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農(nóng)歷七月十五“中元節(jié)”，這是一個帶有濃濃宗教色彩的節(jié)日。中元節(jié)源自道教，道教初起時有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后稱之為三官大帝。他們各有責(zé)司，天官為上元賜福，地官為中元赦罪，水官則稱下元解厄。道書中說，凡是這三天，三官都要檢校人間功罪以定賞罰。其中地官所管為地府，當(dāng)然所檢的重點是諸路鬼眾了。所以這一天，眾鬼都要出離冥界，接受考校。道門中於這一天例行設(shè)醮為地官慶賀誕辰，同時信眾也出資設(shè)齋為祖先求冥福，請地官赦免罪過，早升天堂。因此道教稱其為普渡孤魂的贖罪之節(jié)，這是中元節(jié)成為民俗節(jié)日的主要原因。 佛教對這個節(jié)日有著不同的理解，稱為盂蘭節(jié)或者盂蘭盆節(jié)。盂蘭節(jié)在印度語中意指“倒懸”,“倒懸”指的的是釋迦十大弟子目連（又名目犍連）的母親生前作惡，死后被罰下地獄深處后受餓鬼之苦，不能吃東西。后來得到釋迦幫助，于僧徒解制日（在中國是七月十五）齋僧，用百味五果供養(yǎng)十方神佛并藉功德救母親?，F(xiàn)在為了祭祀孤魂都在鬼月農(nóng)歷7月舉行普渡會，所以中元節(jié)又叫做“鬼節(jié)”。 無論是孤魂還是餓鬼，這個節(jié)日看起來都有一絲恐怖色彩，其實宗教節(jié)日往往帶有深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)，比如道教定中元為“地官赦罪”，實際上是鼓勵人們懺悔心中的罪念，以得到道德上的洗滌。而佛教的倒懸更是與儒家傳統(tǒng)的“孝親”相關(guān)聯(lián)，所以影響力甚至更大。 |
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