《對聯(lián)藝術(shù)》(轉(zhuǎn)) 【遣詞的技巧】 【析字】因為中國漢字之結(jié)構(gòu)獨特性,將漢字化整為零(拆)、化零為整(拼)的一種手法。 1.化零為整:二人土上坐/一月日邊明 這副對聯(lián)相傳上聯(lián)為金章宗所出,下聯(lián)由李妃所對。從聯(lián)中看,“二人”同“土”合起來,便是“坐”字;一個“月”同一個“日”合起來,便是“明”字。 2.化整為零:踏破磊橋三塊石/剪開出字兩重山 上聯(lián)就是把“磊”字分成三個“石”的角度而言,下聯(lián)就是把“出”字分成兩個“山”的角度而言。 3.兩者混合:因火為煙,若不撇開終是苦/舛木成桀,全無人道也稱王 在這副清朝禁煙衙門對聯(lián)中,上聯(lián)“因”與“火”合成煙是拼,“若”縮短那一撇變?yōu)椤翱唷笔遣穑幌侣?lián)“舛”與“木”合成“桀”又是拼;全分為“人”和“王”又是拆,全聯(lián)前拼后拆。 【同旁】將偏旁按一定的規(guī)則組合成聯(lián)。 1.豎同:煙鎖池塘柳/炮鎮(zhèn)海城樓。 廣東虎門這副對聯(lián)所用手法就是豎同。上下兩聯(lián)“煙、炮”同“火”旁,“鎖、鎮(zhèn)”同金旁,“河、?!蓖八迸裕暗?、城”同“土”旁,“柳、樓”同“木”旁。 2.橫同:琴瑟琵琶八大王,王王在上/魑魅魍魎四小鬼,鬼鬼犯邊。 八國聯(lián)軍入侵北京后與清方議和時,傳說一帝國主義分子借機出此聯(lián)侮辱中華民族,清代表對出下聯(lián)給予有力回擊,兩人都是利用同旁做文章,“琴瑟琵琶”上部同“王王”,“魑魅魍魎”,左邊同“鬼”,偏旁相同的字,都在同一聯(lián)內(nèi)。 3.疊架:木林森/火炎焱 疊架即把各部分都相同的字,按其相同部分的多少,依次排列疊加成列,此上下聯(lián)即是如此。 【同韻】上聯(lián)的字都屬甲韻,下聯(lián)的字都屬乙韻,或兩聯(lián)的字基本都屬某韻。 例:屋北鹿獨宿/溪西雞齊啼 相傳上聯(lián)為一郡守所出,五個字皆入聲(平水韻:入聲一屋韻),下聯(lián)為徐希所對,五個字皆平聲(平水韻:平聲八齊韻)。 【轉(zhuǎn)類】嚴格說僅指一個詞語由一類活用作另一類的情形。 例:解衣衣我,推食食我/春風風人,夏雨雨人 上聯(lián)出自《說苑.貴德》,下聯(lián)出自《史記.淮陰候列傳》。聯(lián)中第二個“衣、食、風、雨”,由名詞活用作動詞(都讀去聲),就是嚴格的轉(zhuǎn)類。 【繞口】把兩個音近的字放在同一聯(lián)內(nèi)交錯反復。 例:父戊子,子戊子,父子戊子/師司徒,徒司徒,師徒司徒 父讀FU(去聲);戊讀WU(去聲),聲不同而韻同,讀快一些“父”與“戊”就有些混擾而繞口。 【混異】故意把音同的字放在同一聯(lián)中,使聽起來難分,看起來明白,謂之混異。 例:雞饑盜稻童筒打/鼠暑涼梁客咳驚 相傳為宋代賈仁赴京趕考路過一家農(nóng)舍時被一老翁所難而后終于所對之聯(lián),每聯(lián)用了三組,每組兩個同音字。