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      物猶如此 眷舊鑒第六

       淡定之妙湛精舍 2014-08-09

       

      物猶如此 徐鶴子

      眷舊鑒第六

      衣不如新,人不如故。古道雲(yún)亡,悠悠陌路。感物情長(zhǎng),如泣如訴。輯眷舊

      義鹿塚(《聖師錄》)

      銀臺(tái)侯廣成先生家,放一鹿於堯峰,且數(shù)年。侯死,鹿跳躑斷角,累日不食,亦死。山僧憐而葬之,碣曰「義鹿塚」。

      徐仲光贊曰:遂性離籓,依仁脫俎。生既蒙恩,沒(méi)亦從主。無(wú)天可呼,有邱其所。折角摧肝,孤峰抔土。

      詩(shī)曰:嘯傲深山樂(lè)未曾,侯嬴死後恨填膺;年年鹿塚憑誰(shuí)薦,一掬寒泉付老僧。

      象悼亡(《博物志》)

      日南貢四象,各有雌雄。其一雌死於九貢,至南海百有餘日,其雄泥土塗身,獨(dú)不飲酒食肉。長(zhǎng)史問(wèn)其所以,輒流涕若有哀狀。

      詩(shī)曰:象中荀粲黯神傷,身辱泥塗肉味忘;宴爾新婚花燭爛,何人回念舊糟糠!

      能仁寺猴(《警心錄》)

      淳熙間,知策長(zhǎng)老住持山陰能仁寺,畜猴甚馴,名「孫大」,以遺總管夏侯恪。策每訪(fǎng)恪,猴識(shí)轎乘僮僕,即跳躑掣頓不已。恪憐之,仍歸策。策住山六年,辭去不得,一日淩早為遁計(jì)。猴覺(jué)其不類(lèi)常時(shí),即泣下絕食,日未亭午而死。

      李斯義曰:世人或棄舊求新,此猴只戀舊主。人而若此,豈有背主罔上之行哉!

      鶴子曰:此猴竟以死送別耶,何情之激烈也!然優(yōu)於朝秦暮楚者多多矣。斜陽(yáng)拾橡之時(shí),破窗落葉之夜,顧影寡耦,呼名誰(shuí)應(yīng)?長(zhǎng)老何堪回首哉!

      詩(shī)曰:捨舊謀新恥未能,六霜丈室伴禪燈;悽惶亦欲追隨去,又恐關(guān)河累老僧。

      東峰雙猿(《池北偶談》)

      鐵漢和尚,居金陵牛首東峰下,獨(dú)坐數(shù)十年。嘗畜二猿子自隨,有所須,猿輒解意。與龍眠方學(xué)士坦庵拱乾善,特構(gòu)一軒,方來(lái)即居之,額曰「坦軒」。和尚化去,二猿悲鳴不食死,葬於塔側(cè)。學(xué)士題其遺像云:「兩個(gè)獼猴杖一根,獻(xiàn)花石上獨(dú)稱(chēng)尊。怪公事事能超脫,留此贓私誤子孫?!?/p>

      鶴子曰:此與華林覺(jué)禪師侍者大空、小空相類(lèi),然二空不聞隨師去也。

      詩(shī)曰:無(wú)心鴻爪印泥中,畫(huà)裏雙猿侍遠(yuǎn)公;一切有情都有性,可能拋性說(shuō)真空?

      蜀烏猿(《蓴鄉(xiāng)贅筆》)

      蜀中產(chǎn)烏猿,性最黠,能解人意。楚帥進(jìn)於上林,其使者歸,猿長(zhǎng)號(hào)而絕。宋宗卿徵輿作詩(shī)吊之曰:「瀟湘寒月九嶷風(fēng),盡日哀吟雲(yún)水中。借得上林無(wú)限樹(shù),卻教歸魄入巴東。」

      詩(shī)曰:魂隨歸使到巴山,也勝思鄉(xiāng)恕劣頑;無(wú)恙峽雲(yún)無(wú)恙月,不須怊悵未生還。

      巧哥捷兒(《柳崖外編》)

