景泰藍(lán)藝術(shù)博物館

景泰藍(lán)藝術(shù)博物館

    景泰藍(lán)是多工藝、多材料結(jié)合的產(chǎn)品，全名叫“銅胎掐絲琺瑯”，與瓷器毫不相干，且它一直是宮廷制品，屬宮廷文化，而非瓷器那樣既有官窯又有民窯。這種金屬與“火”的藝術(shù)，多年來一直深藏閨中，不為人知，在歷史上是明、清兩代宮廷名貴重器。瓷器有“官窯”和“民窯”之分，而景泰藍(lán)只有“官窯”，沒有“民窯”。

    當(dāng)年只有宮里才有生產(chǎn)景泰藍(lán)的機(jī)構(gòu)，明代由內(nèi)務(wù)府御用監(jiān)掌管，清代由宮廷造辦處的“琺瑯作”，專司景泰藍(lán)制作。是皇家和王府的專用品，尋常百姓家里是見不著的?；实叟紶柊阉鳛橘?zèng)品賞給大臣，王公大臣以家里能擺件景泰藍(lán)而炫耀恩寵和尊貴。因此，景泰藍(lán)有著“比珠寶玉石更珍貴”的美譽(yù)。

    琺瑯器自明清以來一直屬于宮廷御制品，數(shù)量有限，國內(nèi)博物館的收藏也主要集中在少數(shù)幾個(gè)館，且很少展出。要滿足參觀、欣賞需求，利用傳統(tǒng)手工制作技藝仿制元明清時(shí)期精典制品是解決這一矛盾的一個(gè)方法，可讓更多喜愛中國傳統(tǒng)文化的人借此欣賞、品評、學(xué)習(xí)、研究，亦可將其藝術(shù)生命進(jìn)行有效的傳承保護(hù)，從而發(fā)揚(yáng)光大，為保護(hù)這一傳統(tǒng)古老的宮廷藝術(shù)開辟出新的天地。

    解放后，我國景泰藍(lán)工藝發(fā)展的“根基”在北京市琺瑯廠。作為國內(nèi)景泰藍(lán)行業(yè)的旗艦企業(yè)，依托社會(huì)各界的大力支持與協(xié)助，近幾年在內(nèi)部舉辦了多個(gè)展覽會(huì)。但作為宮廷文化的精髓，景泰藍(lán)還沒有一個(gè)屬于自己的展示場地，知識(shí)性、可持續(xù)性、普及性遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到社會(huì)的需求，更不便于解放后各時(shí)期具有代表性的琺瑯器之永久保存與陳列，后續(xù)的研究也得不到深入開展。為此，琺瑯廠與有關(guān)專家自五年前就開始論證、研討，最后決定投資創(chuàng)建國內(nèi)首座“景泰藍(lán)博物館”。

    2012年6月6日，北京市琺瑯廠承建的國內(nèi)首座景泰藍(lán)博物館開館。觀眾只需到廠內(nèi)逛一逛，便可看到景泰藍(lán)制作技藝中的精髓，現(xiàn)場欣賞大師、高級技師、傳承人的技藝演示。“景泰藍(lán)博物館”不只是一個(gè)展覽窗口，更重要的是把這些文化精粹繼承發(fā)展下去，并在北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心及北京市有關(guān)部門的支持下采用實(shí)物征集、資料搜集、影像再現(xiàn)等手段，著手建立景泰藍(lán)非遺資料庫。

    走進(jìn)景泰藍(lán)藝術(shù)博物館，仿佛進(jìn)入一個(gè)光怪陸離的世界，這里有泛著景泰藍(lán)特有光澤的秦始皇“銅”車馬、有紅木景泰藍(lán)如意、有各式文房四寶、有皇帝御座邊的香爐和仙鶴、有巨型葫蘆……

    “景泰藍(lán)博物館”一期工程，建筑面積450平方米。館藏展品將以元明清時(shí)期制作風(fēng)格的琺瑯器為主，同時(shí)陳設(shè)有琺瑯廠自建廠以來各時(shí)期的景泰藍(lán)精品、各位大師、老藝人的經(jīng)典作品。并結(jié)合電子媒體、互動(dòng)、觸摸、網(wǎng)絡(luò)媒介等多元展示手段，配套有實(shí)際的手工工藝制作車間及大師工作室，融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性、體驗(yàn)性和藝術(shù)性于一體。

    在景泰藍(lán)博物館唱主角的是明清時(shí)期的景泰藍(lán)復(fù)制品，每件作品從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)需要幾個(gè)月的時(shí)間，價(jià)值幾十萬元。北京市琺瑯廠本著仿古歸真的理念，歷時(shí)兩年多的時(shí)間，高仿復(fù)制了60余種宮廷御用景泰藍(lán)，有掐絲琺瑯、畫琺瑯、鑄胎琺瑯、鏨胎琺瑯等品種。博物館進(jìn)門處這座高大的香爐，是建廠早期的作品，因此通體的砂眼比較明顯。