(上聯(lián):雞饑、盜稻、童筒,下聯(lián):鼠暑、涼梁、客咳) 【飛白】陳望道《修辭學發(fā)凡》中說:“明知其錯故意效仿的,名叫飛白”。 例:《曲禮》一篇無母狗/《春秋》三傳有公羊 清初蘇州秀才韓慕廬未取進士前,曾在一館任教,該館主人雖識字不多,卻也常親自上課,教學生讀《禮記》中的《曲禮》篇,把其中的“臨財毋茍得,臨難毋茍免”的“毋”字讀作“母”字 ,適逢一名士路過,暗自發(fā)笑,以為是韓先生所教,于是高聲念出上聯(lián),韓恰巧回館,略一沉思對出下聯(lián)?!洞呵铩肥且徊烤幠晔罚瑐鳛榭鬃铀?。解釋《春秋》的有《左傳》、《轂梁傳》和《公羊傳》,合稱三傳。名士將錯就錯,將“母狗”直接取代“毋茍”,是為飛白。 【疊詞】就是將某個詞語加以重疊 例:翠翠紅紅,處處鶯鶯燕燕/風風雨雨,年年暮暮朝朝。 題于杭州西湖湖山春社這幅聯(lián),上聯(lián)“翠、紅、處、鶯、燕”,下聯(lián)“風、雨、年、暮、朝”每一個詞語都重疊了,這些詞若不加以重疊,讀起來話也不通;重疊之后,便自然順暢,由此也可見疊詞的一些功用。 【擬聲】通過摹擬聲音以取得某種藝術(shù)效果 例:普天同慶,當慶當慶當當慶/舉國若狂,且狂且狂且且狂 小鑼聲如“當”音,小鈸聲如“慶”音,大鈸聲似“且”音,大鑼聲似“狂”音,由此可見擬聲聯(lián)之趣。 【雙關(guān)】用一個詞語同時關(guān)顧兩個不同的事物,言在此而意在彼。 例:蓮子心中苦/梨兒腹內(nèi)酸 著名文學家金圣嘆因哭廟案被殺,臨刑前同其子女告別而作。需要注意的是雙關(guān)在關(guān)顧兩個不同事物時,因要表示兩個不同的意思,同一個詞語常常表現(xiàn)為不同的詞性或者不同的結(jié)構(gòu)。如此聯(lián)的蓮(憐)梨(離)等,是名詞活用到動詞,而雙關(guān)又多用諧音,如櫓速(魯肅),帆快(樊噲),笛清(狄青),簫和(蕭何)等。 【用數(shù)】主要是指在聯(lián)中巧妙地嵌入數(shù)字 1.省并:收百八景于目前/登卅六峰于頂上 省并即省略和并寫之意,四川灌縣青城山山門此聯(lián),上聯(lián)“百八”表示“一百零八”,就省略了“一”和“零”。下聯(lián)“卅六”表示“三十六”,“三十”就用了“卅”這樣一種并寫形式。 2.取整:瑰寶增輝三百字/石碑永壽二千年 取整即只取整數(shù)之意,此聯(lián)說的是云南曲靖《爨寶子碑》。該碑共388字,立于東晉四年(405),距年不到1600年。為便于對仗,且合平仄,這里用“三百”、“二千”,就只取整數(shù)。 3.化零:七鴨游湖,數(shù)數(shù)三雙一只/尺蛇出洞,量量九寸十分 化零即將一個整數(shù)變成零散的數(shù),此上聯(lián)的“七”和下聯(lián)的“尺”都是整數(shù),而“三雙一只”和“九寸十分”,就是零散了的數(shù)了。 4.積算:二七慈悲喜舍身/四八莊嚴微妙相 積算即兩數(shù)相乘,意用其積。此聯(lián)題于長沙岳麓山寺觀音閣。上聯(lián)“二七”,即“一十四”,指觀音出家的年齡。下聯(lián)“四八”,即“三十二”,指觀音的化身。二者都是用其兩數(shù)相乘之積。 5.