小品畫(huà)是中國(guó)畫(huà)發(fā)展過(guò)程中新出現(xiàn)的一種表現(xiàn)式樣，在寫(xiě)意人物畫(huà)的造型和筆墨訓(xùn)練方面，小品練習(xí)更有其特別重要的意義。

　　小品畫(huà)的特點(diǎn)

　　在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中，一般都有兩種類型的作品：一種是精心構(gòu)思、畫(huà)面形象較多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的宏篇巨制，習(xí)慣上稱大件作品；另一種是從形象到筆墨非常簡(jiǎn)練而意趣神情鮮明的即興之作，一般稱為小件小品。因此，“小品”比起“大作”來(lái)它就像一首小詩(shī)，一首短曲，不求深沉，嚴(yán)肅，但求清新、活潑，即興而作，筆簡(jiǎn)意深，是小品的特點(diǎn)之一。

　　其二，小品以欣賞性和抒情性見(jiàn)長(zhǎng)，它注重審美的追求和某種意境情思的抒發(fā)。所以小品畫(huà)中的形象有，多以傳神抒情為主，對(duì)形象不作過(guò)多的雕飾，表現(xiàn)手法簡(jiǎn)練單純，給人以優(yōu)美、自然、舒暢、輕快、動(dòng)情、純補(bǔ)、恬靜的審美享受。

　　其三，由于小品畫(huà)形象單一手法比較簡(jiǎn)練，因而畫(huà)幅也較小，適合于普通家庭裝飾欣賞之用。小品畫(huà)一般以小立軸、鏡片、冊(cè)頁(yè)、扇面等形式為主，廣泛應(yīng)用于社會(huì)，凡賓館、小會(huì)議室、小客廳、以及各種娛樂(lè)場(chǎng)所的室內(nèi)裝飾布置，都常用小品畫(huà)。可以說(shuō)中國(guó)畫(huà)能進(jìn)入尋常百姓家的主要是小品畫(huà)，所以小品畫(huà)是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。

　　其四，小品畫(huà)的表現(xiàn)手法比較自由隨意也是它的一個(gè)特點(diǎn)。無(wú)論具象、抽象、意象都可自由使用，或工細(xì)或粗放亦可隨意選擇，這種手法的自由隨意是基于形象的單一，容易做到簡(jiǎn)練概括。比如隨筆潑下一片濃墨，很富于墨韻的審美情趣，如果這團(tuán)墨韻略似人體某一個(gè)動(dòng)態(tài)，只要稍加頭手，即可能是一幅很好的寫(xiě)意人物小品；如果這團(tuán)墨韻略似卵形，只要略加頭嘴、腳、爪，即可能成為一幅花鳥(niǎo)小品；正是這種隨意性，所以往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的偶然的特殊藝術(shù)效果。

　　其五，講究筆情墨趣是小品畫(huà)的又一特點(diǎn)。歷代很多畫(huà)家，把畢生的精力都用在筆墨功夫上，而小品畫(huà)最能體現(xiàn)一個(gè)畫(huà)家的筆墨成就，這是因?yàn)樾∑樊?huà)易于畫(huà)家的筆墨技巧充分而自由的發(fā)揮，它受到的拘束和限制較小。中國(guó)畫(huà)的筆墨，就其對(duì)物象的造型功能來(lái)講，還不是畫(huà)家的主要追求，筆墨的真正價(jià)值——或者說(shuō)主要價(jià)值還是審美。所謂筆情墨趣，其本質(zhì)是審美的，一根富有情感的線條，一團(tuán)飽含趣味的墨韻，姑且不論它表現(xiàn)了什么，單就其給人的審美心理感受來(lái)說(shuō)，它的抽象美是顯而易見(jiàn)的，這就是中國(guó)畫(huà)講究筆墨的原因所在?；谛∑樊?huà)在創(chuàng)作上的上述特點(diǎn)，所以歷代畫(huà)家把它作為中國(guó)畫(huà)技法探索的一種好形式。對(duì)于學(xué)習(xí)寫(xiě)意人物畫(huà)的人來(lái)講，小品練習(xí)也是提高造型能力和筆墨技巧的重要途徑。

