何謂創(chuàng)新，我國古人有“革弊創(chuàng)新者，先皇之志也?！钡恼f法，（《魏書》卷六十二）其意是指制度方面的改革、變革、革新和改造。面對今天的經(jīng)濟社會，“創(chuàng)新就是把感悟和技術轉(zhuǎn)化為能夠創(chuàng)造新的市值、驅(qū)動經(jīng)濟增長和提高生活標準的新的產(chǎn)品、新的過程與方法和新的服務。”（2004年美國國家競爭力委員會向政府提交的《創(chuàng)新美國》計劃）。如何創(chuàng)新，許多專家普遍認為：一是個人因素，二是環(huán)境條件。下面就個人因素談一點自己的看法。

創(chuàng)新與知識：培根說：“知識就是力量”，強調(diào)了知識在充實自己，改變命運，創(chuàng)造未來中的作用。學習是獲得知識的開端，而閱讀就是最重要的學習方式。書籍記載著先人的成果，先人的經(jīng)驗，凝聚著先人的心血；互聯(lián)網(wǎng)、搜索引擎是人類有史以來最大的知識庫；既匯集利了古今中外百科全書，又提供著世界最新知識、最新成果。我們只有去博覽群書，發(fā)奮苦讀，積累一定的知識。才能更好的繼承前人的智慧成果，吸納先進的現(xiàn)代思想和科技知識，為生命、為事業(yè)、為實踐注入創(chuàng)新的活力和激情。在此基礎上，才能明理、明智，才能挖掘出創(chuàng)新思維，從而達到創(chuàng)新的目的。

比爾·蓋茨作為微軟行業(yè)的領軍人物，被世人譽為“信息時代的天之驕子”和“坐在世界巔峰的人”，知識無疑成為他成功的鑰匙。無論他從湖濱中學開始對計算機知識的廣泛閱讀，還是到哈佛大學對計算機的研究。他對知識的追求和癡迷。在奧古斯丁的回憶看來，“他對計算機迷戀到這種程度．可以說是共命運同呼吸，以致經(jīng)常忘記修剪他的指甲。他的指甲有時達半英寸長也無暇去修剪。從一定意義上說，他完全是一個沉迷者，不管他做什么，他都是那么投入。”正是這種追求知識的刻苦精神，7年以后，這兩個人創(chuàng)辦了美國商業(yè)史上最成功、業(yè)績輝煌的微軟公司。

創(chuàng)新與思考：知識是創(chuàng)新的源泉，但是，知識的積累是面對過去，而知識創(chuàng)新需要面對未來。也就是說，創(chuàng)新需要知識，可不是有了知識就一定能夠創(chuàng)新?？鬃诱f：“學而不思則罔，思而不學則怠?！敝v的就是學習與思考的關系，思考的核心在于“領悟”，自我修煉、自我思考、自我循環(huán)、自我完善的過程求的是什么，就是“領悟”。能“領悟”，才能提高，才能在自我成長的過程中事半功倍，只有“領悟”，才會豁然開朗，對于新問題才不會束手無策，才會有辦法解決問題。所以，“領悟”非常重要，不能死學死記，要找規(guī)律，要找方法。因為，積累知識不僅是為了繼承前人留下的知識遺產(chǎn)，更重要是的為了知識的創(chuàng)新。

創(chuàng)新與想象：大凡對于有創(chuàng)新的人來說，想象似乎比知識更為重要。因為，創(chuàng)新意味著突破現(xiàn)成固有的知識的信念和規(guī)范，頭腦中存有太多的信念和規(guī)范似乎會遮蔽創(chuàng)新思路的萌發(fā)。天才創(chuàng)新的低知識化現(xiàn)象，這類史例，不勝枚舉。音樂界的二位曠世奇才莫扎特和貝多芬并未接受過多少正規(guī)教育，讀的書也并不算多，人類史上的最偉大發(fā)明家愛迪生更是如此，比爾·蓋茨未及大學本科讀完，便投入了當今最了不起的技術發(fā)明之中。有人對于我國的技術發(fā)明和創(chuàng)新專利申請人作過調(diào)查，統(tǒng)計顯示，他們的總體學歷和職稱都不算高，如“抓斗大王”包啟帆。高產(chǎn)作家沈從文，都沒有高學歷。二十世紀西方學術界的巨人維特根斯坦，他的學術成果驚人，然而他所閱讀的哲學著作卻并不多，從事IT行業(yè)的人員知道，啟用的創(chuàng)新人才都是低齡化的，其原因之一是他們的知識成見少，這些事例充分表明，創(chuàng)新型的人才的勞作，并不過分倚重于知識和經(jīng)驗的積累，而更倚重高思維的想象。

創(chuàng)新與境界：創(chuàng)新，是通過一種創(chuàng)造性的思維活動所達到的一種創(chuàng)造性的境界。歌德曾形象的比喻為“精確的幻想”。古往今來，許多享譽全球的創(chuàng)造性人才無不把創(chuàng)意作為制勝之道，比如不少諾貝爾獎獲得者都認為自己成功的關鍵在于創(chuàng)新意識，使之能在別人未曾想到之時最初提出新的思想并加以實現(xiàn)。著名的人類“星際航行三部曲”（航空、航天、宇航）的創(chuàng)意者，俄國數(shù)學家康士坦丁·齊奧爾科夫斯基就是一位“全人類的偉大夢想家”，早在 1883年，他就在《自由空間》一文中，以其驚人的想象力，提出了即便連今天的科學家也難以想象的宇宙飛船、星際空間站、“火箭列車”、“多級火箭”等創(chuàng)意。驀然回首，原來人類壯麗的宇航事業(yè)竟一直是按著一個當年26歲年輕人的偉大創(chuàng)意在發(fā)展的。為此，叔本華認為，天才的創(chuàng)造，能夠達到超我的客觀境界，“這種主體已不再按按根據(jù)律來推敲那些關系了，而是棲息于、沉浸于眼前對象的親切觀審中，超然于該對象和任何其他對象的關系之外，達到忘我的境界”（《作為意志和表象的世界》第34章）

從人類的發(fā)展史來看，我們?nèi)祟愔阅軌虺狡渌锓N而成為萬物之靈，因素固然很多，但創(chuàng)新無疑是一個重要因素。而在創(chuàng)新過程中，是什么樣的差異讓一些人收獲成功，一些人品嘗痛苦？這里的因素也很多。愛因斯坦著名的成功公式是：勤奮努力＋正確方法＋講究效率＝成功。除此之外，我以為在創(chuàng)新中還應具備淵博的知識、辯證的思維、豐富的想象、忘我的境界這樣四種素質(zhì)。創(chuàng)新是人類走向文明和進步的階梯，只有創(chuàng)新，才能迎來一個新的時代；創(chuàng)新是一個民族的靈魂。一個民族，只有創(chuàng)新，才能永葆活力；一個國家，只有創(chuàng)新，才能繁榮昌盛；一個企業(yè)，只有創(chuàng)新，才能立足市場；即使一個普通人，也只有創(chuàng)新，才能與時俱進。