作者：三山

我有囤書(shū)的愛(ài)好。

總想著某天會(huì)有時(shí)間和心境慢慢看完，于是家中就有了許多這樣的書(shū)，其實(shí)人和書(shū)之間也有一種緣分，早一步，或者晚一步，看書(shū)的感受可能就天壤之別。

用一天的時(shí)間，看完這本去年就買(mǎi)了的《生命的不可思議》，書(shū)中夾了幾張胡因夢(mèng)自己拍攝的照片制作的明信片，我相信一切都剛剛好，今天就是讀此書(shū)最好的時(shí)間。

最初知道胡因夢(mèng)是因?yàn)槔畎健?/p>

每個(gè)階段都會(huì)極度喜愛(ài)某個(gè)作家，喜歡李敖的時(shí)候，在他的書(shū)里第一次看到胡因夢(mèng)這個(gè)名字，只留下他們才子佳人一相見(jiàn)便天雷勾動(dòng)地火最后又勞燕分飛的印象。

后來(lái)胡因夢(mèng)來(lái)上海，見(jiàn)面會(huì)安排在虹橋一棟老洋房里面，不超過(guò)20人，好友邀我同去，于是近距離見(jiàn)過(guò)她一次，心下感慨到底是大美人，雖然短發(fā)蕭疏不施脂粉，中式的紫裳白褲坐在那里便自有一段風(fēng)流，我看著她，真是生怕一吹氣就化了她，那種蘊(yùn)涵了時(shí)光和生活的美真是怎么看怎么舒服。我發(fā)了個(gè)消息給朋友：“人淡如菊”，朋友促狹回復(fù)：“都是讓李敖給逼的?！?/p>

寫(xiě)作是個(gè)和自己較勁的活，尤其是自傳，需要極大的勇氣和毅力，坦誠(chéng)面對(duì)自己的歷史，包括和李敖那段極具爭(zhēng)議的婚姻，至少我在這本書(shū)中都看到了，這是拿著手術(shù)刀解剖自己給大家看，亦不為尊者諱，毫不留情解剖自己的父母，每一刀，都帶著愛(ài)的血淚，惟其真誠(chéng)，故而動(dòng)人，而又不僅止步于真誠(chéng)，近半生的追尋，探索，思考，東西方知識(shí)對(duì)她的思維影響的脈絡(luò)，一路走來(lái)的師友相助，三段銘心刻骨的感情，聆聽(tīng)那宇宙深處的召喚，那份使命，全書(shū)簡(jiǎn)潔利落又交代清楚，修行路上很多感受只能意會(huì)無(wú)法言傳，世間能說(shuō)明白意思的人不多，而書(shū)中文氣通暢，到底是翻譯克氏著作多年的，倒是超越了我的期待。

（我愛(ài)極了她這張旗袍照，好像博物館里價(jià)值連城的瓷器，帶著歲月而來(lái)，明艷典雅，清麗端莊。）

即使這樣一張有林青霞胡慧中大美人都在的合影，她也一樣不遜風(fēng)采。

本書(shū)是作者歷經(jīng)半生的探索與跌撞后親筆撰寫(xiě)而成的。她以拳拳自省、娓娓妙曼的敘述方式，勇敢而真實(shí)地揭露了自身成長(zhǎng)歷程，呈現(xiàn)的是一幅詭譎而寥廓的心靈地圖。
作者集美麗氣質(zhì)與卓越才華于一身，本書(shū)從她父母那一代開(kāi)始談起，一直到她長(zhǎng)大成為演員、作家、譯者，最后蛻變?yōu)椤吧硇撵`”的探討者與治療者為止。書(shū)里生動(dòng)的描繪了她的童年經(jīng)歷、兩性經(jīng)驗(yàn)、因緣生滅，以及對(duì)人類本體生存的洞察與反思，讀來(lái)有一種直指本覺(jué)、豁然開(kāi)朗的震撼。這是近年來(lái)最好看的、最坦蕩的一本關(guān)于成長(zhǎng)、自覺(jué)與自救的傳記。
作者相信——“唯有一種截然不同的觀察和思維，一種與以往完全逆向操作的教育方式，才能喚醒人類，產(chǎn)生意識(shí)的變革。這項(xiàng)艱巨的工作，只能從自身的轉(zhuǎn)化做起?！?/em>