      紹興程生幕於蜀,以一八哥、一猴自隨,字八哥曰「巧」,字猴曰「捷」??蛠?lái)則猴前導(dǎo),客坐則八哥呼茶。及一切應(yīng)用而細(xì)小者,輒令八哥銜之??蛻蛑唬骸噶皱统F廾纷愈Q,子殆僕捷妾巧耶?」捷與巧,亦深相得,左之右之,馴習(xí)而向程生。一刻不見(jiàn),輒互相覓,覓見(jiàn)而愈馴。一日,生小院把酒對(duì)花,諭猴司閽,勿令俗客至。諭八哥:「巧兒,我圍帶在室,可取至。」八哥應(yīng)命飛入室,方出戶(hù),有老雕自天陡下攫得之。八哥度不能免,鬆口落帶花階上,呼曰:「程相公!程相公!八哥被老雕攫去,帶子在花階上。」又呼曰:「猴哥!猴哥!」聲愈哀而遠(yuǎn)。生回首,不見(jiàn)巧哥,階上帶猶存,鮮血瀝瀝,毛羽紛飛。大叫一聲,酒杯擲十步許,摔坐凳幾碎。須臾猴已至,向天哀號(hào),跳四五尺,猙獰拍手,繞帶血而轉(zhuǎn)者數(shù)十回。生謂之曰:「捷,我與若及巧哥,性命之依也。今巧哥遭惡雕,若能為我雪此恥,為巧復(fù)仇乎?」猴點(diǎn)頭,若解意者。署前有旗竿高數(shù)丈,近頂有鬥。猴晨起,持一雛雞,盤(pán)竿而上,蹲鬥中,以一手擎雛雞露鬥旁。一雕旋而下,將及鬥,猴躍起攫得之,詳視裂殺之,而下置生前。生曰:「若即殺我巧哥者乎?」猴擺手,意以為非是。次日淩晨,又持雛雞往鬥間如前狀,抵午,攫二雕裂殺之,又置於生前。生曰:「二雕中有殺我巧哥者乎?」猴又?jǐn)[手。至三日,群雕方盤(pán)旋大樹(shù)間,猴入廚取碎肉可升許,散而布於地。猴藏樹(shù)間,群雕下貪食,猴審良久,疾下攫其一,急趨生前,活而按之。生曰:「此果殺我巧哥之罪雕乎?」猴點(diǎn)首。問(wèn):「何以知之?」猴指其翅間有血片,又有紅絛掛於爪,視之,果即八哥所系者。程生設(shè)巧哥位,謂猴曰:「捷兒,行刑!」猴遂瀝其血,滴巧哥位前,碎裂之。拜已,不勝欷歔焉。(此案亦可入「雪冤」)

      詩(shī)曰:同群鳥(niǎo)獸且忘形,驟聽(tīng)哀號(hào)入杳冥;妙手空空仇已得,血風(fēng)灑處泣幽靈。

      詩(shī)送野賓(《警心錄》)

      王仁裕,嘗從事漢中巴山,有採(cǎi)捕者獻(xiàn)猿兒焉。憐其小而黠,名曰「野賓」,呼之即應(yīng)。後壯盛,縻縶稍懈,逢人必齧,縱鞭箠亦不畏。於是題詩(shī)紅綃系於頸,詩(shī)曰:「放爾丁甯復(fù)故林,舊來(lái)行處好追尋。月明巫峽堪憐靜,路隔巴山莫厭深。棲宿免勞青嶂夢(mèng),躋攀應(yīng)愜碧雲(yún)心。三秋果熟松梢健,任抱高枝徹曉吟?!故谷怂腿牍码?yún)兩角山,縱之,不復(fù)來(lái)矣。後罷職入蜀,行次嶓塚廟前,漢江之壖,群猿自峭巖連臂而下,飲於清流。有巨猿舍群而前,於道畔古木間,垂身下顧,紅綃宛在。從者指之曰:「此野賓也?!购糁?,聲聲相應(yīng)。立馬移時(shí),不覺(jué)惻然。縱轡之際,哀叫數(shù)聲而去。及陟山路,尚聞嗚咽聲。遂繼吟曰:「嶓塚祠邊漢水濱,此猿連臂下嶙峋。漸來(lái)仔細(xì)窺行客,認(rèn)得依稀是野賓。月宿縱勞羈絏夢(mèng),松餐非復(fù)稻粱身。數(shù)聲腸斷和雲(yún)叫,識(shí)是前年舊主人?!?/p>

      李斯義曰:離合聚散,悲喜交感,兩情惓惓,如有故人之意,讀此令人惜別。

      鶴子曰:黯然銷(xiāo)魂,唯別而已。二詩(shī)纏綿婉約,如讀江醴陵賦,野賓生色多矣。

      詩(shī)曰:紅綃詩(shī)就諷回環(huán),送別孤雲(yún)兩角山;嶓塚重逢各含淚,餘聲猶繞亂峰間。

      果然(《本草綱目》)