    博物館二期也在規(guī)劃之中，計(jì)劃將從民間征集一些景泰藍(lán)作品，展示內(nèi)容還會(huì)涉及到景泰藍(lán)的制作工具，以及設(shè)計(jì)圖紙、草圖等大師用過的東西。

    “兵馬戰(zhàn)車”是仿西安秦始皇陵銅車馬，按原型1：1比例制作，總長3米，高2米，由四匹戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車、傘蓋、馭手、弓箭、盾牌等多部分組成，大小數(shù)千個(gè)零件。秦陵銅車馬由琺瑯廠大師邵家增設(shè)計(jì)造型，宋輝榮設(shè)計(jì)紋樣，集體制作，其色調(diào)以景泰藍(lán)為主色，以古銅紋、拐子紋作裝飾。作品形象逼真，氣勢宏偉，工藝精湛，是景泰藍(lán)工藝中難得的傳世佳品。

   “荷夢”由中國工藝美術(shù)大師鐘連盛于2001年設(shè)計(jì)創(chuàng)作，榮獲“2001年西博會(huì)·第二屆中國工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會(huì)”和中國輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)主辦的“第二屆中國禮品設(shè)計(jì)大賽”金獎(jiǎng)。器型簡潔、流暢、現(xiàn)代，并采用成套裝飾的方法，風(fēng)格統(tǒng)一又富有變化，表現(xiàn)了似夢中撥開水紋，悠然的野鴨在荷中親密而行，這一夕陽下荷塘怡然、舒適、浪漫的意趣。在色彩處理上，突破了以往常規(guī)、平淡的處理手法，在荷葉上以及大面積地色上進(jìn)行了渲染處理，更好地烘托了主題，使裝飾賦予抒情、浪漫的情調(diào)和嶄新的時(shí)代氣息，并在工藝上進(jìn)行了創(chuàng)新嘗試，打破了傳統(tǒng)景泰藍(lán)處處絲紋密布，裝飾繁褥的習(xí)氣，整個(gè)裝飾主次疏密有致，主題突出，在工藝的嚴(yán)密控制中保證了大面積無絲而不崩藍(lán)，做到工藝同內(nèi)容緊密融合，更增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。

    “15吋和平頌寶鑑圓盤”是2005年78歲高齡的錢美華大師為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利、世界人民反法西斯戰(zhàn)爭勝利、聯(lián)合國成立六十周年而創(chuàng)作。景泰藍(lán)圓盤盤面中心“五個(gè)和平鴿”代表世界五大洲人民渴望、向往和平；“八組圖案形象” 、“橄欖花環(huán)”是世界人民團(tuán)結(jié)友誼的象征，直線表示長城，有序的城垛組成萬眾一心，歌頌和平友誼。榮獲2005年第二屆“北京工美杯”金獎(jiǎng)。
    “12吋陀螺罐”由錢美華大師創(chuàng)作于1979年，器型新穎，以二龍戲珠作主題紋飾，寓意“萬事如意、幸福吉祥”。陀螺罐上云龍生動(dòng)活潑，色調(diào)和諧統(tǒng)一，繁細(xì)的地紋與云龍的藝術(shù)效果相得益彰，精細(xì)規(guī)整的萬字地紋工藝源遠(yuǎn)流長，其工藝要求極高，且完全是手工掰制，彰顯景泰藍(lán)掐絲技藝的深厚功底，是該作品突出的技藝亮點(diǎn)。后面的“12吋蓋碗型瓶”以蓋碗型體構(gòu)成，簡練、敦厚、樸實(shí)、雅致。裝飾紋樣以蝙蝠、壽字、白鶴、壽桃組成吉祥圖案，主體部分用回紋開光，光內(nèi)團(tuán)型白鶴口銜壽桃，意長壽、富足，也增添了作品的喜慶氣氛，絲工設(shè)計(jì)考究，精致細(xì)膩，施色有創(chuàng)意，以珊瑚紅作底色，配有白、黃、黑、粉、褚、蘭等，雖顏色較多，但俏而不亂，愉悅心情，作品整體穩(wěn)重又不失秀氣，富有鮮明的傳統(tǒng)文化風(fēng)格，是多年來極具市場生命力的經(jīng)典作品。

