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蘇州文化是吳文化的核心文化，包含了歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等各個方面，是人們長期創(chuàng)造積淀的產物。吳文化是吳地的區(qū)域文化，站在今天的角度來看，吳文化是吳地的傳統文化。 自吳王闔閭建城以來2500多年，以蘇州城為中心的蘇州地區(qū)，始終是吳地的核心地區(qū)，是吳文化發(fā)展演變的中心。因此蘇州文化是整個吳文化體系中最具特色、最有個性的部分，是吳文化最完美、最集中的體現，代表了吳文化的精髓和本質特征，蘇州文化是吳文化的核心。另一方面，吳文化是蘇州傳統文化的核心，吳文化始終影響著蘇州的文化發(fā)展和演變，也影響著蘇州社會經濟的發(fā)展變化。 吳文化涵蓋了吳地從古至今所創(chuàng)造的物質文化和精神文化的所有成果，種類極其豐富多彩。吳歌、昆曲、評彈、吳語小說，是吳儂軟語吳語文化；稻漁并重、船橋相望、小橋流水人家，是獨特的水鄉(xiāng)文化景觀；精巧優(yōu)良的眾多手工工藝，曾經獨步全國；相互影響的園林、盆景和書畫藝術，名滿天下；豐富的吳地民俗堪稱人文景觀的“聚寶盆”。
吳語是漢語中歷史最為悠久的方言，其祖語可以追溯到2600年前的春秋時期的吳越兩國上層人士習用的漢語方言。蘇州屬于吳語區(qū)，蘇州人所講的方言稱吳方言。吳語以蘇州話為代表。蘇州話發(fā)音清麗軟糯，抑揚頓挫，具有鮮明的音樂感，被形容為“吳儂軟語”。 吳語還創(chuàng)造了許多形象生動的詞語，有的已被普通話吸收。 吳歌又稱吳聲歌曲，是文學史上對吳地民歌民謠的總稱，吳文化的重要組成部分。相傳公元前13世紀，殷商末年周王派長子到江南無錫建都并“以歌養(yǎng)民”， 從那時算起，吳歌已有3200多年歷史。從此吳歌這條燦爛的文化長河開始流淌至今。吳歌是中國吳語地區(qū)民歌民謠的總稱。江南水鄉(xiāng)吳文化地區(qū)孕育的吳歌，有其鮮 明的特色。自古以來，通常是用委婉清麗、溫柔敦厚、含蓄纏綿、隱喻曲折來概括它的特點的，區(qū)別于北方民歌的熱烈奔放、率直坦蕩、豪情粗獷、高亢雄壯。吳歌具有濃厚的水文化特點，和聳立的高山、遼闊的草原不同，它如涓涓流水一般，清新亮麗，一波三折，柔韌而含情脈脈，和吳儂軟語有相同的格調，有其獨特的民間藝術魅力。 昆曲，也稱為“昆劇”， 發(fā)源于蘇州昆山，原名“昆山腔”或簡稱“昆腔”， 因曲調細膩婉轉，有“水磨腔”的美稱。昆曲是我國傳統戲曲中最古老的劇種之一，已有600多年歷史，被稱為“百戲之祖，百戲之師”。 2001年5月18日,聯合國教科文組織宣布的首批“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”中,昆曲榮登19個項目中的榜首。昆山腔始于元末明初，是南曲的一個支派，與海鹽腔、余姚腔和弋陽腔一起被稱為明代四大聲腔。昆山腔最早只是流行于吳中民間的清曲、小唱。到明嘉靖年間，戲曲音樂家魏良輔對昆山腔進行了改革，成為文人散曲吟唱的詞曲音樂的主流，稱為昆曲。戲曲作家梁辰魚的《浣紗記》，第一次將昆曲搬上舞臺，由清唱成為戲劇。昆曲的著名劇目有：王世貞的《鳴鳳記》，湯顯祖的《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄣記》、《南柯記》，高濂的《玉簪記》，李漁的《風箏誤》，朱素臣的《十五貫》，孔尚任的《桃花扇》，洪昇的《長生殿》，沈璟的《義俠記》等。另外還有一些經典的折子戲，如《游園 驚夢》、《陽關》、《三醉》、《秋江》、《思凡》、《斷橋》等，至今常演不衰。 蘇州評彈起源于蘇州，盛行于江南一帶，俗稱“說書”，是評話和彈詞的總稱，是用蘇州方言演唱的地方曲藝。蘇州評彈，以它輕便靈活的形式、優(yōu)美動聽的音樂、生動傳神的說表、引人入勝的內容而博得了廣大群眾的喜愛，聽眾幾乎遍布全國，在海外僑胞中也有一定影響，被臺灣著名國學大師俞大綱譽為“中國最美的聲音”。 在古代農耕社會時期，所有的生產工具和生活物品，包括種地的農具，身上的穿戴，日常的用品，家具雜物等，都是靠手工做的。用手工制作的東西，除了材料本身的特質外，都含有制作者的手藝，通過代代相傳流傳下來的手藝，稱為傳統工藝。傳統工藝既體現了人的智慧和技能，也蘊涵著制作者審美上的想像和精神上的追求。所以，傳統工藝是極具文化內涵的藝術品。手所創(chuàng)造的財富，不僅是物質的，更有精神的。而精神財富的價值不僅更大，往往還保持得更久遠?！咎K繡奇葩】【懷袖雅物——蘇扇】【桃花塢年畫】【燈彩藝術】【蘇州玉雕】【紅木雕刻】【戲劇服裝】【蘇派盆景】【吳門醫(yī)派】【蘇派古建筑】
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