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我們都喜歡玉器，古代的中國文化講求“君子無故玉不離身”，因?yàn)槊烙窬哂腥?、智、義、樂、忠、信等美德，以象征君子之德。所以君子向往美玉的精神，要把美玉一直戴在身上。儒家文化一直強(qiáng)調(diào)人活著要造福人類，服務(wù)社會(huì)。北宋大儒張橫渠說過這樣一句話：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。此四句為“橫渠四句”。最能表出儒者的襟懷，也最能開顯儒者的器識(shí)與宏愿，因而也可說是人類教育最高的向往。這幾句話簡單明了，擲地有聲，不必解釋我們都能理解，這就是人活著的意義！我們注意這幾個(gè)概念：天地、生民、往圣、萬世。天地是我們生存的空間，也就是社會(huì)的放大；生民就是人類，和我們同呼吸共命運(yùn)的兄弟姐妹；往圣是我們的勤勞智慧的祖先，他們拋頭顱灑熱血，愚公移山，為我們創(chuàng)造今天的幸福生活；萬世是中國的未來。這幾個(gè)概念是橫向一體的，綿延伸展開來。簡而言之我們?nèi)祟惢钪囊饬x就是以孝文化為基礎(chǔ)，不斷造福社會(huì)，繼往開來！我們的中國文化講求無私奉獻(xiàn)，不計(jì)較個(gè)人得失，上面所講的那部老電影《今天我休息》就是中國文化的一個(gè)縮影。時(shí)代演變到今天，曾幾何時(shí)人們已經(jīng)忘記了自己的責(zé)任與義務(wù)，我們的心靈越來越空虛，欲望越來越強(qiáng)烈，“金錢”讓我們疲憊不堪，我們已經(jīng)淪為物質(zhì)的奴隸！ 我們越來越向西方文化看齊，連外國的月亮也比中國的圓！我們數(shù)典忘祖，根本忘記了自己是中國人！我們不再為中國感到自豪，為自己的文化感到驕傲。反思我們當(dāng)前的媒體娛樂盲目短視、弱智庸俗、一味迎合低級趣味；反思我們當(dāng)前的教育不再以教化做人為首任，反而淪為賺錢謀生的技巧手段。如今的大學(xué)生出了校園就把書本扔到天外，做人根本沒有一點(diǎn)基礎(chǔ)，試問我們培養(yǎng)這樣的“人才”究竟有什么用？其實(shí)我們不缺錢，不缺人才，我們?nèi)钡氖堑赖?！是文化！是活著的精神！文化不是課本上面的概念文字，是實(shí)際做人處事的道德情操，學(xué)問是和一個(gè)人的道德有關(guān)，否則只能說是知識(shí)豐富而已。我們看看寧財(cái)神在電視上道貌岸然，侃侃而談，可是真正做人卻沒有絲毫建樹。我們不要以為寧財(cái)神這樣的人只是個(gè)體行為，如今我們面臨的全民寧財(cái)神！當(dāng)一個(gè)國家的人民變得目高于頂、言過其實(shí)、只會(huì)不切實(shí)際的空談，不講腳踏實(shí)地的苦干，甚至人與人之間不再有誠信和溫情，只剩下赤裸裸的利益關(guān)系，才是到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻！如今的人們注重合約以及法律，不再相信人，人們需要做的就是在相對比較清晰的框架內(nèi)，去做能夠?qū)崿F(xiàn)自己價(jià)值的事情。這就是契約型社會(huì)的典型特征。 美國人信奉自由民主，喜歡以自己的價(jià)值觀念凌駕于他國之上。殊不知他們的觀念是徹底的自私自利，不顧道義的侵占掠奪，典型的天上天下，唯我獨(dú)尊！可是這樣的一個(gè)國家反而被越來越多的中國人民信奉和吹捧！我們要警惕中國從講求無私奉獻(xiàn)，追求全民幸福的共產(chǎn)主義信仰，蛻變?yōu)樽运阶岳馁Y產(chǎn)階級契約型社會(huì)。契約型社會(huì)沒有人與人之間的誠信可言，我為你服務(wù)就是為了你要為我服務(wù)，我的付出就是為了獲得加倍的回報(bào)，這樣才不吃虧。