《倉(cāng)央嘉措情歌》-潭州雨夢(mèng)譯
讀《倉(cāng)央嘉措情歌》譯本數(shù)種，其中最早且對(duì)后人影響極大當(dāng)屬山東臨淄于道泉先生的詩(shī)歌體譯本。逐字逐譯，堪稱(chēng)“原詩(shī)原味”。?！靶拧倍愤_(dá)雅，正如先生自言“翻譯時(shí)乃只求達(dá)意，文詞的簡(jiǎn)潔與典雅非我才力所能兼顧”。
四川敘永曾緘先生認(rèn)為于道泉譯本“不文”，固其譯以“文”為要旨。其譯文為近體七言絕句，韻據(jù)平水，格律整飭，凡66首，除一首一韻兩壓外，無(wú)出律之處，被譽(yù)為譯詩(shī)的“格律典范”。出于同樣原因，曾緘筆下的倉(cāng)央嘉措情歌完全脫胎換骨為文人詩(shī)，融入了自己的生命感悟，固警句頗多。
四川江安劉希武先生讀著名學(xué)者黃靜淵贈(zèng)《藏英文合璧羅桑瑞晉倉(cāng)央嘉措情歌》，“而喜之，因攜歸寓，譯為漢文，凡六十首?！眲⑾Ｎ鋵?duì)倉(cāng)央嘉措認(rèn)識(shí)是“酣醉于文藝而視尊位如敝屣，其與南唐李煜何以異？”以為其詩(shī)“其事奇、其詞麗、其意哀、其旨遠(yuǎn)”。從中可見(jiàn)劉是將這組情歌視作緣情托旨之作的。劉希武這組情歌譯文擬高古之氣息，著民歌之風(fēng)味，很好的保留了倉(cāng)央嘉措情歌“玉潤(rùn)珠圓，唾吐自然”的特點(diǎn)，人贊之為“美麗情詩(shī)”。
余于《倉(cāng)央嘉措情歌》譯本閱讀中，亦想依前人之譯，再唱新聲，雖酷愛(ài)七絕體制，因有曾緘先生本已空前絕后，自慚筆拙。今晨散步，突發(fā)奇想，何不以小令譯之，或可算別開(kāi)生面？詩(shī)云：