父母合葬墓碑碑文2011-7-14 23:46:22》

《父母合葬墓碑碑文》簡(jiǎn)介：(一)墓碑

墓碑通常有仰頭、注釋、落款三局部組成.

1.抬頭

抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等,有的也可以省去不寫(xiě).

2.正文

正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名.如"先考王君**大人之墓".

3.落款

落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名.

立碑時(shí)光可寫(xiě)可不寫(xiě).

(二)墓　　屬于《父母合葬墓碑碑文》的正文開(kāi)始》》
(一)墓碑

墓碑通常有仰頭、注釋、落款三局部組成.

1.抬頭

抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等,也可以省去不寫(xiě).

2.正文

正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名.如"先考王君**大人之墓".

3.落款

落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名.

立碑時(shí)光可寫(xiě)可不寫(xiě).

(二)墓志銘

墓志銘經(jīng)常由標(biāo)題,正文和落款三組成.

1.標(biāo)題

標(biāo)題由死者名和文種名組成.如《柳子厚墓志銘》.

2.正文

而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)組成.要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷;要評(píng)估死者主要的造詣事跡及其社會(huì)價(jià)值;要寫(xiě)出立碑的意思,對(duì)死者的不幸逝去哀悼之情.

3.落款

落款注明立碑的名稱(chēng)、撰文者姓名,署上成文日期.需指出的是,墓志銘立碑名稱(chēng)或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下,落款只注明成文日期即可.

(三)功德碑

古代歌頌公德的公德碑在已基礎(chǔ)絕跡,但表?yè)P(yáng)進(jìn)步的個(gè)人,比方捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念,這可以稱(chēng)作當(dāng)代功德碑.這類(lèi)功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三組成.

1.題目

標(biāo)題通常由功德人姓名稱(chēng)呼和文種名稱(chēng).如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》.

2.正文

正文敘述在何時(shí)、何地、為何起因、何人作了好人好事,正文也要說(shuō)明立碑或個(gè)人的感謝之情.

3.落款

題名署上立碑者名稱(chēng)或姓名,并署明立碑日期.

碑文普通而言請(qǐng)求詩(shī)文并茂,讀來(lái)瑯瑯上口.敘事簡(jiǎn)練,抒懷誠(chéng)摯、談?wù)?img doc360img-src='http://image78.360doc.com/DownloadImg/2014/09/2908/45703305_18.png' alt=有力 align=absMiddle src="http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif">,如斯才堪稱(chēng)上乘.

碑文在都能傳播后代,歌唱功德,寫(xiě)人記事時(shí),要客觀(guān)公平,不可虛夸事實(shí),流傳謬語(yǔ).褒也好,貶也好,以不出事實(shí)為貴,以公道持平為美.

碑文格式并無(wú)太多死框框.特殊是碑文內(nèi)容,因撰者而異,書(shū)寫(xiě)碑文要力求出新,以時(shí)代需要為念,萬(wàn)不可死拘舊制,作繭自縛.

碑文方法(例子)

1.顯祖考某某太府君之靈(對(duì)祖父)

2.顯祖妣某某太夫人之靈(對(duì)祖母)

3.顯考某某府君之靈(對(duì)父親)

4.顯考諱某某大人之靈(對(duì)父親)

5.顯妣某氏老孺人之靈(對(duì)母親)

6.顯妣某某太夫人之靈(對(duì)母親)

7.岳父大人之靈(對(duì)岳父)

8.故岳考某公諱**老大人之靈(對(duì)岳父)

9.岳母某太夫人之靈(對(duì)岳母)

10.故岳妣某門(mén)某氏老孺人之靈(對(duì)岳母)

11.夫子某某大人之靈(對(duì)老師)

12.先夫某某君之靈(對(duì)丈夫)

13.先室某某夫人之靈(對(duì)妻子)

14.某君某某仁兄之靈...

