錢鐘書現(xiàn)身在日常生活中，創(chuàng)作實(shí)踐上甚到學(xué)術(shù)著作地里，頻頻設(shè)譬，新意迭出，令人神清氣爽，耳目一新，嘆為觀止。從網(wǎng)上摘錄一些經(jīng)典的比喻和經(jīng)典的語錄共享。

    　錢先生向不吸煙，訪美歸來曾購一煙斗贈(zèng)吳忠匡先生。錢先生據(jù)此給吳先生打了一個(gè)令人噴飯的比喻，大意是：我不通吸煙此道，而為君購選煙斗，好比太監(jiān)為皇帝選宮女，不知合意否？屢次品味此喻我都禁住放聲大笑。

　　錢先生深居簡出，閉門謝客。曾有一英國女士打電話給他，說看了《圍城》后非想見到作者。錢先生在電話里委婉地打了一個(gè)比喻說，假如你吃了一個(gè)雞蛋還覺得味道不錯(cuò)的話，那又何必要見這個(gè)下蛋的母雞呢？是的，從來沒有吃完雞蛋又想見母雞的人，錢先生就這樣給回絕了。如此俏皮的比喻，有幾個(gè)人能打得出？（明心戲按：若是我，必曰：吃雞蛋當(dāng)然不會(huì)想見母雞，但若吃鳳凰蛋，我必欲一見鳳凰也?。?/p>

    在《一個(gè)偏見》中，錢先生劈頭就是幾個(gè)讓人玩味不盡的比喻：“偏見可以就是思想的放假，它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂?！?nbsp;  

    錢先生在《釋文育》里，對(duì)斤斤于文字訓(xùn)詁而不懂文心詩味的所謂語言學(xué)家，極盡挖苦之能事，諷喻道：“看文學(xué)書而不懂鑒賞，恰等于帝皇時(shí)代，看守皇宮，成日價(jià)在女人堆里廝混的偏偏是太監(jiān)，雖有機(jī)會(huì)，卻無能力。”何其詼諧與深刻！

    在小說《貓》是描寫李太太單眼皮時(shí)，錢先生說道：“單眼皮呢，確實(shí)是極大的缺陷，內(nèi)心的豐富沒有充分流露的工具，宛如大陸國沒有海港，物產(chǎn)不易出口。”“

   《宋詩選注》中的比喻就更多了。如錢在論述選詩之難時(shí)說：“我們希望對(duì)大部分人能夠選到嘗一滴水而知大海味的程度，只擔(dān)心選擇不當(dāng)，弄得仿佛要求讀者從一塊磚上看出萬里長城的形勢！”

    吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

   一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

   人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評(píng)家，具有書評(píng)家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評(píng)一篇寫完交卷。

    有一種人的理財(cái)學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。

    有種人神氣活見，你對(duì)他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當(dāng)，好象上司納賄，嫌數(shù)量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。

    牛慣做犧牲，可以顯示‘我不入地獄，誰入地獄’的精神；并且，世人好吹牛，而牛決不能自己吹自己，至少生理構(gòu)造不允許它那樣做。

    做文章時(shí)，引用到古人的話，不要引用號(hào)，表示辭必己出，引用今人的話，必須說‘我的朋友’——這樣你總能招攬朋友。不料你的見識(shí)竟平庸到可以做社論。

    人怕出名?。〕隽嗣?，你就無秘密可言。甚么私事都給采訪們?nèi)髡f，通訊員等去發(fā)表。這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點(diǎn)新奇事實(shí)不可。

     你不會(huì)認(rèn)識(shí)我，雖然你上過我的當(dāng)。你受我引誘時(shí)，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。

    豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。

    一個(gè)人,到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。

    科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家象酒，愈老愈可貴，而科學(xué)象女人，老了便不值錢。

    有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄

   “忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，給人一種不期待的傷痛。” 
     “他并無中文難達(dá)的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。”
    “事實(shí)上,一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見的,直到它向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的標(biāo)識(shí)?！?nbsp;
     “天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”