      交州及西南諸山有果然獸,其名自呼,狀大於猿,體不過(guò)三尺。而尾長(zhǎng)過(guò)頭,鼻孔向天。雨則掛木上,以尾塞鼻。毛長(zhǎng)柔滑,白質(zhì)黑文,彩色斑斕,而頰多髯。喜群行,老者前,少者後,食相讓?zhuān)酉鄲?ài),生相聚,死相赴。柳子厚所謂「仁讓孝慈」者,是也。羅願(yuàn)云:「人捕其一,則舉群啼而相赴,雖殺之不去。謂之『果然』,以來(lái)之可必也?!?/p>

      詩(shī)曰:生死相隨不獨(dú)留,雍容嘯侶碧山頭;孝慈仁讓人間少,誰(shuí)錫嘉名柳柳州。

      犬戀主(《警心錄》)

      復(fù)州簽判廳,主管諸司錢(qián)物,常畜犬以警盜,有黃犬十餘年矣。吳興周礪居官,尤加意飼養(yǎng),犬一如感恩者,常坐臥其傍。洎滿(mǎn)秩,其侄皋代之,以小兒女多,慮為所驚,牽付蓮臺(tái)寺。明日復(fù)來(lái),如是者再三。礪未去,嘗訪(fǎng)皋,犬認(rèn)所乘轎,迎繞戀戀,伺其退,即隨以行。皋會(huì)意,始置船中。後船至巴河,犬登岸未返,而舟人解纜東下。犬望見(jiàn)跳躑,嗥鳴奔隨,凡三、四十里。礪顧見(jiàn)之,命小船呼載,既得上,不勝喜,遂至湖州。

      李斯義曰:十餘年豢養(yǎng),去而復(fù)來(lái),終不忍捨,恩義所結(jié)耳。余嘗讀程嬰、李善諸傳,輒不禁慨然興歎!

      詩(shī)曰:托君宇下感恩多,古剎回頭悵若何;邂逅主人無(wú)限喜,看渠逐棹下巴河。

      貓戀主(《聖師錄》)

      蘇州齊門(mén)外,陸墓一小民,負(fù)官租,出避。家獨(dú)一貓,催租者持去,賣(mài)之閶門(mén)鋪商。忽小民過(guò)其地,躍入懷,為鋪中所奪,輒悲鳴顧視不已。至夜銜一綾帨,內(nèi)白金五兩餘,投之而去。

      詩(shī)曰:此身已矣憶奴無(wú),寂寞花陰念主孤;去住兩難心苦甚,留金料足抵官租。

      白香山鶴(《唐詩(shī)金粉》)

      唐劉禹錫詩(shī)序云:「友人白樂(lè)天,去年罷吳郡,挈雙鶴雛以歸。予相遇於揚(yáng)子津,閱玩終日,翔舞調(diào)態(tài),一符相書(shū),信華亭尤物也。今年春,樂(lè)天為秘書(shū)監(jiān),不以鶴隨,置之洛陽(yáng)第。一旦,予入門(mén)問(wèn)訊其家人,鶴軒然來(lái)睨,如舊相識(shí)。徘徊俯仰,似含情顧慕填膺,而不能言者。因作〈鶴歎〉,以贈(zèng)樂(lè)天?!?/p>

      詩(shī)曰:萍水曾逢揚(yáng)子津,洛陽(yáng)宅裏復(fù)相親;多情尚認(rèn)劉賓客,同憶長(zhǎng)安遠(yuǎn)宦人。

      陳州鶴(《聖師錄》)

      陳州倅盧某,畜二鶴,甚馴。一創(chuàng)死,一哀鳴不食,盧勉飼之,乃就食。一旦,鳴繞盧側(cè),盧曰:「爾欲去,不爾羈也?!国Q振翮雲(yún)際,數(shù)四徊翔乃去。盧老病無(wú)子,後三年,歸臥黃蒲溪上。晚秋蕭索,曳杖林間,忽一鶴盤(pán)空,鳴聲淒斷。盧仰祝曰:「若非陳州故侶耶?果爾,即當(dāng)下?!国Q徑投懷中,以喙?fàn)恳拢璨会專(zhuān)煲畾w。後盧歿,鶴亦不食死,家人瘞之墓左。