代名:虎賁三千,直掃幽燕之地/龍飛九五,重開堯舜之天 代名即以數(shù)字代名稱,此下聯(lián)的“九”和“五”,本為《易經(jīng)》中的兩個卦位名。九,陽爻;五,第五爻?!兑?乾》:“九五,飛龍在天,利見大人”。術(shù)數(shù)家解釋為人君之象,后即以“九五”指帝位。因此聯(lián)若直接用“帝位”二字與“三千”對不上。便以“九五”代之。 【襯托】為了突出某事物的特點,把有關(guān)事物拿來同它作參照。 1.正襯:功在睢陽,昔尚咬牙思啖賊/蔭垂蠡水,今猶挽手欲回瀾 正襯即把具有相同特點的事物作參照,此聯(lián)為江西吉安文天祥祠。功在睢陽,謂功可同張睢陽相比。張睢陽即張巡,唐開元進士,安史之亂中,由河南雍丘移守睢陽,內(nèi)無糧草外無援兵仍堅持數(shù)月不屈。城破被俘,咬碎牙齒罵賊而死,這里將文天祥與張睢陽并提,就起到突出文天祥的作用。 2.反襯:今尚祀虞,東漢已無高后廟/斯真霸越,西施尚羞范家船 反襯即用具有相反特點的事物來作參照,此聯(lián)題于浙江上虞虞姬廟。高后:即漢高祖劉邦之妻呂后。虞姬:項羽姬妾。上聯(lián)謂呂后地位遠在虞姬之上,但虞姬至今尚有廟祀而呂后卻無,呂后何及虞姬!這就是將呂后與虞姬相提并論,達到反襯作用。 【夸張】通過張皇鋪飾擴大事物的特征,以增強表達效果。 1.直接夸張:玉帝行兵,雷鼓云旗,雨箭風刀天作陣/龍王夜宴,星燈月燭,山肴海酒地為盤 直接夸張即擴大事物的本身特征,即直接從本身的程度上去說。此聯(lián)上為清乾隆皇所題,下聯(lián)為馮成修所對。講龍王夜宴,以星作燈,以月為燭,菜肴像山一樣堆著,酒像海水一樣多,裝東西用大地作盤子,這當然是不可能的,但又不給人以不可能的感覺,這就是夸張,夸張而不失真,反而使事物的特點更加突出、鮮明。 2.間接夸張:修祖廟以大門閭,恢復南楚名家,西江名族/登宗亭而小天下,遙企洞庭非闊,衡岳非高。 間接夸張也可稱襯托夸張,即用他事物進行襯托,通過將其他事物相對縮小來加大其程度,此聯(lián)題于湖南某地一祠堂上。說站在它的宗亭上,天下就變小了,八百里洞庭不顯得寬,南岳衡山也不顯高,反過來說這個祠堂之高,也就可想而知。 【比喻】就是打比方,也就是利用乙事物與甲事物間的類似點,從而用乙事物來比喻甲事物。 1.明喻:江城如畫宜初霽/風月無邊似舊時 明喻常用“乙像甲”這一形式來表示,對聯(lián)中多以“如、似”代替“像”,此聯(lián)題于武昌黃鶴樓,上聯(lián)中的“如畫”,就是明喻。 2.暗喻:水作青羅帶/山為碧玉簪 暗喻是將“像”這類詞語直接用成“是”之類的詞語,此聯(lián)題于廣西陽朔山,上下聯(lián)中的“作”和“為”意思相當于“是”,也是兩個暗喻。 3.借喻:水從碧玉環(huán)中去/人在蒼龍背上行 借喻是直接用乙事物取代甲事物,表達兩事物之間的關(guān)系,此聯(lián)題于河北趙縣趙州橋,上聯(lián)完整的說法當為“水從碧玉環(huán)似的橋洞中去”,下聯(lián)完整的說法當為“人從蒼龍背般的橋面上行”。但這樣很羅嗦,直接用“碧玉環(huán)”取代“碧玉環(huán)似的橋洞”,用“蒼龍背”取代“蒼龍背般的橋面”,比喻猶在,語言卻大為簡煉。 