高山草甸區(qū)域是真正的“孟獲城”所在地，面積約4.2平方公里，三面環(huán)高山，面朝孟獲水。草甸、高山、河谷等山型地貌和原始森林一起，巧妙結(jié)合、構(gòu)建成“自然城”。古城現(xiàn)存比較完整的城墻、屋基等遺址?？上КF(xiàn)在是冬季，景色略顯單調(diào)了一些。待夏日，近處綠草茵茵，牛羊成群結(jié)隊(duì)奔跑，遠(yuǎn)處白云飄蕩，大山高低起伏來朝，更遠(yuǎn)處，貢嘎雪山傲然矗立在天際，那些一番何等的美景！

傳說中的孟獲城 現(xiàn)實(shí)中的旅游地
【來源：四川新聞網(wǎng)】

　　孟獲，三國(guó)時(shí)代的西南夷首領(lǐng)，因?yàn)橹T葛孔明“七擒七縱”而出名。
　　一代蠻王，在雅安留下多少傳奇?

　　傳說：
　　諸葛亮“七擒七縱”孟獲

　　當(dāng)?shù)豆鈩τ奥龅?，鼓角?zhēng)鳴漸漸遠(yuǎn)去，站立大渡河畔，閃現(xiàn)眼前的鮮活面容，理當(dāng)是七縱七擒蠻王的諸葛孔明，還有那位吃盡苦頭的孟獲。
　　歷史上，孟獲充滿了神秘。
　　在一千八百多年前的那場(chǎng)“七擒七縱”的著名戰(zhàn)役中，傳奇賢相諸葛亮遇到了另一位大英雄，他就是孟獲。
　　據(jù) 《云南志略輯?！份d：“蜀漢建興三年 (公元225年)，諸葛亮征南，聞孟獲為夷、漢所服，募生致之，凡七縱七擒。獲曰： ‘公，天威也。南人不復(fù)反矣?！T部悉平?！?br>　　蜀漢的“南中”在漢代稱為“西南夷地區(qū)”，其地域包括今云南、貴州西部和四川西南一帶。相傳孟獲就是三國(guó)時(shí)統(tǒng)治這一廣大地域的南中部族首領(lǐng)。
　　雅安，作為西南夷的一部分，諸葛亮在此征戰(zhàn)，似乎無可厚非。
　　然而，相關(guān)史料記載， “七擒七縱”的故事發(fā)生地在云南，作為西南邊陲之地的雅安，諸葛亮、孟獲，是否真的來過?

　　解密：
　　諸葛亮、孟獲未到雅安

　　在雅安土地上，不僅留存著孟獲城的遺址，還有眾多與諸葛亮南征有關(guān)的傳說。
　　蜀漢建興三年，諸葛亮為鞏固戰(zhàn)略后方，以圖中原，對(duì)拒不稱臣且頻頻襲擾蜀地的南中夷人首領(lǐng)孟獲進(jìn)行征剿。
　　據(jù)傳，諸葛亮經(jīng)過了雅安，翻越了邛崍山(泥巴山)，于是后人紀(jì)念諸葛亮，才有大相嶺之名。
　　周公山、大相嶺、小相嶺、七縱渡、孟獲橋、炒米崗、孟獲城……雅安境內(nèi)這些地名應(yīng)運(yùn)而生，至今讓人們津津樂道。
　　已故雅安著名地方志專家曹宏所編著的《雅安地區(qū)建置沿革史》載，南方絲綢之路西段在漢朝鼎盛時(shí)期曾長(zhǎng)期保持暢通，但到了東漢末年，這段古道隨亂世而堵，從此不通。直到隋唐時(shí)期天下重歸太平，朝廷于雅安南部開辟了“飛越驛道”，才重新暢通了南方絲綢之路。
　　“三國(guó)時(shí)雅安段南絲路中斷，這就是諸葛亮南征沒有從雅安經(jīng)過的原因。既然諸葛亮南征沒有從此地經(jīng)過，那孟獲也就不可能在這里筑城御敵。”在滎經(jīng)縣政協(xié)工作的周安勇說。
　　周安勇對(duì)滎經(jīng)縣歷史文化深有研究，經(jīng)過實(shí)地考察，他非常贊同曹宏的觀點(diǎn)。