      鶴子曰:哀鳴不食,是眷念同群。鳴聲淒斷,是眷念故主。

      詩(shī)曰:放鶴徘徊不忍飛,孤山無(wú)子老何依;黃蒲溪上重相遇,豈接盧敖島嶼歸。

      三燕殉墓(《警心錄》)

      宋清溪王氏女,性柔惠,好陰德。堂有巢燕,一日,其母為貓噬,三雛餓將死,女以紅稻飼之,長(zhǎng)大飛去。其冬女病死,明春燕復(fù)來(lái),飛繞不已。母曰:「吾女已死,葬園中矣。汝若覓之,可相隨也?!寡嚯S母至墓,飛鳴哀惋,以喙啄墓皆死。

      李斯義曰:燕賴(lài)女以生,復(fù)從女死,所謂一死一生,乃見(jiàn)交情耶!從古忠孝節(jié)烈,不過(guò)此一念真誠(chéng),激而為千古完人。讀此,令人長(zhǎng)歎,亦令人起舞。

      詩(shī)曰:三雛失母哺誰(shuí)依,仗女恩勤倖免饑;如雪梨花春黯淡,年年魂繞故園飛。

      蠟丸如故(《耳新》)

      金安撫使田琢,少?gòu)能娙猓佑须p燕來(lái)巢,土人欲捕之,田曲為全護(hù)。忽一日,飛止坐隅,呢喃不去。田悟曰:「來(lái)朝秋社,汝當(dāng)歸,殆話(huà)別乎?」口占詩(shī)以贈(zèng)之,詩(shī)云:「幾年塞外曆崎危,誰(shuí)道烏衣亦此飛。朝向蘆汀知有意,暮投茅舍重相依。卿憐我處頻迎語(yǔ),我憶卿時(shí)不掩扉。明日西風(fēng)悲鼓角,卿應(yīng)先我我何歸。」細(xì)書(shū)為蠟丸,系其足。明年瓜代而歸,越八稔,任潞州觀(guān)察判官,偶坐廨舍之含翠堂。忽雙燕至,一飛簷戶(hù)間,一上硯屏,諦視之,系足蠟丸固在。乃知此燕,蓋塞垣贈(zèng)詩(shī)者也。同年龐才卿繪為圖,作長(zhǎng)歌記之。

      李斯義曰:榆塞荒涼,人、物相依,吟詩(shī)贈(zèng)別,可稱(chēng)佳話(huà)。距經(jīng)八載,雙燕忽來(lái),蠟丸如故,亦異矣哉!

      鶴子曰:蠟丸詩(shī),抒情款款,含意深深。作伴還鄉(xiāng),送雙飛而慶倖。塞居懷舊,悵孑影之飄零。主客兩層,纏綿都到。

      詩(shī)曰:等是楊花不住身,蠟丸珍重八回春;似曾相識(shí)來(lái)雙燕,還覓緘詩(shī)贈(zèng)別人。

      鴻贖婦(《聊齋志異》)

      天津弋人得一鴻,其雄者隨至其家,哀鳴翱翔,抵暮始去。次日,弋人早出,則鴻已至,飛號(hào)從之。既而集其足下,弋人將並捉之,見(jiàn)其伸頸俯仰,吐出黃金半錠。弋人悟其意,乃曰:「是將以贖婦也。」遂釋雌。兩鴻徘徊,若有悲喜,遂雙飛而去。弋人稱(chēng)金,得二兩六錢(qián)強(qiáng)。

      鶴子曰:黃金何處銜來(lái)耶?而弋者悟其贖婦,亦解人哉。不知抵暮獨(dú)去後,竟夕中何等輾轉(zhuǎn)也。

      詩(shī)曰:秋胡重見(jiàn)喜開(kāi)顏,幾贖文姬入漢關(guān);人世黃金如此易,不勞再築望夫山。

      景州雁(《秋坪新語(yǔ)》)

      景州李鏡亭,嘗得一雁,蓄之庭,雜鵝鶩中,甚馴擾。一日,雁群過(guò)空中,所蓄雁昂首長(zhǎng)鳴,倏一雁飛落,蓋其牝也。交頸宛轉(zhuǎn),鳴聲咿啞相應(yīng)答,如訴離愁,如話(huà)久別,而乍相親昵也,久之乃同飛去。明年雁來(lái),前蓄者自投下,啞啞向鵝鶩群,如道故者。至前所棲食處,徘徊顧視,旋復(fù)升堂入戶(hù),周歷幾遍。見(jiàn)主人出,伸頸鼓翼,嘹嚦長(zhǎng)鳴,依戀遲回之態(tài)如不勝。逾刻許,乃翩然而起,追逐其群去。一時(shí)觀(guān)者,莫不歎異。

