓生活孤懸海外。沒錢就別買房，可房價越來越貴，父母留下的“養(yǎng)老錢”日趨縮水，最后也許沒有房子也養(yǎng)不起老。我們必須去尊重社會大環(huán)境來生活。

如果是下午4點，到中國任何一個城市的小學前看看那些白發(fā)蒼蒼等候在門外的老人，也許您會批評年輕父母的不孝?？伤麄冞@個時間還在單位，抽不出時間。如果你譴責接送的做法，老人會說：別人都接送，我們不接怎么辦？

我們的社會一直是從眾地生活，雖然各家的日子略有差別，但在細處，我們有公共的規(guī)范和共有的生存模式。因此，我們才不孤立。

不吃老人的、不喝老人的、不讓老人帶孩子……這種獨立的人格當然值得尊敬，但在這種生活的背后，是把羽翼未豐的年輕人推向了孤立無援的困境中。

難以想象，一個生病隨便貼一劑膏藥、掛一瓶消炎藥、不敢請假不敢向家人訴說的年輕人，他對待生活還能有多少方法？

亦舒的小說《噓》中，幾個兒女帶著各自家庭回到父母身邊去爭奪財產(chǎn)，看上去人人寸步不讓，但翻開每個人的生活，都有其苦苦掙扎的無奈。在這個社會上，除了親人，再無人可托付。

更重要的是，“啃老”是在提前為養(yǎng)老生活做準備。不超過10年，養(yǎng)老壓力就會擺在第一代獨生子女面前。如果現(xiàn)在不把錢向一塊兒湊，勁兒向一處使，合力去完成一個新家庭的建設(shè)，那么在10年以后，這個新家庭面臨的壓力就是多重的，不光是不能行動的老人需要照顧，家庭建設(shè)沒有完成，還有親情的凝聚沒有提前去營造，家里一直過得你是你我是我，兒媳與婆婆沒有往來接觸，丈母娘與女婿只是點頭之交，這時要養(yǎng)老，可以想象矛盾會有多少。

某些“啃老”，的確有助于親情的凝聚、家庭的和諧，比如子女需要老人幫助帶孩子。只有這種相互扶植相互依靠的愛，才能使家庭煥發(fā)活力、家人都感受到家的魅力。