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      呵護(hù)生命最后的尊嚴(yán)

       鄉(xiāng)下老太 2014-09-15

       

      呵護(hù)生命最后的尊嚴(yán)

                           

      有外地朋友參加Z先生夫人告別儀式后,發(fā)來電子郵件所述令人唏噓和感慨不已。

       

      Z先生大不易,七十三四的人了,服侍照管患老年癡呆六七年的夫人,喂吃喂喝,盡管一應(yīng)起居,其苦心難以想象;也不是雇不起保姆,卻要親自照料,也不顧自己已年過古稀,其心可察,其情可鑒,至為感人。其夫人去世,既是自己解脫,也是親人的解脫。

       

      我很贊同朋友如是看待晚年:人生是否幸福以及人生質(zhì)量,很重要的一個(gè)方面是看晚年、看晚境、看生命的最后時(shí)光。一些人一生風(fēng)光至極,呼風(fēng)喚雨,可如果晚境不堪,對(duì)其個(gè)體生命而言,此際人生一切輝煌都不復(fù)存在了,統(tǒng)統(tǒng)歸零,唯有殘酷的晚境生命面對(duì)和體驗(yàn)的不堪與痛苦。

       

      此前這位朋友曾告訴過我,在其岳父去世前曾照顧過老人家的生活起居,老人家既不好意思又很無奈??梢岳斫夂筒浑y想象,彼時(shí),老人家心情該是多么復(fù)雜啊,恐怕很有些不堪的。這也是誰也無法逃遁的人生晚境、生命最后時(shí)光心身的痛苦、無奈與不堪……

       

      也曾與一位大學(xué)女教授就人生晚年問題有過網(wǎng)上交流。她更是將人生與生命最后時(shí)光的生存質(zhì)量視為人生與生命最后的尊嚴(yán):自身最基本的生活也不能自理,依賴他人甚或陌生人;就連最基本的體面也蕩然無存,那種生命尊嚴(yán)的喪失,實(shí)在不堪面對(duì)和承受,卻又是萬般無奈;那種內(nèi)心的不堪,別人又怎能懂得與體味?她說自己到了那種生活無法自理與生命尊嚴(yán)不堪的年紀(jì)與時(shí)刻,寧可選擇安樂死,而不愿喪失生命尊嚴(yán)地茍活。

       

      是啊,人生與生命到了那種不堪境地、那種境況,還有什么生命尊嚴(yán)可言?

       

      又想到,一些老人臨去世時(shí),拒絕別人見他,那也是一種看重自己生命尊嚴(yán)?。簩幙勺屓藗冇涀∷篮玫男蜗螅辉敢阅欠N不堪的形象示人,給別人留下那種不堪的形象與印象。

       

      自己有時(shí)甚至想,依靠藥物或機(jī)器維持一個(gè)人那種有如“植物”的生命,實(shí)在有些“殘酷”,那似乎是對(duì)一個(gè)人生命尊嚴(yán)的“挾持”與“不恭”;那種人為的生命尊嚴(yán)的不堪,又何其“殘忍”?“受制”的當(dāng)事人又該是何等不堪與無奈?還是尊重和順其生命自然,這也是尊重人的生命自然規(guī)律與生命尊嚴(yán)。

       

      有朋友W先生患上抑郁癥,且是重癥,太不幸了,令人不忍,也為之黯然神傷。然而,別人除了同情,又能如何呢?人生的不幸,攤到了誰身上,也只能自己默默承受,別人可以同情你、憐憫你、體恤你,以至無微不至地經(jīng)心照顧你,可卻誰也代替不了你承受那種身心痛苦。

       

      人生與生命很復(fù)雜,也不獨(dú)只是自我存在的個(gè)體人與個(gè)體生命,而是生存在復(fù)雜的社會(huì)大環(huán)境里,受各種客觀環(huán)境的影響、左右與制約,充滿了各種不確定性因素與隨機(jī)性變數(shù),實(shí)在是自己無法完全掌控的,這也是個(gè)體生命的卑微與無奈。任何個(gè)體生命,在無限的時(shí)空里,只是一粒轉(zhuǎn)瞬便會(huì)消失的塵埃而已。珍惜寶貴生命,珍惜美好人生,尊嚴(yán)地享受人生與生命;當(dāng)度完人生與生命的旅程,不可避免地告別這個(gè)世界時(shí),那就尊嚴(yán)地轉(zhuǎn)身離開……

       

      是啊,誰又不眷戀人生與生命?

       

      于是,“好死不如賴活著”便成為許多人對(duì)待人生與生命的理念與情結(jié)。這也是可以理解的。

       

      于是,在生命即將結(jié)束之際,是選擇有尊嚴(yán)地死,還是“賴活著”,便成為人生何去何存的嚴(yán)重悖論,且甚至身不由己:既生不由己,亦死不由己,只有聽任他人擺布,哪里還顧及當(dāng)事人的承受、心境、愿望、選擇與尊嚴(yán)?

       

      也每每聞及有人這樣說:在自己生命的最后時(shí)光,寧可選擇一種明智的死法,以既不自己受痛苦,也不給他人添麻煩。這何嘗不是一種自重與看重生命的尊嚴(yán)?

       

      但這恐怕也是一些人未到人生與生命晚境時(shí)遠(yuǎn)景愿景的“理想主義”,及至真到了那般時(shí)候那般境地,恐怕既未必有勇氣做出某種決絕選擇與決斷,也未必可以自己決斷,恐怕到了那種境況,還真身不由己,只能苦熬苦撐那種生不如死的生命最后時(shí)光,等待生命的自然凋謝。這不也是千百年來世世代代無數(shù)人必須面對(duì)的自然死亡方式么?自己選擇一種與眾不同的免俗、脫俗的死亡方式,也大不易,這既有自身的原因,也有親人的因素,更有強(qiáng)大的世俗與傳統(tǒng)力量的作用……

       

      說得更明白一些,人生與生命的最后時(shí)刻,社會(huì)世俗的目光與考量、活人的面子,才是最要緊最重要的,至于即將逝去的生命的身心痛苦,倒在其次甚或完全忽略不計(jì)了,這幾乎是世俗社會(huì)的通則與世人普遍心態(tài)……

       

      其實(shí),人生有很多無奈,其中便包括:死,也不只是自己的死。這實(shí)在是一個(gè)非常沉重的話題。

       

      后記:

       

      這是因故引發(fā)的對(duì)人生與生命最后時(shí)光尊嚴(yán)的思索。當(dāng)自己寫下這些文字時(shí),竟有些莫名的動(dòng)容,許是發(fā)自人性深處的回響與和鳴。

       

      是啊,我們每一個(gè)人都渴望享有人生與生命應(yīng)有的尊嚴(yán),可我們卻往往疏于呵護(hù)和尊重一個(gè)人理應(yīng)享有的人生與生命最后時(shí)光的尊嚴(yán),以至走得那樣不堪,毫無尊嚴(yán),活著的人又于心何忍、情何以堪……袁敏杰

       

       

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