　　小品畫(huà)的筆墨

　　上面談到講究筆墨是小品畫(huà)的一大特點(diǎn)，那么小品畫(huà)的筆墨特點(diǎn)又是什么呢，或者說(shuō)它的規(guī)律是什么呢？我們認(rèn)為造型簡(jiǎn)練概括是小品畫(huà)的規(guī)律和筆墨特點(diǎn)之一。造型的簡(jiǎn)練概括是為了突出神情的表現(xiàn)，在這一點(diǎn)上，漫畫(huà)的造型和神避孕藥的表現(xiàn)對(duì)小品具有啟示意義。漫畫(huà)對(duì)形的具體性不作繁縟的描繪，而只強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化其最富于傳神的某些特征和部位，因而能收到形簡(jiǎn)神生，筆簡(jiǎn)意賅的藝術(shù)效果。

　　追求神情意趣，往往與造型相聯(lián)系。造型也不僅僅是通常概念中寫(xiě)實(shí)手法，抽象、意象也是造型手法中的兩種形態(tài)。但是無(wú)論是具象、意象或抽象，在對(duì)形的藝術(shù)處理上都有不同程度的加工取舍，甚至從根本上給以改造，這也許是藝術(shù)形象不同于自然形象的根本所在。所以造型中不唯寫(xiě)實(shí)可取，變形也是可取的。陳老蓮畫(huà)人物，不按比例造型；八大山人畫(huà)鳥(niǎo)，鳥(niǎo)身怪異，鳥(niǎo)眼翻白；李苦禪畫(huà)鷹，鷲嘴身鷹爪的綜合，這些造型上的加工改造，恐怕不能懷疑畫(huà)家缺乏寫(xiě)實(shí)造型能力，而刻意追求形象的獨(dú)特的神情意趣才是最重要的。因此，變形手法在小品畫(huà)中被廣泛采用，甚至以抽象的手法作小品畫(huà)，這些都是畫(huà)家的個(gè)人藝術(shù)追求不能強(qiáng)求一律，一律化不是藝術(shù)。但是，無(wú)論采用何種造型手法，小品畫(huà)要求造型的簡(jiǎn)練概括的規(guī)律都是一致的。

　　其二，單純活潑是小品畫(huà)筆墨的又一特點(diǎn)和規(guī)律。筆墨單純，不等于沒(méi)有變化，而是說(shuō)小品畫(huà)的筆墨要在單純中去求變化，不是像大件作品那樣，要求在變化豐富的筆墨關(guān)系中去求統(tǒng)一。用潑墨就把潑墨法發(fā)揮到極致，就不要再用積墨法或破墨法，單純是為了使某種筆墨形態(tài)更強(qiáng)烈，也是為了使筆、墨、色、水的運(yùn)用更加自由，更加具有探索性。比如為了發(fā)揮用水的表現(xiàn)功能，則要盡量在墨與色上下功夫，“墨非水不醒，醒則清而有神?！碑?huà)面的墨明色清，是用水得法的結(jié)果。水在墨與色上下功夫，“墨非水不醒，醒則清而有神?！碑?huà)面的墨明色清，是用水得法的結(jié)果。水在墨與色中徜徉，畫(huà)面則有水氣未干效果。所謂水暈?zāi)茫E墨花，水氣淋漓，都是墨韻的審美贊詞。其中的關(guān)鍵是水，要表現(xiàn)用水的技能和效果，畫(huà)小品是最好不過(guò)了?；蛴盟凭€、破墨、破色；或用豆?jié){水、清水噴灑紙面再畫(huà)；或在筆的根部澆水，都是為了發(fā)揮水的墨與色中的滲化作用，從而達(dá)到發(fā)揮墨色的光彩的目的?？傊?，小品畫(huà)可以單純追求用筆用墨用水的其中一個(gè)方面的藝術(shù)效果，不必求全，這樣可使你的某一技巧得到充分的展示，給人留下深刻的印象。

