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      讓兒童獲得作文的自由【二】

       長(zhǎng)沙7喜 2014-09-11

      3.虛實(shí)相生

      一次,我給學(xué)生上《愛之鏈》。讀著讀著,一位學(xué)生冷不丁地提了個(gè)問題:“如果喬伊以前從沒有人幫助過他,那么,當(dāng)他看到那位老婦人的時(shí)候,還會(huì)主動(dòng)地幫助她修車,而且還不要她的報(bào)酬嗎?”的確,文中的喬伊以前在困難的時(shí)候也常常得到別人的幫助,所以他從來就認(rèn)為幫助有困難的人是一件天經(jīng)地義的事,他一直就是這么做的。學(xué)生的假設(shè)和疑問不無道理,因?yàn)槿魏问虑槎加衅渚売桑@種學(xué)習(xí)的好奇心和探究精神是極為可貴的。但問題是,這是一篇小說,不是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事件。小說中的人物與事件,是作家刻意安排的,其一環(huán)接著一環(huán)的愛的傳遞故事,以及意外的結(jié)局,都是小說精巧構(gòu)思的必然結(jié)果,而不是現(xiàn)實(shí)生活中必然會(huì)有這樣巧而又巧的事情。一旦你把小說當(dāng)作真人真事來閱讀和理解,那么就會(huì)產(chǎn)生無數(shù)個(gè)無法解答的問題,足以讓你堵得發(fā)慌,無法進(jìn)入真正的文學(xué)閱讀與欣賞。好的文學(xué)作品,你明明知道是假的,是作家創(chuàng)作的虛構(gòu)的故事和人物,但你仍然會(huì)信以為真,感動(dòng)得無法自拔、潸然淚下。好作品假得往往比真的還要真,這才稱之為“藝術(shù)”。

      虛與實(shí),一直是文學(xué)創(chuàng)作中的兩極之美,而我們的作文教學(xué),卻走向了兩個(gè)極端。在低年級(jí),我們把學(xué)生虛構(gòu)的故事、人物當(dāng)作“珍寶”,那是學(xué)生可貴的豐富想象力的體現(xiàn);在高年級(jí),我們把學(xué)生虛構(gòu)的事件、虛擬的場(chǎng)景當(dāng)作“假花”,認(rèn)為那是學(xué)生無病呻吟、胡編亂造的行為,斥之為“說假話、空話、套話、大話”。因?yàn)閷W(xué)生拙劣的虛構(gòu)、幼稚的想象,一眼就可以看穿,于是,假的就是假的,假得沒有到真的那樣的境地。不可否認(rèn),學(xué)作文,學(xué)做人,培養(yǎng)學(xué)生說真話、寫真實(shí)是作文教學(xué)的品質(zhì)。但同樣不可否認(rèn),學(xué)生豐富的想象力是寫好作文不可或缺的能力,缺乏想象與聯(lián)想,就事記事,就人寫人,是很難“入門”的。作文,就是要學(xué)生將自己的所見所聞、所思所感,用自己的筆如實(shí)地寫下來。同樣的真實(shí)事件,由于每個(gè)人看的角度不同,理解的偏差,觀點(diǎn)的相左,所寫出來的作文就會(huì)有很大的差異,其中不乏個(gè)人的見解,甚至摻入了個(gè)人的想象與虛構(gòu)。但是,只要不違背學(xué)生自己的意愿,是發(fā)自他內(nèi)心真實(shí)的聲音,同樣是珍貴的。虛構(gòu)事實(shí),是人品問題;而虛構(gòu)故事,則是創(chuàng)作問題。在我們倡導(dǎo)寫真實(shí)生活的同時(shí),我們且不可扼殺學(xué)生豐富的想象力與獨(dú)特的思想力。我們不能將作文的寫虛與做人的真實(shí)混為一談。因?yàn)?,作文就是作文,虛?shí)相生,才有兩極之美。

       

      4.指導(dǎo)具體

      我們的作文指導(dǎo)幾乎是一個(gè)套路:籠而統(tǒng)之。指導(dǎo)記事,寫清起因、經(jīng)過、結(jié)果;經(jīng)過部分是重點(diǎn),要寫得具體些,怎么具體呢?就是要把人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理變化寫出來。指導(dǎo)寫人,抓住人物的特點(diǎn)寫,先寫外貌特點(diǎn),再寫性格品質(zhì)特點(diǎn);重點(diǎn)要選擇典型的事例來表現(xiàn)人物的精神品質(zhì),怎么寫具體?就是要把人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理變化寫出來。從三年級(jí)到六年級(jí),一遇到寫人記事,差不多都是這樣幾點(diǎn)似是而非、指導(dǎo)了也沒多大作用的要點(diǎn),說的基本上是正確的“廢話”。而針對(duì)一篇具體的作文,教師鮮有針對(duì)性的切實(shí)指導(dǎo),沒有就學(xué)生寫作中出現(xiàn)的具體問題作令人茅塞頓開的分析講解、修改示范,沒有相機(jī)傳授簡(jiǎn)明而實(shí)用的寫作技巧或原理。學(xué)生聽與不聽沒有什么差別,也已經(jīng)習(xí)以為常,你說你的,我寫我的。曾有一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生拿著自己四年級(jí)時(shí)寫的同題作文“交差”,語文老師居然在班上作為范文朗讀。這四年級(jí)的作文指導(dǎo)和六年級(jí)的作文指導(dǎo)有什么差異?學(xué)生的作文水平有什么質(zhì)的提高?幾乎是一筆糊涂賬。

