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把月光，卷起來?。ň砥鹪鹿猓?/SPAN> ——淺評葉大桐文《叫春的貓》 看月亮，思想月光的時候，我更愿意把一片月光輕輕地疏卷起來，輕輕地，直至揭開黎明的一刻，最終，見到陽光燦爛。 真正的文學思想過程，包含寫作，其含義也就在猶如“卷起月光”這個純粹，柔中帶力，卻又不可觸摸的過程。所謂風格與筆法，從內質看，其實就像這一綸清月，灑下冷峻的斑斕之光，穿透于黑暗，點綴至河蔭，變幻在群山。沉重也好，輕靈也罷，必在這斑斕之中，輝映、交織。給這個世界的本質，抹上一層由洞察力、冷靜、以及深邃的希望韻色。 初看大桐先生這篇文章，便被一種輕松的詼諧筆法所吸引，發(fā)自內心的暢笑后，隨后，內心又自然生出些許的苦澀。整文的前一至五章，都在意識的自然流動中渲染著一個特殊的主題：文學和評論，寫作手法是典型的意識流，把文學及評論思想、評論價值的一番見解通過小說的筆法，巧妙地借助場景（課堂）和載體（教學文字）的有效轉場、構建闡述出來，雖然是學習的借鑒（伍爾夫），但作者能夠從這樣的學習實踐中，摸索出自己的東西，已經成功。 簡述一下該文的主題立意、構思和結構，作者的主題很清楚，對于中國文壇的現實，從評論入手，以貓和老鼠的形象寓意采取了深刻批判的態(tài)度，即貓，直接指向文學創(chuàng)作的本身，用這一動物的特征：叫春，更為深刻地揭示了文壇的真實環(huán)境，其中，隱含著“身體寫作”的真正本質。好得很。在第三章，對于詩歌的闡述，饒有趣味，對當代詩歌的寫作方式和寫作背景作了更為形象的刻畫性論述：第一首詩，是所謂純感性的詩歌創(chuàng)作，第二首是純理性的創(chuàng)作，即新詩、現代派先鋒派的真實內涵。依然是批判性立論。深刻揭示中國當代詩歌面貌的典型特征。 “在清醒的現實中，我又仔細把問題考慮了一遍。我終于發(fā)現了解決題的關鍵是樓中那幾匹家養(yǎng)的貓。俗話說：蒼蠅不叮無縫蛋，攘外必先安內。若能解決了內部問題，就不怕野貓騷擾?！?SPAN lang=EN-US> 提出問題后，這幾句話，進而解述出作者的思考，解決思路，關鍵“內部問題”是什么？下文繼續(xù)深入而有條不紊地深入論述，“美學”的提出，將頗具文學方式的評論意義揭示給我們。類似這些筆法和思路，行文的章法還有很多，需要我們站在一個更為廣闊的空間來看待文學，尤其是中國文壇，深刻的背景，包含文學真諦等要素，來深刻看待大桐先生這篇具有典型特色的文學主題。而后文，想必是作者臨屏而作，又在前幾節(jié)的基礎上，把一個非常大的外延主題凝縮到一個具體的針對性問題上，就像滄海先生所言，主題發(fā)生嚴重的偏移。但文脈和寫作思路并沒有真正斷掉。本文，還有幾個不足，即結構，稍顯松散。另外，對文學批評的要職和內涵并沒有給我們讀者一個更為清晰的判斷和主題的最佳說明，我只是在文本中，通過行文的思路感觸到作者似乎在用調侃的口氣，將自身擬化在“鼠”里？再深入看，更為欣賞。當今的論壇，文學評論的環(huán)境和處境，實則就是“老鼠”的處境，貓好個猖獗，不僅叫春、亂叫，還狂叫。老鼠，也就四處不見。這里，作者特別強調“性”這個問題，自然的隨同“叫春”的含義，引申而出，由此，我得出這樣一個結論，此番延伸，非常深刻，深入淺出地告知讀者一個中國文學環(huán)境所謂寫作的本質以及嚴重脫離了文學的意義，寫性，寫的美，是寫作的人性化之必然，可怕的是，無聊的是“寫作是為了性”。