    “福祿萬代”選取葫蘆為主題，諧音福祿，是中國民間傳統(tǒng)意義的吉祥之物。雕刻精致的橢圓硬木基座上，三個(gè)形態(tài)各異的大、中、小主葫蘆似祖孫三代，而散布周圍的六個(gè)精美小葫蘆與之相聯(lián)，讓人聯(lián)想到子孫萬代、綿延不絕。這個(gè)景泰藍(lán)藝術(shù)與鏨銅工藝相結(jié)合的大型藝術(shù)品，總高度達(dá)1.8米，自基座以上的主體造型高度1.35米。景泰藍(lán)主裝飾為纏枝花卉紋，其間穿插團(tuán)福、團(tuán)壽、蝙蝠及百花、百鳥、葫蘆等紋飾圖案，而金色枝蔓串起的富麗典雅的景泰藍(lán)各色葫蘆、熠熠生輝的綠葉，在令人賞心悅目的同時(shí)，無不傳遞著對子孫后代的虔誠祝福。作品由中國工藝美術(shù)大師鐘連盛、設(shè)計(jì)師李靜創(chuàng)作，集各工序高級技師精心制作而成。

    琺瑯器也是分為很多品種的，依據(jù)加工工藝的不同又分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫琺瑯器和透明琺瑯器等幾個(gè)品種。尤其畫琺瑯比掐絲琺瑯在工藝處理上更為嚴(yán)格，需先在銅胎上施兩至三遍琺瑯底釉，經(jīng)兩次燒結(jié)后，將其磨平，然后在施過釉的銅胎上用特制的毛筆進(jìn)行彩畫，畫后再燒結(jié)，如此反復(fù)三至四遍，之后進(jìn)行磨光、鍍金等。景泰藍(lán)博物館里，也展出有銅胎畫琺瑯器。

    銅胎畫琺瑯，原來通稱為“洋瓷”或“琺瑯”。從康熙年款的器物來看，制造這種器物，至少三百年了，稱它為“洋瓷”是不大妥當(dāng)?shù)?，而稱之為“琺瑯”又太籠統(tǒng)。為了區(qū)別于其他銅胎琺瑯，根據(jù)故官博物院藏這種器物原來標(biāo)簽，采用了“銅胎畫琺瑯”一名。

    博物館內(nèi)還高仿復(fù)制了多種宮廷御用景泰藍(lán)，從搜集整理有關(guān)資料、考察原品、設(shè)計(jì)師畫造型圖、紋樣圖，到與有關(guān)專家研討確定仿制品種、進(jìn)行高仿復(fù)制，歷時(shí)一年半的時(shí)間，并復(fù)制了幾十套古代景泰藍(lán)制作工具，力求達(dá)到仿制品與原器物從器型、紋樣、色彩、制作工藝上的一致，能夠?qū)⒅袊鴮m廷文化的精髓完美地展現(xiàn)在世人面前，使世人對這一歷史文化遺產(chǎn)的過去及其發(fā)展有更多了解、認(rèn)識(shí)。

“銅牛拉車”，任勞任怨，憨態(tài)可掬。

 景泰藍(lán)制作的“汪星人”，萌態(tài)十足。

連體異形瓶，圖案也有所創(chuàng)新。

“太平有象”是景泰藍(lán)制作中，經(jīng)常采用的吉祥圖案。

銅盆內(nèi)雙龍戲珠，身形矯健。

 “連年有余”系列

    未來的琺瑯廠，還將成為面向社會(huì)的“非遺傳習(xí)課堂”，打造景泰藍(lán)的非遺傳承教育基地。使“景泰藍(lán)博物館”及琺瑯廠成為面向全國大、中、小學(xué)生們的“第二課堂”，根本目的就是要增進(jìn)學(xué)生們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，吸引大家積極參與到“非遺”的保護(hù)傳承中來，使其不斷發(fā)揚(yáng)光大。最終把北京市琺瑯廠建設(shè)成全國最大的景泰藍(lán)設(shè)計(jì)研發(fā)、展覽展示、科普教育、生產(chǎn)營銷基地。景泰藍(lán)博物館一期工程完工后，還將進(jìn)一步擴(kuò)容，最后博物館面積將達(dá)1000余平方米。   

    琺瑯廠計(jì)劃將其打造成為針對各階層人士常年開放，進(jìn)行免費(fèi)展覽展示的一個(gè)公益性博物館，使景泰藍(lán)的制作技藝和傳統(tǒng)手工藝文化得到宣傳推廣，使這一國寶“京粹”真正走出來，讓更多的國人透徹地了解我國傳統(tǒng)手工制作技藝，達(dá)到科學(xué)普及的公益性效果，從而更有效、更充分地進(jìn)行科普交流。