      根源在于我們語文教師缺少對(duì)作文教學(xué)的深入研究,尚未明晰寫作的基本知識(shí),尤其是關(guān)于觀察、選材、謀篇布局及描寫、抒情、對(duì)比、襯托、照應(yīng)等諸多具體的寫作方法、策略。對(duì)寫作的技能技巧胸有成竹才能在教學(xué)時(shí)點(diǎn)石成金、游刃有余,而胸?zé)o點(diǎn)墨必然會(huì)老生常談、捉襟見肘,甚至黔驢技窮。因此,改變我們自己,才能改變作文教學(xué)的現(xiàn)狀。好的語文教師,常常用50種辦法來指導(dǎo)1個(gè)孩子,而不是用1種辦法來指導(dǎo)50個(gè)孩子。

      有位老師說,作文指導(dǎo)難在每個(gè)孩子所寫的內(nèi)容不一樣。同樣記事,每個(gè)孩子記的事件不同,你的作文指導(dǎo)怎么能切中每個(gè)孩子的作文問題,滿足每個(gè)孩子的作文需要呢?這看似一道難題。但我們要堅(jiān)信:辦法總比困難多!蘇教版語文教材中有一篇課文《莫泊桑拜師》,福樓拜讓莫泊桑站在自家門口觀察路過的馬車,并記錄下來。連續(xù)看了三天,莫泊桑一無所獲,覺得沒什么好寫的,再次請(qǐng)教福樓拜。福樓拜說:“怎么能說沒有什么東西好寫的呢?那富麗堂皇的馬車,跟裝飾簡(jiǎn)陋的馬車是一樣的走法嗎?烈日炎炎下的馬車是怎樣走的?狂風(fēng)暴雨中的馬車是怎樣走的?馬車上坡時(shí),馬怎樣用力?車下坡時(shí),趕車人怎樣吆喝?他的表情是什么樣的?……”一個(gè)接著一個(gè)的問題,讓莫泊桑恍然大悟,經(jīng)過觀察,獲得了豐富的材料,筆下自然寫出了很有文采的文字。其實(shí),我們何不像福樓拜那樣,針對(duì)每個(gè)學(xué)生作文中存在的問題,用提問的方式,一個(gè)接著一個(gè)地追問,讓學(xué)生沿著老師提出的問題逐層深入地思考作文的具體方式、方法。學(xué)生在這么多問題的引領(lǐng)下,就會(huì)逐漸養(yǎng)成和老師一樣的觀察、思考方式和習(xí)慣,就會(huì)像老師那樣地去看、去想、去寫?!皢栴}指導(dǎo)”,將作文的具體方法、策略融化在這一系列的問題串中,學(xué)生回答問題的過程就是學(xué)習(xí)寫作的過程,就是完成從寫不好到寫得好、從不會(huì)寫到會(huì)寫的發(fā)展過程。

      我曾經(jīng)借用這個(gè)問題指導(dǎo)法,輔導(dǎo)過一個(gè)不會(huì)寫作的學(xué)生,一連提了22個(gè)問題。那位學(xué)生按照我的問題,回答了22句話,而連起來的22句話,就是一篇完整的作文。當(dāng)學(xué)生看到自己完成的作文,感到非常神奇。我告訴她:“作文,其實(shí)很簡(jiǎn)單,就像回答問題一樣!”從此,這位學(xué)生就對(duì)自己不斷地提問,作文越寫越好。“問題指導(dǎo)”,實(shí)際上教給學(xué)生的是正確的作文思維路徑,思維的改變必然帶來作文的飛躍。而針對(duì)每個(gè)學(xué)生的作文,不斷地提出需要思考與修改的問題,我們每個(gè)教師都可以做得到。與其把時(shí)間花在圈畫學(xué)生的錯(cuò)別字和病句上,不如將精力集中在對(duì)學(xué)生作文思維路徑的指點(diǎn)上。一個(gè)孩子,只要經(jīng)歷那么幾次具體的“問題指導(dǎo)”,他就能從中悟到作文的一些竅門。這比那些作文指導(dǎo)的“花架子”要有益得多!更可能的是,我們將犯有同樣問題的學(xué)生歸類指導(dǎo),就能通過研究一個(gè)人,把握一類人,從而指導(dǎo)一批人。指導(dǎo),只有為學(xué)生所需要,才產(chǎn)生真正的教學(xué)意義。

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