      鶴子曰:讀至交頸宛轉(zhuǎn),哀鳴話(huà)別,令人增伉儷之重。讀至啞啞道故,徘徊不捨,令人增友誼之重。及見(jiàn)主人,悲喜交集,依戀遲回,令人增主恩之重。

      詩(shī)曰:空際聞聲識(shí)故夫,不圖意外遇羅敷;相憐雲(yún)路分飛後,碧海紅塵兩地孤。

      隴山鸚鵡一(《警心錄》)

      明皇宮中,養(yǎng)鸚鵡數(shù)百,一日,問(wèn)之曰:「思鄉(xiāng)否?」對(duì)曰:「思鄉(xiāng)?!顾烨仓匈F送還山中。後數(shù)年,有使臣過(guò)隴山,鸚鵡問(wèn):「上皇安否?」使臣曰:「上皇賓天矣。」鸚鵡皆悲鳴不已。使臣賦詩(shī)曰:「隴口山深草木荒,行人到此斷肝腸。耳邊不忍聽(tīng)鸚鵡,猶在枝頭說(shuō)上皇?!?/p>

      李斯義曰:天寶之亂,賊臣如祿山,不足論矣。當(dāng)日張均、張垍輩,在賊中指斥官家,豈豢養(yǎng)不如鸚鵡乎?或曰:枝頭上皇之詩(shī),使臣飾詞耳。何也?郭浩,諂佞之尤者也,其過(guò)隴也,按邊也,歸宜曰:「韋皋殺朱泚之使,氣尚烈烈也?!故股咸枞凰紙?bào)忠與防奸?!咐罴翱钪匈F之薄,風(fēng)尚矯矯也?!故股匣腥恢獡P(yáng)清與激濁。且隴亭半多流離,秦城不堪食邑,如繪鄭監(jiān)之圖,使上憂(yōu)恤民生,思其艱以圖其易。乃計(jì)不出此,而徒托諸林間恍惚之聲,造為婉媚淒涼之調(diào),嬖幸之容悅,曾何益於國(guó)家哉!

      鶴子曰:李評(píng)責(zé)唐使良是,但古來(lái)傳記,物類(lèi)篤於忠愛(ài)者不一,隴山悲鳴,又奚疑哉!

      詩(shī)曰:聲聲頻問(wèn)上皇安,曾記深宮帶笑看;隴水不流助嗚咽,鼎湖夢(mèng)斷路漫漫。

      隴山鸚鵡二(《聖師錄》)

      宋高宗時(shí),隴西獻(xiàn)能言鸚鵡,命養(yǎng)於宮中。久之,問(wèn)曰:「爾思鄉(xiāng)乎?」曰:「豈不爾思,思之何益?」乃遣使送還隴山。數(shù)年後,使者過(guò)其地。鸚鵡問(wèn)曰:「上皇安乎?」曰:「升遐矣?!果W鵡南向悲鳴不已。

      詩(shī)曰:隴山南望不勝哀,目送迢迢使節(jié)回;五國(guó)城頭霜月苦,可曾雁信問(wèn)安來(lái)?

      滇南二鸚鵡(《聖師錄》)

      李邁庵自記:自滇遊回,有僕染瘴而死。僕攜有二鸚鵡,流淚三日不休,亦死。

      詩(shī)曰:洱海煙黃瘴不收,主人白骨掩荒邱。如何一樣傷心甚,死到黃泉淚尚流。

      韓通判鸚鵡(《春渚紀(jì)聞》)

      韓奉議官隴州通判,家人獲鸚鵡,未幾,忽語(yǔ)之曰:「比苦思鄉(xiāng)?!辜胰藨z而放之。後有自隴差至京師者,憩道旁樹(shù)下,倏聞鸚鵡呼曰:「君認(rèn)我否?我是韓通判家鸚哥,到京煩為我傳語(yǔ),多謝故人,家山甚樂(lè)也?!?/p>

      詩(shī)曰:雲(yún)水翛然自在身,誤謀紅稻絆紅塵;關(guān)山哪有家山樂(lè),寄語(yǔ)天涯薄宦人。

      郎無(wú)恙否(《聖師錄》)