.城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。

.颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時(shí)潛伏著洶涌翻騰的力量。  

.天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。

.有些人，臨睡稍一思想，就會(huì)失眠；另有些人，清醒時(shí)胡思亂想，就會(huì)迷迷糊糊地入睡  

.我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜

.大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。

.打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。

.有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。

.我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。

.笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。

.假道學(xué)的特征可以說是不要臉而偏愛面子。

.形容女子“風(fēng)骨”：有人叫她“熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色的肉公開陳列：又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說真理是赤裸裸的。鮑小姐并未衣不遮體，所以他們修正為“局部的真理”

 .思想是不出聲的語言。

.歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。

.丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。

.許多女人會(huì)笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余個(gè)空臉。

.我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？

.有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個(gè)不倫不類的會(huì)！

.文憑就好象有亞當(dāng)夏娃下身那樹葉的功用，可以包羞遮丑。自己沒有了文憑好象精神上是赤裸裸的，沒有了包裹。

  .“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會(huì)永久；我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。

.把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。

.把整個(gè)歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。

.“致身于國”、“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。

學(xué)國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。。

當(dāng)著心愛的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技。

世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。

說大話哄人慣了,連自己也哄相信——這是極普通的心理現(xiàn)象。

世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動(dòng) 。

你不壞，可全無用處。

.譬如黑夜里兩條船相擦而過，一個(gè)在這條船上，瞥見對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近，反見得遠(yuǎn)隔的渺茫。

兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可補(bǔ)，可現(xiàn)在方鴻漸多了件貂皮大衣。

.生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活象那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。

記錄的女生漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸最后一句，處女的耳朵已經(jīng)當(dāng)眾失貞操。

有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。

對(duì)于丑女人細(xì)看是一種殘忍 除非她是壞人你要懲罰她 。

李先生臉上少了那副黑眼鏡，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。

奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸?，證明這旅館是科學(xué)管理的。

早晨清醒，居然自己沒給蚤虱吃個(gè)精光，收拾殘骸剩肉還夠成個(gè)人 。

.門口桌子上，一疊飯碗，大碟子里幾塊半生不熟的肥肉，原是紅燒，現(xiàn)在像紅人倒運(yùn)，又冷又黑。旁邊一碟饅頭，遠(yuǎn)看也像玷污了清白的大閨女，全是黑斑點(diǎn)，走近了，這些黑點(diǎn)飛升而消散于周遭的陰暗之中，原來是蒼蠅。

.烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好 。

.假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。

.許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。

.長期相識(shí)并不會(huì)日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候吧，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個(gè)和暖的春日。

.為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？

 .兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。

.一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到\"妙\"的一叫，你才發(fā)覺它的存在。

.睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會(huì)來；請(qǐng)它，哄它，千方百計(jì)地勾引它，它便躲得連影子也不見。

.中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒有旁的國家肯給科學(xué)家官做的，外國科學(xué)進(jìn)步，中國科學(xué)家進(jìn)爵。

.據(jù)說\"女朋友\"就是\"情人\"的學(xué)名，叫起來莊嚴(yán)些，正像玫瑰花在生物學(xué)上叫\(zhòng)"薔薇科木本復(fù)葉植物\"，或者休妻的法律術(shù)語是\"離婚協(xié)議\"。

.在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的爭斗，是至今保存的古風(fēng)，我們中國家庭里婆婆和媳婦的敵視，也不輸于他們那樣悠久的歷史。只有媳婦懷孕，婆婆要依仗了她才能榮升祖母，于是對(duì)她開始遷就，到媳婦養(yǎng)了個(gè)真實(shí)不假的男孩子，婆婆更加讓步。

.上帝會(huì)懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。

人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。

世界上大事情可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如貪官污吏，納賄幾千萬，卻絕不肯偷別人的錢。

.流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。

 .假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。    

.西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前，唇吻之上，這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈會(huì)趕，不知不覺中又走了一站，那時(shí)候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。一切機(jī)關(guān)里，上司駕馭下屬，全是這種技巧。 

.一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到\"妙\"的一叫，你才發(fā)覺它的存在。 
  .中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒有旁的國家肯給科學(xué)家官做的，外國科學(xué)進(jìn)步，中國科學(xué)家進(jìn)爵。