《紅樓筆記》之九百五十二

風(fēng)之子原創(chuàng)

上文說到賈寶玉的三大病，其中一病就是情極之毒。關(guān)于這一點(diǎn)，我覺得批語分析得相當(dāng)精當(dāng)：

至晚飯后，寶玉因吃了兩杯酒，眼餳耳熱之際，若往日則有襲人等大家喜笑有興，今日卻冷清清的一人對(duì)燈，好沒興趣。待要趕了他們?nèi)?，又怕他們得了意，以后? 發(fā)來勸，【庚辰雙行夾批：寶玉惡勸，此是第一大病也?！咳裟贸鲎錾系囊?guī)矩來鎮(zhèn)唬，似乎無情太甚?！靖诫p行夾批：寶玉重情不重禮，此是第二大病也?！空f不 得橫心只當(dāng)他們死了，橫豎自然也要過的。便權(quán)當(dāng)他們死了，毫無牽掛，反能怡然自悅?！靖诫p行夾批：此意卻好，但襲卿輩不應(yīng)如此棄也。寶玉之情，今古無人 可比，固矣。然寶玉有情極之毒，亦世人莫忍為者，看至后半部則洞明矣。此是寶玉三大病也。寶玉有此世人莫忍為之毒，故后文方有“懸崖撒手”一回。若他人得 寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而為僧哉？此寶玉一生偏僻處?！?/p>

這段話說的是寶玉晚飯喝了兩杯，回到房里，因?yàn)楹突ㄒu人的糾葛未解，想和襲人他們玩呢，又怕襲人他們從此得了意，越發(fā)來勸他讀書；想拿出主子的威勢(shì)來訓(xùn)斥她們呢，又覺得過去無情。煩惱之際，突然覺得，與其如此，還不如就全當(dāng)她們都死了的好，那樣就毫無牽掛了。

因?yàn)橐粫r(shí)的不得已，就希望花襲人麝月他們?nèi)赖?，仔?xì)想想，賈寶玉這個(gè)時(shí)候確實(shí)蠻狠，蠻無情的。這就是用情太深，反而無情，用情太過，反而生怨，用情太專，反而絕情，情到深處，反而狠毒之意。

但是，批語者以此謂寶玉之情不情，之情極之毒，是“世人莫忍為之毒”，勝于世人千千萬萬，甚至是賈雨村、賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉之流所不忍為者，所以，才會(huì)在八十回以后，拋棄薛寶釵麝月這樣的嬌妻美妾，出家去當(dāng)和尚。我以為，這只是說到了事情的一個(gè)方面。

從薛寶釵、麝月以及此時(shí)此地的花襲人和麝月她們這一方面來看，賈寶玉能夠如此狠心的全當(dāng)她們死了，為了自己的一己私意，置他人于死地，置他人于不顧，確實(shí)是夠自私夠狠毒的。從另一方面來看呢？從林黛玉和晴雯方面來看呢？

是因?yàn)榱主煊窈颓琏┧篮?，他反而不能“毫無牽掛”，反而不能“怡然自悅“。我們看晴雯死后，寶玉之痛苦，直到聽到小丫鬟胡說晴雯死后成為芙蓉花神才反而歡喜起來，但饒是如此，還寫了長(zhǎng)文祭奠。這說明什么？

說 明賈寶玉此人，平時(shí)是對(duì)所有人都”情“的，但是，到了關(guān)鍵時(shí)刻，到了涉及原則的關(guān)鍵時(shí)刻，也是能夠做出取舍和判斷的，對(duì)有的人，他很絕情，可以做到全當(dāng)她 們死了，但是，對(duì)于另外一些人，他卻做不到，他不情愿她們死，他愿意跟著她們?nèi)?。?duì)于前一種，全當(dāng)她們死了，他可以做到”毫無牽掛，反能怡然自悅“，但對(duì) 于后一種，他卻反而念念不忘，痛苦萬分。

很顯然，這前一種人的代表就是寶釵、襲人和麝月，而后一種人就是黛玉和晴雯了。平常間，寶玉對(duì)這兩種人都是很用情的，幾乎看不出區(qū)別，但到了大是大非的時(shí)候，區(qū)別就出來了，那是截然相反的，對(duì)于前一種他是情極之毒，對(duì)于后一種，他是情極之情。

正因?yàn)槿绱?，在晴雯、黛玉相繼去世以后，正如批語者所說，寶玉那怕是面對(duì)寶釵和麝月這樣的嬌妻美妾，其實(shí)不止，還有和賈政王夫人的父子母子情，家族的責(zé)任等等，他才能毅然決然的拋下，一走了之，出家為僧了，這對(duì)于前一方面是狠毒的，對(duì)于后者卻是專情的和多情的。

當(dāng)然，我知道，此時(shí)肯定有人要拿出賈寶玉其實(shí)不止對(duì)黛玉，也對(duì)襲人說過如果他們死后自己要出家當(dāng)和尚的話來說事了。但是，我要請(qǐng)大家好好去看，那是有區(qū)別的。

第一，寶玉對(duì)黛玉和襲人都說過死后去做和尚的話，那是寶玉在情感朦朧中尚不自覺，這是感情的成熟的一個(gè)過程，不自覺就容易混淆。等到隨著他目睹齡官和賈薔 的愛情，以及和黛玉的理解加深，和對(duì)其他人的了解之后，慢慢的，他明白了，各人得各人的眼淚，這種自覺就漸漸明晰了，寶玉明白，自己該得的眼淚，是林黛玉 的了。所以，襲人出嫁，寶玉其實(shí)也想得通了，這就是區(qū)別。

第二，還有一點(diǎn)區(qū)別，就是即便在當(dāng)時(shí)，寶玉對(duì)黛玉說你死了去我就去做和尚，所指是非常明晰的，指的就是黛玉。而對(duì)于襲人，所指，非常含混，是指你們，就是指眾姐妹以及襲人等丫鬟死了，他就去做和尚，這是不一樣的，這并沒有專指襲人。

第三，所以，寶玉在黛玉死后踐守他對(duì)于愛情的誓言，去當(dāng)和尚，是沒錯(cuò)的。而等到花襲人出嫁以及眾姐妹眾丫鬟死的死，散的散的時(shí)候，賈寶玉出去當(dāng)和尚，也是不錯(cuò)的，但這不是愛情誓言，這是一種選擇。

所以，我們理解情不情的賈寶玉的情極之毒，是要辯證的看的。一方面，對(duì)于不是他的愛人的寶釵、襲人、麝月等等，他確實(shí)很無情，但這種無情，對(duì)于黛玉和晴雯 這些他所愛者，又是極有情的。這就是情不情。批語者看到了寶玉對(duì)寶釵麝月襲人的情極之毒，卻沒有看到寶玉對(duì)黛玉晴雯情極之情。

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