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      禪茶茶藝十步簡述

       率我真 2014-08-09
      概述
          佛諦“苦”為先,茶性“苦”為本;佛與茶的共同憑籍是心,即心靈的頓悟和感想;所以,“茶佛一理”!
          著名的佛教圣地夾山寺就是茶禪祖庭,湖南怡清源茶業(yè)由此編創(chuàng)的“夾山寺禪茶茶藝”讓觀茶者在茶藝中修佛道,悟茶道,參“苦諦”,體味真正的“茶禪一味”。
          注:常德石門縣“夾山寺”被古今中外稱為茶禪祖庭,在夾山歷史上,出了一位因善品碧巖泉而飲譽古今的人物,那就是宋時高僧圓悟克勤。時任夾山寺住持的圓悟禪師潛心研習(xí)禪與茶的關(guān)系,以禪宗的觀念和思辨來品味茶的奧妙,終有所悟,揮毫寫下了“禪茶一味”四個字?!安瓒U一味”可以視為中國茶文化中的一個重要特征,它既是對茶與禪內(nèi)理的精辟概括,又指飲茶和參禪修行方法上的一致。飲茶的“精行儉德”境界,佛家的“圓通無礙”體征,茶可以使僧侶步入理想的禪境,同時禪境也與茶人胸懷契合。正是在這個高層次上,茶禪可作“一味”觀,也即是“茶禪一味”的深刻內(nèi)涵所在。
          圓悟禪師所題“茶禪一味”的真跡被弟子帶到日本,現(xiàn)珍藏在日本奈良大德寺,作為鎮(zhèn)寺之寶,是日本茶道的最高宗旨,神圣之物。
          程序:一、入場;二、靜心;三、潔具;四、投茶;五、洗茶;六、泡茶;七、敬茶;八、品茶;九、悟茶;十、謝茶。
          “從來名士能評水,自古高僧愛斗茶!”
          佛教從古印度傳入中國近二千年的歷史,形成了許多宗,禪宗就是其中的一種。佛理博大無垠,但以“苦、集、滅、道”四諦為總綱;茶道博大精深,卻以“怡、清、和、真”四諦為總攬。
          佛與茶的共同憑籍是心,即心靈的頓悟和感想,故“茶佛一理”;佛諦“苦”為先,茶性“苦”為本,欲修佛道,悟茶道,須參“苦諦”,是以“茶禪一味”。
          “焚香引幽步,酌茗開凈筵!”
          拜請各位居士,一心不亂,拋卻塵慮煩惱,以平和虛靜之心,伴著“怡清源茶文化藝術(shù)團”的“禪茶茶藝”表演,我們一同走進那青山碧水的禪宗古寺,走進那佛與茶的清靜世界。
      禪茶茶藝十步簡述 - 宏冕 - 宏冕——我覺故我在
      第一道
      蓮步凈土——入場
          蓮花生于污泥,開放于炎熱夏天的水中。污泥,炎熱,表示煩惱;水,表示清涼。佛經(jīng)上說:蓮花,能給煩惱的人間,帶來清涼的境界,佛教信女的茶藝師,以蓮步走向禪茶臺,此道稱:“蓮步凈土”。

      第二道
      焚香禮拜——靜心
          在佛樂聲中,以佛教禮儀的動作焚香禮拜,以表示對佛教及各位居士的尊敬、虔誠之意,與茶道的友善親和、敬客以禮一脈相承。同時也營造祥和、肅穆的氣氛,使煩躁不安的心平靜下來,去感受“香煙茶暈滿袈裟”的神韻;幽雅、莊嚴(yán)、平和的佛樂聲,將把我們的心牽引到那虛無縹緲的境界。

      第三道
      輪回轉(zhuǎn)世——潔具
          用水將茶杯洗干凈,目的是使茶杯潔凈無塵,亦如修佛,除卻妄念,純潔身心。洗的是茶杯,悟的是禪理?!耙粔m不染清靜地,萬善同歸般若門”。只有布施修佛,行善積德,方能“善有善報”,這是佛經(jīng)所說的“因果報應(yīng)”,此道稱:“輪回轉(zhuǎn)世”。

      第四道
      觀音下凡——投茶
          茶即佛 ,佛即茶,投茶入壺 ,如觀音菩薩下凡 ,福納眾生 。(我們今天用的茶是“怡清源野茶毛尖”,曾獲第五屆湖南(國際)農(nóng)博會 “金獎”)。此道稱“觀音下凡”。

      第五道
      漫天法雨——洗茶
          “一壺茗茶道禪味,半塌茶煙養(yǎng)性靈!”
          用水沖洗滋潤茶葉,也洗盡茶人塵心,好比漫天法雨普降,清潔塵世,潤澤眾生,此道稱“漫天法雨”。

      第六道
      菩薩點化——泡茶
          “月印千江水,門門盡有僧!”
          在泡茶中,我們以茶悟道,感悟到的是:茶清如露,心潔如佛?!安韫S盡禪味,松杉真法音”。清洗茶葉后,再沖入第二道水,此道稱:“菩薩點化”。

      第七道
      普渡眾生——敬茶
          茶葉含有多種人體所需的營養(yǎng)成分,是獨一無二的天然保健飲料,稱為“神奇之藥”、“健康之液”、“靈魂之飲”,能飽人口福,予人清福,正是慈悲為懷,功德無量。茶人在苦澀的茶中,品出人生百味,達到大徹大悟,得到大智大慧,此乃大恩大德,大慈大悲。因此,敬茶給客人,稱為“普渡眾生”。

      第八道
      苦海無邊——品茶
          “苦海無邊,回頭是岸!”
          佛經(jīng)說“凡夫生存是苦”,生苦、病苦、老苦、死苦,怨憎會苦,愛別離苦,求不得苦。茶性亦苦,修佛悟茶,須參破“苦諦”,達到對“苦”的解脫?!安栉度松S意過,知足淡泊苦后甘”。此道是品茶,稱為“苦海無邊”。

      第九道
      超凡脫俗——悟茶
          “大夢誰先覺,平生我自知,草堂春睡足,窗外日遲遲!”
          人生苦短,品茶如品人生。放下苦惱煩憂,拋卻功名利祿,超脫塵世之外;傍竹松聽桃源洞,臥虹泉枕武陵巖。南岳伴云游,洞庭生月戀。蓬萊隨處是,廣寒一片天。此道稱“超凡脫俗”。

      第十道
      功德圓滿——謝茶
          “高燈喜雨坐僧樓,共語茶林意更幽!”
          佛教有五戒十善,四要十德。經(jīng)過品茶論佛,品茶悟道,各位居士,您是否從中悟得:七碗愛至味,一壺得真趣??粘智О儋?,不如吃茶去。

          最后祝各位居士,佛光普照,隨心如愿,福壽雙全,功德圓滿!

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