　　活潑是針對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)而言的，小品畫(huà)的筆墨不是在層次豐富、厚重感強(qiáng)這方面下功夫，它要求筆墨輕松活潑，抒發(fā)恬靜、愉悅方面的感情。所以很少用或者不用積墨法，少用或不用那種艱澀的筆法。筆墨的靈活，才有活潑的感覺(jué)，活潑不是指形象，而是指筆墨效果給人的審美感受。這正如我們說(shuō)畫(huà)面有生氣，也不是單指形象的生動(dòng)性，而主要是指筆墨或其他藝術(shù)處理的效果所形成的美感。輕快活潑是一種美感，莊重嚴(yán)肅也是一種美感，不過(guò)小品畫(huà)主要是前者，而很少是后者。舊文人畫(huà)家，主張“逸筆草草不求形似，聊以自?shī)?。?倪云林《論畫(huà)》)既是娛樂(lè)，筆墨就不必太嚴(yán)謹(jǐn)，逸筆草草就是不求嚴(yán)謹(jǐn)；不求形似，也是不講嚴(yán)謹(jǐn)。目的是追求輕松活潑、追求自?shī)?。?dāng)然，不求嚴(yán)謹(jǐn)，不要法度，而是不必過(guò)分追求。

　　其三，就筆墨的造型和審美兩大功能而言，小品畫(huà)更注重后者，追求筆墨的審美價(jià)值是小品畫(huà)的主要特點(diǎn)和規(guī)律。前面談到倪云林的“逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)省保白詩(shī)省逼鋵?shí)就是審美“逸筆”是審美媒介，“不求形似”是追求形似以外的筆墨趣味或意境，目的還是在于審美。因此，小品畫(huà)的筆墨如果去追求造型的立體感、空間感、質(zhì)量感，而不是主要去追求藝術(shù)表現(xiàn)的力度美、情感美、書(shū)法美，那就是舍本求末了。中國(guó)畫(huà)為什么十分強(qiáng)調(diào)筆墨？主要不是它的筆墨如何富有造型的表現(xiàn)功能，而是筆墨的特殊審美功能。中國(guó)畫(huà)的材料如西方的油畫(huà)。所以中國(guó)畫(huà)的筆墨，本質(zhì)上是審美的，小品畫(huà)的筆墨則更是如此。

　　人們欣賞小品畫(huà)，小品畫(huà)能進(jìn)入千家萬(wàn)戶，正是人們審美欣賞的需要。幾片蘭草，數(shù)枝竹葉，一個(gè)舞姿，一幅小景，畫(huà)面形象不多，和墨簡(jiǎn)括，卻發(fā)人深思，賞心悅目，給人以美的享受。有人說(shuō)畫(huà)小品是為了閑情逸志，其實(shí)閑情逸志正是緊張勞作之后的松馳，它是人們僅僅是形象本身，而主要是筆墨的藝術(shù)表現(xiàn)，巧奪天工的技藝，常常是引人入勝的藝術(shù)魅力所在。齊白石幾筆寫(xiě)出一只蝦的透明體態(tài)，那感人的藝術(shù)力量正在那幾筆水墨功夫。某種技術(shù)達(dá)到令人嘆服叫絕的程度，本身就是一種審美創(chuàng)造。所以，人們欣賞小品的筆墨，也正是欣賞這種審美創(chuàng)造。

　　小品畫(huà)的創(chuàng)作

　　從創(chuàng)作的角度來(lái)看小品畫(huà)，可以說(shuō)它是介于速寫(xiě)、素描和創(chuàng)作之間的過(guò)渡和橋梁。畫(huà)速寫(xiě)、素描是為了掌握造型的規(guī)律，小品畫(huà)練習(xí)則主要是研究掌握筆墨的規(guī)律。