      關(guān)中商人,得能言鸚鵡於隴山,愛(ài)而厚食之。因事下獄,歸時(shí)歎恨不已。鸚鵡曰:「郎在囹圄未逾旬,懊惱如是。我閉籠累年,奈何?」商感而放之。後商同輩有過(guò)隴山者,鸚鵡必於林間問(wèn)曰:「郎無(wú)恙否?幸寄聲,幸寄聲?!?/p>

      鶴子曰:「自起開(kāi)籠放白鷳」,此商可嗣響雍陶矣。

      詩(shī)曰:片言打動(dòng)主人心,可悟人心感易深;借問(wèn)郎今無(wú)恙否,多情誰(shuí)似隴山禽。

      秦吉了(《情史》)

      天后時(shí),左衛(wèi)兵曹劉景陽(yáng),使嶺南,得秦吉了二隻,能解人語(yǔ)。至都進(jìn)之,留其雌者。雄煩怨不食。則天問(wèn)曰:「何無(wú)聊也?」鳥(niǎo)曰:「吾配為使者所得,切思之?!挂蚝艟瓣?yáng)曰:「卿何故匿一鳥(niǎo)耶?」景陽(yáng)叩頭謝罪,乃進(jìn)之,則天不罪也。

      詩(shī)曰:一路雙棲乍別離,難銜紅豆寄相思;影孤怯對(duì)瑤階月,何處聲聲叫畫(huà)眉。

      李氏鳩(《陳忠裕集》)

      畜鳩者,以五月五日翦其舌,取汞硫火煉之,成靈砂,雜米菽,日三飼,變易其心,則能為人言,過(guò)於鸚鵡。李氏有一鳩,甚慧,養(yǎng)之?dāng)?shù)年矣。日則飛翔於欄楹、簾幕間,不遠(yuǎn)去,夕宿於籠,以避貍鼠。見(jiàn)童婢有私持物及摘花者,必告其主人。晉人賈於吳者見(jiàn)之,願(yuàn)以十金易焉。鳩覺(jué)其意,告主人曰:「我居此久,不忍去,公必欲市我他所,我且不食?!怪魅私H之曰:「我友有欲觀(guān)汝者,即攜汝歸耳?!怪临Z家,則捨之去。鳩竟不食,哀鳴告歸。賈人憐其志,且恐鳩死,而金無(wú)取償也,遂捐金十之二,而以鳩還李氏,鳩乃食。

      陳臥子曰:鳩,拙鳥(niǎo)也,不輕去就,其儀一兮,是以詩(shī)人比之君子。而屈氏猶惡其佻巧,何也?

      詩(shī)曰:故園桑徑月淒清,情況依依夢(mèng)不成;萬(wàn)想千思?xì)w去好,新人恩重報(bào)來(lái)生。

      徑山寺雞塚(《宋高僧傳》)

      杭州徑山釋法欽,養(yǎng)一雞,不食生類(lèi),隨之若影,不遊他所。及欽入長(zhǎng)安,哀鳴三日而絕。今雞塚在山也。

      詩(shī)曰:三生帶得善根來(lái),久傍禪扉舊綠苔;一片行雲(yún)留不住,寒窗風(fēng)雨助啼哀。

      烏郎蒼女(《聖師錄》)

      湯初煥,佐郡江右,在任生女,及周,郡人饋以鵝,頸為盒擔(dān)壓折,折成之字,夫人憐而畜之。後罷郡歸,親黨又饋以鵝,乃缺一掌者,亦憐而畜之。一雌一雄,遂成匹偶。雄曰「烏郎」,雌曰「蒼女」,呼其名,即應(yīng)聲至。行則讓缺掌者先,食則讓折頸者先。畜至三十餘年,迨夫人歿,二鵝哀號(hào)不食死。

      鶴子曰:一缺掌,一折頸,偕老三十餘年,漆園所云「以不材終其天年」也。

      詩(shī)曰:秩然有禮宛如賓,相敬相憐三十春;莫笑老鵝同缺陷,昂藏竟似兩完人。

      覓偶而來(lái)(《警心錄》)

      山陰陳爾誠(chéng),於門(mén)前罾獲巨鱉,置廚內(nèi)水缸。其祖華宇,自外暮歸,窺見(jiàn)缸側(cè)一鱉,意其為覓偶而來(lái)也,並取置缸內(nèi),則聚首眷戀不相捨。誠(chéng)感歎,遂攜放瀆中。自此舉家戒食鱉。

      詩(shī)曰:有情眷屬盡堪哀,誰(shuí)喻蹣跚覓偶來(lái);假使夜闌人未見(jiàn),不知含淚若何回。

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