    景泰藍(lán)藝術(shù)博物館不是單一的博物館，還具有銷售功能，如果對博物館內(nèi)的藏品有興趣，可到公司一樓、二樓的景泰藍(lán)精品展廳進(jìn)行選購、定制。造型各異的瓶、罐、尊、爐、盒、碗隨處可見，價(jià)格也從幾千元到幾百萬元不等，然而在很多景區(qū)或商業(yè)街的店鋪里，也能買到幾元十幾元一個(gè)的景泰藍(lán)工藝品。都叫景泰藍(lán)，為何價(jià)格差距這么大？制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、打磨、鍍金是景泰藍(lán)的六道主要制作工序，因此胎型、絲工、藍(lán)釉、燒藍(lán)、磨光、鍍金是判斷景泰藍(lán)優(yōu)劣的幾大標(biāo)準(zhǔn)。
    好的景泰藍(lán)，看的是它的器型和藝術(shù)性以及做工、顏色和質(zhì)地。景泰藍(lán)第一道制胎工藝的水平直接影響到其他各項(xiàng)后續(xù)工藝的質(zhì)量，出現(xiàn)“輕”、“飄”之感的屬下等貨色，多是胎輕、藝術(shù)性差或減少施釉次數(shù)，此類景泰藍(lán)經(jīng)常會(huì)有大面積的串色和沙眼情況出現(xiàn)；而景泰藍(lán)的紋飾及圖案是靠掐絲來完成的，依照圖紙中的紋樣進(jìn)行“掰絲”，是最能體現(xiàn)藝人水平的工序，因此也是檢驗(yàn)景泰藍(lán)工藝高低的重要途徑，掐絲細(xì)密、圓潤、整齊是判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。

    在琺瑯廠的展廳里，還有幾幅已經(jīng)泛黃的紙質(zhì)圖樣，色彩淡雅，靜物栩栩如生，詩畫意韻展現(xiàn)得淋漓盡致。這是已故景泰藍(lán)大師錢美華上世紀(jì)六十年代創(chuàng)作的設(shè)計(jì)稿，在本公子看來，這算是琺瑯廠壓箱底兒的寶貝了。

    當(dāng)時(shí)用于景泰藍(lán)的圖案只有荷花、牡丹花和勾子蓮那么幾種，幾百年來一直沒有太大的變化，而中國的裝飾圖案始終是在千變?nèi)f化中發(fā)展著。林徽因找出了珍藏的歷代裝飾圖案，讓大家學(xué)習(xí)研究。后來他們又多次到景泰藍(lán)作坊調(diào)查研究，從掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金，一道一道工序跟著老藝人們干活，熟悉每一個(gè)工藝流程。在林徽因的指導(dǎo)下，美術(shù)組為景泰藍(lán)設(shè)計(jì)了一批具有民族風(fēng)格的新穎圖案，突破了以往單調(diào)的荷花、牡丹圖。特藝公司還在崇文門外喜鵲胡同3號(hào)成立了研究、制作景泰藍(lán)的國營特藝實(shí)驗(yàn)廠，將許多散落民間的景泰藍(lán)藝人請進(jìn)廠參加實(shí)驗(yàn)。有幾位老師傅被迫改行拉黃包車了，被請回廠時(shí)激動(dòng)得熱淚盈眶。

    為了解景泰藍(lán)的發(fā)展歷程，梁思成給錢美華推薦了一位老師，中國歷史博物館研究員沈從文先生。沈先生是著名的考古學(xué)家，當(dāng)時(shí)在故宮博物院兼職工作，任陳列部織繡研究組業(yè)務(wù)指導(dǎo)。沈先生告訴錢美華，故宮的景泰藍(lán)很多，有幾個(gè)房間甚至都摞到了房頂，他出了個(gè)點(diǎn)子，讓她去故宮臨摹圖案。因?yàn)楣蕦m存放景泰藍(lán)的珍寶館一般不對外開放，所以錢美華和故宮工作人員商量好把自己反鎖在里面，清早進(jìn)去，晚上出來，一干就是連續(xù)十多天，終于掌握了傳統(tǒng)紋樣的規(guī)律，找到了不少失傳的圖案。

    在清華學(xué)習(xí)期間，梁思成、林徽因大師的學(xué)識(shí)和思想境界對錢美華的影響非常大，也奠定了她終生追求的目標(biāo)。她遵循導(dǎo)師的遺愿，“一定要把景泰藍(lán)傳承發(fā)展下去”，因此，當(dāng)1958年工貿(mào)分開時(shí)，她毅然選擇了基層，來到北京市琺瑯廠從事景泰藍(lán)專業(yè)設(shè)計(jì)工作，而這一干就是六十多年。2010年，錢美華因病去世，享年83歲。她的代表作品周器壘、蓋碗型瓶、和平頌寶鑑一直受到收藏愛好者的追捧。

     自駕車：走二環(huán)：南二環(huán)路景泰橋正南600米路西

             走三環(huán): 南三環(huán)路趙公口橋往北800米路西

     公  交：可乘坐7路