　　小品畫(huà)取材的范圍相當(dāng)廣泛，就寫(xiě)意人物小品畫(huà)而言，一個(gè)人物和一頭牛的某一生活情景，可以構(gòu)成一幅人物小品畫(huà)；一個(gè)半身婦女像和一件道具也可以構(gòu)成一幅人物小品畫(huà)。一首小詩(shī)，一個(gè)動(dòng)作，都可以成為小品畫(huà)的表現(xiàn)題材。人物不求多，景物不求全；取材不求大，但求情趣生。只要是生活中某一感人的瞬間動(dòng)態(tài)、表情，或者一抹朝霞、一輪秋月引起的情思，都可以進(jìn)入小品畫(huà)的創(chuàng)作天地。

　　作為小品畫(huà)練習(xí)，經(jīng)常采取的是某些富有生活情趣的速寫(xiě)改成小品畫(huà)。這種練習(xí)可以省去取材造型方面的過(guò)多思考，而把精力集中在筆墨表現(xiàn)上。我們常見(jiàn)的人物小品畫(huà)，多半是從生活速寫(xiě)中得來(lái)的。

　　畫(huà)人物小品不僅可以鍛煉自己的筆墨功夫，而且可以培養(yǎng)自己的形象記憶能力和捕捉、表現(xiàn)美的能力；小品畫(huà)常常是把自己對(duì)某一形象或某一情節(jié)、某一動(dòng)作的記憶具體化。當(dāng)你進(jìn)行這種追憶的時(shí)候，它既是記憶的加深，也是藝術(shù)的追求。凡是能記憶起來(lái)的東西，總是最令人感動(dòng)最有審美價(jià)值的東西。因此，一經(jīng)筆墨的藝術(shù)處理之后，其感染力同樣會(huì)引起欣賞者的共鳴。

　　把小品畫(huà)看作是大件作品的創(chuàng)作嘗試，也是有其實(shí)踐意義的。創(chuàng)作要精密構(gòu)思，小品也需要構(gòu)思，從形象、構(gòu)圖到筆墨表現(xiàn)，都需要一番構(gòu)思，順手拈來(lái)，幾筆揮灑，那只是表現(xiàn)時(shí)的得心應(yīng)手。踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫，看似輕松，實(shí)則艱苦，所以畫(huà)小品也是增長(zhǎng)創(chuàng)作才干的重要途徑。

　　小品畫(huà)創(chuàng)作沒(méi)有固定的模式，每個(gè)人的藝術(shù)思想、道路、興趣、愛(ài)好不同，創(chuàng)作方法也各異，有人注重情思的渲泄，有人注重筆墨的揮灑，各有所求，也各有所得。

　　小品畫(huà)創(chuàng)作雖然構(gòu)成因素不復(fù)雜，多則二三個(gè)形象，少則三五筆成形，即便如此，它也非常講究形式美感和藝術(shù)的完整性。畫(huà)幅不論大小，畫(huà)面的整體性要求則是一致的。

　　畫(huà)小品畫(huà)也沒(méi)有固定的步驟。正如吳道子畫(huà)人物，或從頭起，或從足先，沒(méi)有固定的過(guò)程式，有人注重筆墨的韻味，往往先用濃墨潑灑，然后再勾點(diǎn)頭面。有人注重人物的神情，則往往先從特征最強(qiáng)的部分畫(huà)起?？傊∑樊?huà)創(chuàng)作沒(méi)有固定的方法也沒(méi)有固定的步驟。

　　當(dāng)今社會(huì)改革開(kāi)放，對(duì)外文化交流頻繁。商品經(jīng)濟(jì)帶來(lái)商品藝術(shù)的繁榮，也給小品畫(huà)的興盛帶來(lái)契機(jī)。但是，作為一個(gè)嚴(yán)肅的畫(huà)家，應(yīng)不為金錢(qián)所動(dòng)，一葉障目，往往會(huì)斷送一個(gè)人一生的藝術(shù)前程。為了藝術(shù)，一定要真摯，不要趕時(shí)髦，不要粗制濫造。要把小品畫(huà)創(chuàng)作看作是美化社會(huì)、美化人民生活、陶冶人們的審美情操、促進(jìn)中外藝術(shù)交流的一種重要繪畫(huà)形式，讓它發(fā)揮更多大的社會(huì)作用和審美作用，這才是正確的藝術(shù)道路和發(fā)展方向。

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