文物尋蹤系列報道

　?、诠锰K晚報蘇州市文物局聯(lián)合主辦

　　首席記者　李婷
　　在第一次全國可移動文物普查認定工作中，由蘇州市考古研究所考古挖掘的良渚玉璧，被文物專家評價為蘇州西部山區(qū)良渚文化出土文物中的精品。昨天下午，記者來到了考古研究所的考古工作站，見到了這件寶貝。
　　2010年，在木瀆五峰山南側(cè)山麓的彭家墩，市考古研究所發(fā)現(xiàn)了一處良渚文化晚期遺址。整個遺址共發(fā)現(xiàn)10座良渚時期墓葬，在編號為M10的墓葬中出土了十余件玉器，其中就有一件良渚玉璧。
　　良渚文化是距今約5300-4000年前出現(xiàn)在長江下游以太湖流域為中心的新石器時代文化，因1936年首先發(fā)現(xiàn)于浙江良渚而得名。良渚先民以高超的玉器加工工藝聞名，以玉琮、玉冠形器、玉璜、玉璧和玉錐形器為主的禮儀用玉是良渚玉器中最重要的門類。玉璧是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器，其起源問題是學術(shù)界長期爭論的未解之謎，如果從出現(xiàn)時間較早這一公認的結(jié)論來看，玉璧是中國古代先人對“頭頂那片天”的崇拜與寄托之物，其器形標準為肉（璧）大于好（孔）。
　　從考古出土實物的特點來看，良渚玉璧常用綠色系的軟玉，璧面厚重，厚度可達1厘米或以上，器形規(guī)整，璧面光滑，線條流暢，璧邊緣磨制精細，中間的圓孔采用兩面對鉆，孔壁上留有相交的錯位臺痕，打磨拋光工藝十分成熟。彭家墩M10出土玉璧幾乎就是這樣一件標準器：玉璧直徑19.4厘米，外緣厚度1.2厘米，內(nèi)孔直徑一面4厘米、另一面3.7厘米，內(nèi)孔直徑兩面不均恰恰證明了良渚文化玉器的鉆孔技藝采用了兩面對鉆，經(jīng)游標卡尺的精確測量，位于內(nèi)孔孔壁上的錯位臺痕一側(cè)距璧面0.63厘米，另一側(cè)距璧面0.87厘米，兩者相加的1.5厘米也表明，雖然切割技藝已非常好，但整塊玉璧仍然是中間部分厚，四緣略薄。
　　眼前的玉璧總體呈深綠色，白色較多的一面是鈣化較嚴重的“陰面”，有朱紅色沁的一面則是氧化程度較重的“陽面”。鈣化的出現(xiàn)是因為玉石在與帶有酸性物質(zhì)的泥漿水長期接觸后，玉石內(nèi)的結(jié)晶水丟失，玉石出現(xiàn)不同程度的石灰化后呈現(xiàn)不同程度的白色，最深者，即人們常說的“雞骨白”。玉璧“陽面”上出現(xiàn)豐富的色澤變化，則是氧化的結(jié)果。青綠色的玉石中含有三氧化二鐵，這是一種紅棕色的物質(zhì)，隨著氧化程度的加深，三氧化二鐵會從玉石的裂縫中析出并呈現(xiàn)黃、淡黃、橙、淡紅、深紅等變化，由于變化時間有先后，所以玉石表面的色彩深淺呈現(xiàn)會非常自然豐富，絕不統(tǒng)一。
　　除了生動自然的沁色，經(jīng)4000余年埋藏中冬寒夏熱的溫度變化和熱脹冷縮，玉石表面的晶體脫落出現(xiàn)縫隙，由于過程十分緩慢，因此這些縫隙的線條非常柔和、纖細，常以斜向分布；如果玉器經(jīng)過人為的火燒、油炸、水煮提高溫度后再驟然降溫，此時形成的縫隙形似碎裂紋，不僅僵硬多拐彎，且線條之間還會形成交叉封閉，放大觀察時，類似干旱龜裂的土地。
　　良渚玉璧以素器居多，那么，能琢磨出精美人面神獸紋玉琮的良渚玉工為何不在平面玉璧上大展拳腳呢？有觀點認為，良渚先民對于玉材的審美解讀和施藝選擇，是遵循“以玉之自然美”為首要標準的美學特征。比如，形制規(guī)格高的玉禮器用材普遍較好，貴族大墓出土的玉器，玉質(zhì)普遍較好，其總體特征為玉質(zhì)細膩純凈、透明度較高未受沁蝕、或受沁程度較小顏色為黃綠和深淺不一的綠色。因此，用以祭天的玉璧就以“渾圓像天，素面無紋”的形式表達出神秘天空的莊重與大美。