《紅樓夢(mèng)》第三十七回寶釵的《詠白海棠》有這樣的詩(shī)句：“淡極始知花更艷,愁多焉得玉無(wú)痕?！绷主煊?、賈寶玉名字中都有玉字，就玉說(shuō)“痕”是玉的瘢痕；就寶黛的愛(ài)情悲劇看，“一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花”，此處運(yùn)用雙關(guān)是以人擬“痕”，指二人的淚痕。再如第四十五回黛玉的《秋窗風(fēng)雨夕》：“秋花慘淡秋草黃,耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)?！?nbsp;耿耿指燈光朦朧微明的樣子，雙關(guān)義是指黛玉的心神不寧。

    2、同音不同形的諧音雙關(guān)。

    這種諧音的表層詞與要表示的深層詞只是音同而字形不同。利用同音字易被通用和派生出其它意思的特點(diǎn)，使詩(shī)句兼有兩種意思。這中雙關(guān)巧妙引用日常事物來(lái)表達(dá)情感,例如以“藕”雙關(guān)“偶”，以“蓮”雙關(guān)“憐”，以 “絲”雙關(guān)“思”，以“碑”雙關(guān)“悲”，以“籬”雙關(guān)“離”等。下棋的棋局,其中的棋子,都成為 “約期”的隱義,蓮花從花到果實(shí)及秋天生成的藕也都當(dāng)作詩(shī)中的譬喻意象，使人自然地聯(lián)想到它的雙關(guān)含義。

    “低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿(mǎn)西洲，望郎上青樓。”（南朝樂(lè)府《西洲曲》）其中“蓮子”是諧音雙關(guān)，“蓮子”本指一種水生植物，這里暗指“憐子”。“憐”，愛(ài)慕之意；“子”，第二人稱(chēng)敬稱(chēng)。

    “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！保ɡ钌屉[《無(wú)題》）中“絲”即“思”的意思，以此來(lái)表達(dá)男女執(zhí)著的相思之情。

    “燕草如碧絲，秦桑低綠枝?！保ɡ畎住洞核肌罚敖z”（思）、“枝”（知）諧音，表達(dá)青年男女相知相思的心理狀態(tài)。

    “東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！保▌⒂礤a《竹枝詞》）其中“晴”是諧音雙關(guān)，表面上指天氣，這里實(shí)際暗指“情”，即情思。

    “土牛耕石田，未有得稻日。”（《寒山子詩(shī)集》）“得稻”諧音得道。

    遣信歡不來(lái),自往復(fù)不出,金銅做芙蓉,蓮子何能實(shí)。（《子夜歌》）

   今夕已歡別,合會(huì)在何時(shí)。

    3、隱語(yǔ)諧音雙關(guān)

    這種諧音的深層含義是指一種不能明言的事件或暗示人物命運(yùn)等。

    如：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！?（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回）“停機(jī)德”說(shuō)的是薛寶釵隨時(shí)守份的性格，“詠絮才”說(shuō)的是林黛玉的才華過(guò)人?！坝駧Я种袙臁笔橇主煊?“玉帶”的“帶”字，諧音成“黛”字，就指林黛玉。“金簪雪里埋”，“金簪”就是寶釵，頭上戴的金釵，“雪”就是諧音“薛”。隱語(yǔ)諧音，暗示了林黛玉、薛寶釵的悲劇命運(yùn)。

    4、曲解諧音

    即通過(guò)諧音使詞的意義擴(kuò)大，一音多詞。

   “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！保▌⒂礤a《陋室銘》）中“鴻”諧“紅”，與“白”相對(duì)。

    “廚人具雞黍，稚子摘楊梅。”（孟浩然《裴司士見(jiàn)尋》）借“楊”指“羊”與上句“雞”相對(duì)。

    二、字形雙關(guān)：

    漢字與拼音文字的形體結(jié)構(gòu)有很大的不同，是縱橫雙向展開(kāi)的二維的平面文字。因此在修辭方式上，漢字既可以前后拆合，也可以上下拆合，甚至可以只拆出字體的一個(gè)部分。字形雙關(guān)指以字形之分合，作為語(yǔ)意之雙關(guān)。漢字的字形變化所產(chǎn)生的雙關(guān)別具效果。

     “到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)，看竹何須問(wèn)主人?！保ㄍ蹙S《春日與裴迪過(guò)新昌里訪(fǎng)呂逸人不遇》）“題凡鳥(niǎo)”之典出自《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲篇》：“嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕，安后來(lái)，值康不在，喜（康弟）出戶(hù)延之，不入，題‘鳳’字于門(mén)上而去。喜不覺(jué)，猶以為欣?？捣?，解之曰：‘此凡鳥(niǎo)也’?！弊置骐m稱(chēng)贊，實(shí)際是譏諷。

    三、詞義之雙關(guān)：

    一個(gè)詞在句中兼含二種意思，一詞的甲義引出乙義，再用乙義表達(dá)作者真正的用意。

   “鶯啼如有淚，為濕最高花?！保ɡ钌屉[《天涯》）將“啼叫”引為“啼哭”之義，而生出淚濕之情態(tài)。

   “高節(jié)人相重，虛心世所知?！保◤埦琵g《詠竹》）“高節(jié)”與“虛心”，表面上雖是形容竹的品行，實(shí)為吟詠“高人、賢士”之德行。

    四、語(yǔ)義雙關(guān)

   一句詩(shī)，或整首詩(shī)都是雙關(guān)到另一種意義。

    “蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！保ǘ拍痢顿?zèng)別》）蠟燭“有心”與“垂淚”雙關(guān)有情人的相思之痛、眼淚之多。
    “洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”（朱慶余《近試上張水部》）全詩(shī)都是語(yǔ)義雙關(guān)。張水部，即張籍，唐朝有名詩(shī)人，時(shí)任水部員外郎兼主考官。詩(shī)人朱慶余在應(yīng)進(jìn)士考之前詩(shī)，獻(xiàn)上這首詩(shī)，委婉試探自己的文章是否主考官的心意？張籍觀(guān)后，回了他一首詩(shī)：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金?！币彩峭瑯拥碾p關(guān)筆法，含蓄地肯定了朱慶余的才學(xué)。

“人采蓮子青，妾采梧子黃。置身宛轉(zhuǎn)中，纖小歡所嘗?！?（吳偉業(yè)《子夜詞》）“蓮子”—— 憐子，“青”——親，“梧子”——吾子。

    在有些古典詩(shī)歌中,作者采用雙關(guān)的修辭手法，是為了表達(dá)一種委婉含蓄的情感，或使詩(shī)歌貼切、活潑、生動(dòng)，具有民歌特色。古典詩(shī)詞曲大量運(yùn)用雙關(guān)這種修辭手法，達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”，“別有一番滋味”的藝術(shù)審美效果，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。