身體寫作，包括所謂的個性化寫作、身體寫作等等，深入其本質，雖然，形式千般萬化，其內核都是一個“叫春”的過程，狹隘的決非能夠實現寫作的高層次跨越和文學對于真理的探索、理解和思考，幾只貓，其實就是作者的有意比喻。文學，務必的是需要站在人生和人類群體的喜怒哀樂，痛苦和思索的高度之上，深刻思索，追問善良與丑惡，進而，對一個社會從人文精神上、風貌建立與自然的真正和諧。與此，同時，文學批評在這樣一個制高點上更為豐滿、理性地構建這個主題，二者在同在對于文學的發(fā)展進程中，獨立且互補。 文學，千百年來走過的路程，人類智慧積累的經驗經過文學家天才般大腦的語言構思，早已深刻說明，最崇高、對人類社會發(fā)展具有前瞻意義的文學創(chuàng)作從來就不是“叫春”的，純粹從自身的狹隘感覺來體會這個世界，將最終陷入功利的泥潭，勢必喪失善良、真誠，并埋沒文學本應具備的創(chuàng)造力和想象力，也最終走入“文字游戲”之層面，身不自覺，身不由己的墜入貌似尋找到自我的陶醉，狂妄自大。我們可以來看看一個典型的例子，俄羅斯有兩個天才，普希金和果戈理，前者，天才般的詩人、文學家最終走向純熟的曠闊文學天地，完善自我，而后者一個同樣是天才的作家走向精神分裂的可笑地步，這里，我無暇進行天才與文學創(chuàng)作的奇妙關聯，也無甚意義，我只想說明的是，作家和文學家的截然不同，而文學批評所占的地位，將最終取決于創(chuàng)作的好壞與成熟。 貓叫春啊，叫春，叫得很熱烈、動情/可是，春天是隨便一只貓的眼睛可以看到的嗎？所以，“叫春”的特征發(fā)生在迷蒙蒙的漆黑深夜，再所必然。 再提文學的開放性。我記得一個文學家說過這樣一個觀點：“創(chuàng)作，是將自身無限制敞開的過程，在挖掘自身深刻到及至，也就從自身尋找到所有人類的命運，于是，發(fā)現了光芒，如早春二月的陽光出生，帶來人生飛躍的一個又一個新生?！?一個本身充滿希望的，充滿能量、青春的生命，在陽光底下已經隨同自然的勃然而煥發(fā)，還用，晚上再來“叫”嗎？一定不用，即使，每當夜晚，需要自主的面對黑暗。。。。。。 中國，當今文學場，這里我找不到任何更為貼切的詞匯來比喻，只有個“場”，角斗的，滿身是血，也必要來“春意”的場所，的確，有很多作家，有很好的，有“叫”式的，但沒有一個文學家，沒有了一個諸如魯迅、老舍、巴金式的充滿著人文關懷的文學家，這才是真正的悲哀，最大的，甚至可以抹煞、消解一切所謂的寫作。沒有文學家，沒有理性的文學評論家，所謂的“作家”印刷文字堆砌出來的東西，將永遠只是文字，不僅在黑暗中非常無奈的叫春，而且，在充滿溫暖的陽光底下深深痛苦。 還需要我繼續(xù)寫下去嗎？我沒有大桐先生的文采和文學寫作的理解深度，我只是一只小小的可能找不到任何蹤跡的老鼠，人人喊打也罷，一文不值也罷，我只想乖巧地享受到明天的朝陽，在溫暖的世界里熱情歌唱。 月光，我是要看得，但可惜的，并沒有大桐先生的靈感和福分，在此處，我略感遺憾的是并沒有聽到什么“貓的叫春”。只有，這夜色里哪個池塘，或者什么井底處，蹦著歡跳的青蛙之聲。 “咕咕的，咕咕的。。。。。。” （此文，萬望正面理解，不可對號入座） 潤筆 2005 6 20 日 23：06 分 |
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