我愛(ài)她可以這樣美：粗服布衣，難掩國(guó)色，像腕上帶了多年的玉鐲，一發(fā)通透沉靜。

結(jié)合自己近年來(lái)的心靈成長(zhǎng)之旅，看到許多片段不禁點(diǎn)頭會(huì)意，摘抄如下：

所以重點(diǎn)并不是積極的，正向的思考，而是我們必須去反觀自己起心動(dòng)念的模式和習(xí)氣，還有性格模式，這才是閱讀生命真正重要的工具。

所有的人都是在忙忙碌碌，汲汲蠅營(yíng)，追求外在的成就和情感的滿足。當(dāng)我們有一天突然發(fā)現(xiàn)，這一切都不盡如人意的時(shí)候，我們就會(huì)質(zhì)疑人存在于這個(gè)世界上的意義，開(kāi)始向內(nèi)的探索，尋求最深層的解答。

所以人世間最重要的一件事情就是了解和探索自己的習(xí)性，發(fā)展出深刻的自知之明，然后透過(guò)認(rèn)識(shí)自己來(lái)不斷轉(zhuǎn)化習(xí)氣，讓自己的這些慣性模式能夠從負(fù)向轉(zhuǎn)向正向。

我們總會(huì)有所保留，有所克制或者有所壓抑，好像總不能全盤(pán)地信賴我們的親密伴侶，把自己最脆弱的那一面以及認(rèn)為自己最不能見(jiàn)人的一面給她（他）看。我們似乎總有逞強(qiáng)的傾向，好勝的傾向，或者是要在伴侶面前證明我們自己才是對(duì)的，是沒(méi)有問(wèn)題的，是不應(yīng)該被批判的，是應(yīng)該被全盤(pán)接納的等等這些反應(yīng)。

接觸到內(nèi)在世界的探索，慢慢放下錯(cuò)誤的攀援，回歸到本來(lái)面目，將自我價(jià)值提升到最高，充分活出自己的圓滿性。當(dāng)我們每個(gè)人都開(kāi)始向內(nèi)探索，這個(gè)地球的生態(tài)和環(huán)境就會(huì)變好，因?yàn)槿碎_(kāi)始變得仁慈，變得敏銳，變得可以感知，并且開(kāi)始采取行動(dòng)。從小我推及到他人，到大我，再到整個(gè)地球，直到人類可以跨越一切國(guó)界，我想這才是全人類最向往的境界。

當(dāng)人人都能將覺(jué)察在每一個(gè)當(dāng)下維持住，淋漓盡致地發(fā)揮它的作用，時(shí)刻不喪失對(duì)自己身體的覺(jué)察，對(duì)內(nèi)心念頭的覺(jué)察，以及對(duì)周圍人事物的真相的覺(jué)察，我們就能開(kāi)始覺(jué)醒。

佛是一個(gè)覺(jué)者。人要想覺(jué)醒，認(rèn)清每一個(gè)瞬間的真相，就要有一顆很勤勞的心，隨時(shí)隨刻探究自己的內(nèi)在發(fā)生了什么。

孤島意識(shí)使我們最大的幻覺(jué)，但這種幻覺(jué)常常淹沒(méi)我們，讓我們覺(jué)得自己孤立無(wú)援。我們從來(lái)沒(méi)有脫離過(guò)其他任何生命，如果能夠深深洞察這一點(diǎn)，我們內(nèi)向由孤獨(dú)生出的恐懼和自保心理就會(huì)降低，焦慮也會(huì)降低。

我們似乎時(shí)時(shí)刻刻需要得到別人的認(rèn)同，贊同和共鳴，內(nèi)在地焦慮不安才能得到疏解。這種內(nèi)在焦慮讓我們沒(méi)有辦法安靜，它讓人產(chǎn)生一種欲望，就是逃避自己。

我們看電影，其實(shí)就為逃避生活的無(wú)聊和乏味。雖然乏味和無(wú)聊是我們存在的本質(zhì)，但人類奮力掙扎，不想讓自己活在這個(gè)本質(zhì)里，就制造出一些五顏六色的文化，以逃脫對(duì)無(wú)聊的焦慮。然而，我們制造的娛樂(lè)越多，離自己也就越遠(yuǎn)。時(shí)下我們熱衷于網(wǎng)聊和微薄，這種溝通的欲望從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)也是為了逃避孤獨(dú)，寂寞，乏味和無(wú)聊。

我們被寵壞了，變成一種非常害怕生活不方便的生物。

必須是具有勇士精神的人，才有能力完全與自己共處。

更重要的是，不斷想要變得更好的理想主義傾向，在我們內(nèi)心深處建立起時(shí)時(shí)刻刻對(duì)自己不滿的基調(diào)，這個(gè)基調(diào)又會(huì)造成內(nèi)心的暴力。