而這樣長期演變下去，可以想見我們會(huì)變成什么樣的人？我們的社會(huì)會(huì)變成什么樣的社會(huì)？這純粹是人性的異化，它確實(shí)帶來了效率的提升，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但個(gè)體逐漸被原子化、抽象化，道德和人性缺失，每個(gè)人就是可以隨時(shí)被更換的零部件，如同行尸走肉。我想這也是為什么科幻小說里會(huì)出現(xiàn)機(jī)器人統(tǒng)治人的想象場景。比如每次災(zāi)害我們只記得死了多少人，生命被數(shù)字化了，每個(gè)數(shù)字背后卻是一個(gè)個(gè)實(shí)在的血肉消失和家庭的悲歡離合，我們感受不到，我們也不關(guān)心，只要這個(gè)事情淪落不到自己頭上，這些都成了在茶余飯后的談資。人類的同情心就是在這樣的浪潮中被磨滅了，每個(gè)人似乎都要把自己的內(nèi)心變得足夠強(qiáng)大或者冷漠才能生存下去，否則自己都能被自己的情緒打倒。這顯然不符合叢林生存法則的要求，但我想未來和自然會(huì)給人類的這種行為帶來各種各樣形式的報(bào)復(fù)。 其實(shí)我們的中國社會(huì)當(dāng)前還在摸索階段，我們的文化正在面臨轉(zhuǎn)型和抉擇，到底是有選擇的繼承，還是全面的破舊立新？這里面還有一個(gè)矯枉過正和過猶不及的問題。沒有人知道以后的中國會(huì)演變成什么樣？但是我相信中國政府有決心也有勇氣，因?yàn)槲覀兊膰壹磳⒚媾R一場生死存亡的抉擇，加強(qiáng)法制監(jiān)督是當(dāng)務(wù)之急，抑惡揚(yáng)善，從善如流。大力提倡法制建設(shè)與道德建設(shè)齊頭并進(jìn)。執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究！我們再也不能這樣放任自流，這樣得過且過。我們的政府需要深切反省，我們的人民也需要深切反省，我們要反省自己究竟你要做什么樣的人？你活著是為了什么？我們是否還需要良知和道德？我們是否為了他人不遺余力的忘我奉獻(xiàn)？我們是否還記得先人的流血犧牲、苦心孤詣？我們還是不是一個(gè)人？看門人覺得中國未來的改革方向應(yīng)該是像南懷瑾老師說的成為一個(gè)有“共產(chǎn)主義的理想、社會(huì)主義的福利、資本主義的管理、中華民族的文化”的大同社會(huì)。只有這樣中國才有希望和未來，我們要記住一點(diǎn)沒有繼往永遠(yuǎn)沒有開來，中國有自己的國情，絕不能照搬西方模式，我們可以吸取他們的優(yōu)點(diǎn)和長處，但不能全盤西化！尤其不能淪為物質(zhì)和金錢的奴隸，西方的親情關(guān)系極為淡漠，他們不懂得中國的孝文化為何物？他們寧肯信仰和親近上帝也不愿贍養(yǎng)自己的親人，我們要警惕這樣的事情在中國發(fā)生！我們要為中國的悠久文化感到驕傲，我們要為自己是一個(gè)中國人感到自豪！我們更要為中國的未來擔(dān)負(fù)起責(zé)任和義務(wù)，“茍為國家生死以，豈因禍福避趨之？”難道我們都要跑到國外為人家奉獻(xiàn)自己的才智和價(jià)值（繳稅），也不愿為自己的祖國出一份力？我們的良心何在？道義何在？作為一個(gè)中國人就要與她禍福與共，沒有國家哪來我們自己？做官要清正廉潔，造福桑梓，以貪污牟利為羞恥；做老百姓要遵紀(jì)守法，心存家國，以自私自利為羞恥；切記：羞恥心是道德的基礎(chǔ)；孝為文化的基礎(chǔ)！羞恥心提醒我們什么是不該做的事；孝提醒我們和動(dòng)物的區(qū)別所在。最后看門人祝祖國日日繁榮昌盛，和諧安定；祝國人家家幸福安康，六時(shí)吉祥！ |
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