【借代】不直接說某事物,而借相關(guān)的事物去代替它。 1.代物:無絲竹之亂耳/樂琴書以消憂 絲竹,本指琴弦和簫管,此代樂器,是部分代替全體。 2.代人:八千子弟隨流水/百二山河委大風 此聯(lián)題于某地項王廟,公元前195年,劉邦討伐英布叛亂后回師長安,途經(jīng)故鄉(xiāng)時置酒沛宮,與父老子弟同飲,擊筑而歌,后此歌入樂府,史稱《大風歌》,此代劉邦,是以歌代人。 【比擬】以一物擬另一物,或者以物擬人,以人擬物。 1.以人擬物:魚所肉所麻將所/豬公狗公烏龜公 此聯(lián)相傳為中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導人郭亮所作,聯(lián)中將欺壓百姓的一些地主豪紳作畜牲看待,就是以人擬物。 2.以物擬物:金殿鳳凰鳴曉日/玉階鸚鵡醉春風 聯(lián)題于云南昆明市東的金殿,金殿在鳴鳳山上,鳴鳳山亦稱鸚鵡山?!傍P凰”和“鸚鵡”本為山名,這里說它“鳴、醉”,就把它們由無生命之物擬作有生命之物。 3.以物擬人:江聲猶帶蜀/山色欲吞吳 此聯(lián)題于鎮(zhèn)江焦山關(guān)帝廟。帶蜀,顯出對蜀國的情感。“猶帶蜀”與“欲吞吳”,也使“江聲”和“山色”具有人一樣的感情。 【假稱】故意把要講的意思讓有關(guān)對象用自己的口吻敘述出來。 例:入吾門千差萬錯/要我診九死一生 對聯(lián)為嘲一庸醫(yī)所作。作者以庸醫(yī)愧悔的口吻,叫病人不要再登門找他冶病,諷刺辛辣異常。 【用典】《文心雕龍.麗辭》說:“言對為易,事對為難?!笔聦褪怯玫?。 例:鹿野沉舟王業(yè)兆/鴻門斗碎霸圖空 某地項王廟之聯(lián)?!奥挂俺林邸敝v的是項羽于巨鹿(今河北平鄉(xiāng)縣)破釜沉舟大破秦軍事,鴻門斗碎指鴻門宴事。巨鹿之戰(zhàn),顯出項羽成王業(yè)的兆頭;而在鴻門宴上放走了劉邦,最后終為劉所滅,這里就用了兩個這樣的歷史故事(典)。 【隱切】不將要講的事言明,而只用相關(guān)的話去暗指。 例:有客如擒虎/無錢請退之 宋時京口名妓韓香所題,擒虎,乃隋朝大將韓擒虎。退之,乃唐代文學家韓愈。兩人都姓韓,作者想切的也是“韓”,但“韓”字都沒有在聯(lián)中出現(xiàn),這就是隱切。 【對反】把意義相對或相反的詞放在一起使產(chǎn)生一種矛盾統(tǒng)一的手法 例:大小姐提圓扁簍掰青白菜/高矮子拿長短棍趕黑黃牛 古時一縣官微服出訪時見一姑娘在園里取菜情景而題。因姑娘個子高而年紀輕,故稱“大小姐”,簍子口圓體扁,故云“圓扁簍”;所取的品種為白菜,但顏色是綠色的,故云“青白菜”。下聯(lián)為一牧童所對,所說就是自身。他在矮子里頭要算高的,故云“高矮子”,亦說其姓為高;手里拿的趕牛棍時長時短,沒有一定,故云“長短棍”;所趕的黃牛毛色是黑的,故云“黑黃牛”。聯(lián)中的“大小姐、圓扁簍、青白菜、高矮子、長短棍、黑黃牛”都是對反。它們乍看起來都是矛盾的,實際上卻非常和諧統(tǒng)一。 |
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