　　思考：
　　孟獲文化的興起

　　既然孟獲并沒有在雅安修建要塞，那么流傳千年的“孟獲傳說”又是怎么產(chǎn)生的?
　　對(duì)此，曹宏在書中給出答案。在兩宋時(shí)期，大相嶺山脈以南的雅安南部地區(qū)盜匪橫行，當(dāng)?shù)匕傩丈畈坏冒簿?。觸景傷情之際，百姓想起了當(dāng)年諸葛丞相大軍南征，以及后來和南王攜手拱衛(wèi)南部邊陲的舊事，懷念那次壯舉帶來的安康生活。于是，便漸漸有了諸葛亮南征從雅安經(jīng)過、孟獲在雅安駐兵并與諸葛亮交戰(zhàn)的諸多傳說。
　　周安勇說，民間的傳說，是老百姓于亂世之際無奈的一種夢(mèng)想、一種精神寄托。
　　而雅安境內(nèi)分布于石棉、漢源、滎經(jīng)等地的孟獲城，也成為一張張文化名片。

　　機(jī)遇：
　　古為今用，創(chuàng)造新價(jià)值

　　在雅安大地上，歷史留給后人許多值得思考的東西。
　　今天，當(dāng)傳說迷霧散去，盡管一千八百多年前的那場(chǎng)著名戰(zhàn)役并沒有在雅安境內(nèi)進(jìn)行，但交戰(zhàn)雙方的兩位英武領(lǐng)袖卻同樣給雅安流下了諸多文化遺產(chǎn)。
　　今天的孟獲城，亦是這個(gè)千年傳奇的重要組成部分。
　　“也正是基于這樣的理念，我們更是努力打造孟獲城品牌?！笔蘅h栗子坪彝族鄉(xiāng)相關(guān)負(fù)責(zé)人說，“我們正在創(chuàng)建文化古城，旅游古城?！?br>　　如今，復(fù)古已成一種潮流。
　　“歷史名人資源是文化的組成部分，諸葛亮、孟獲是漢夷兩個(gè)民族的文化精神和價(jià)值系統(tǒng)的代表，引領(lǐng)和啟迪著人們的心靈?！彼拇ㄞr(nóng)業(yè)大學(xué)一王姓經(jīng)濟(jì)學(xué)教師分析說，“ 在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，文化資源的競(jìng)爭(zhēng)已成為綜合競(jìng)爭(zhēng)的重要手段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，歷史名人是文化產(chǎn)業(yè)的增值點(diǎn)?！?br>　　歷史名人是一個(gè)地區(qū)的文化名片?？v觀古今中外，多少無名小城卻因某位歷史名人而身價(jià)倍增、名揚(yáng)海外。
　　在中國(guó)，孔子使山東曲阜成為儒學(xué)勝地，湖南韶山因毛澤東而名聞四海，湘西山城鳳凰在沈從文筆下獲得“重生”……
　　在國(guó)外，安徒生童話《海的女兒》使哥本哈根成為旅游勝地，莫扎特造就了音樂名城薩爾斯堡……
　　利用名人文化效應(yīng)的成功事例，數(shù)不勝數(shù)。
　　“借助孟獲(城)，發(fā)展文化和旅游，有其重要的價(jià)值意義?！笔新糜尉窒嚓P(guān)負(fù)責(zé)人說，“文化的存在、作用和影響與歷史人物密不可分，借助歷史人物，不僅可以將孟獲特定的歷史意義發(fā)揚(yáng)光大，也可以豐富文化的內(nèi)容和形式。”
　　如今，不管是石棉孟獲城、還是漢源清溪古城，或是滎經(jīng)龍蒼溝，都正利用得天獨(dú)厚的生態(tài)優(yōu)勢(shì)和文化內(nèi)涵，以優(yōu)美的景色和孟獲古城為特色資源，精心打造著文化旅游的強(qiáng)勢(shì)品牌。
　　當(dāng)年征戰(zhàn)處，今日旅游地。
　　關(guān)于“七擒七縱”的傳說，還將流傳在雅安大地。有關(guān)孟獲城“尋寶”的渴望，還將在人們心中升起。
　　相信雅西高速通車后，在雅安境內(nèi)的三個(gè)“孟獲城”，將會(huì)給游客帶來不一樣的感受。（雅安日?qǐng)?bào)記者 黃偉）

更多精彩，歡迎繼續(xù)閱讀:
[原攝] 停車坐愛楓林晚 層林盡染岳麓山(15P)　　[原創(chuàng)] 潛龍?jiān)跍Y雅西路 見龍?jiān)谔镫p螺旋(16P)
[原攝] 蒼涼的交河故城 絕美的都市遺跡(10P)　　[組圖] 雅西隧道雙螺旋 拖烏山里轉(zhuǎn)兩圈(10P)
[原攝] 桃源洞清涼炎暑 神農(nóng)谷醉浴彩虹(17P)　　[原創(chuàng)] 路人在理縣：享受陽光下的秘境(21P)
[原攝] 天山深處展畫卷 空中草原那拉提(13P)　　[原創(chuàng)] 踏西漢高速 嘆蜀道不難 安全不易(41P)