碑文的品種

我國(guó)從漢朝當(dāng)前,刻碑的風(fēng)尚遍及,簡(jiǎn)直處處可碑,事事可碑.有山川之碑,城池之碑,宮室之碑,橋道之碑,壇井之碑,家廟之碑,風(fēng)土之碑,災(zāi)祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺觀(guān)之碑,托物之碑等.前人,后人效法,的名勝古跡,竟構(gòu)成奇特的"碑石林立"的民族特點(diǎn).,碑文竟成了應(yīng)用范疇極廣的適用體裁.碑的種類(lèi)繁多,碑文的文體各具,演繹起來(lái),可分六類(lèi):

碑文的種類(lèi),碑文的體裁也不盡相同.大抵歸納起來(lái),碑文有多少種.

(一)功德碑!

1.內(nèi)容要求

功德碑是為表?yè)P(yáng)當(dāng)時(shí)仍活在世上的人.

(二)墓碑

墓碑是最常見(jiàn)的碑文,這類(lèi)碑文是贊揚(yáng)死者的,贊其人,不波及成神顯靈的怪事.

墓碑碑文主要分兩種.僅僅表明墓中死者的身份,絕大由死者支屬所立;另墓碑除了表明死者的身份外,還簡(jiǎn)略先容死者的生平成績(jī),功績(jī)差錯(cuò),這類(lèi)墓碑也叫墓志銘,如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀(jì)念碑紀(jì)念碑主要是留念為人類(lèi)文化宏大奉獻(xiàn)的巨大人物或重大的歷史事件,碑為國(guó)度機(jī)關(guān)或社會(huì)集團(tuán)所建.如《國(guó)民好漢紀(jì)念碑》、《林公則徐紀(jì)念碑》.

(三)記事碑

記事碑主要是指用來(lái)記錄當(dāng)時(shí)較為主要

墓碑碑文搞笑大全

1)生時(shí)何需久睡,死后自會(huì)長(zhǎng)眠.

2)已死,有事燒紙.

3)當(dāng)你看清這行字的時(shí)候,你踩到我了.

4)謝謝你來(lái)看我,我會(huì)時(shí)常上去看你的.

5)假如,請(qǐng)把我叫醒……

6)我感到我還可以再挽救一下!

7)我這里一缺三,就缺你了.

8)我都死了,你們還要來(lái)煩我!

9)我從前是個(gè)胖子,現(xiàn)在和所有躺著的人一樣有骨感!

10)我轉(zhuǎn)世在美國(guó),當(dāng)初電話(huà)還沒(méi)設(shè)定,E-mail:***@*****.com

典范:王洛賓墓碑碑文

公元一九九六年三月十四日清晨洛賓仙逝,二旬日向遺體離別,二十二日送骨灰進(jìn)京,犬夜叉、七寶、戈薇、彌勒的笑話(huà)－宗教用品網(wǎng),邊城烏魯木齊三降大雪.天公為其志哀,眾人無(wú)不稱(chēng)奇.

王洛賓原名榮庭,一九一三年十二月二十八日生于北京,三四年肄業(yè)于北京師范大學(xué)音樂(lè)系,三七年投身抗日救亡宣揚(yáng).輾轉(zhuǎn)千里,駐足青海.四九年加入解放軍新疆.樂(lè)壇耕耘六十余載,創(chuàng)作歌劇六部,收集、收拾、創(chuàng)作歌曲千余首,出版歌集八部.情音怡神,中外沸揚(yáng),殊才飾疆,懿范流光.洛賓名重.其歌獲金唱片獎(jiǎng),《在那遙遠(yuǎn)的地方》和《半個(gè)月亮爬》,為二...

父母墓碑的碑文參考

下面是寫(xiě)給父母的碑文祭文,僅供參考.有須要用的,請(qǐng)自行對(duì)比修正.

1.慈父于1926年01月29日在山東省廣饒縣出生,于2004年12月07日在北京仙逝.慈父幼年喪父,與祖母相依為命,十三歲單獨(dú)一人來(lái)到北京謀生,學(xué)徒經(jīng)商,贍養(yǎng)祖母,后授室成家,養(yǎng)育了兩兒兩女.因妻生病,慈父青壯年時(shí)光既當(dāng)?shù)之?dāng)媽,家中三代人的生計(jì)重任全壓在慈父一人的肩上,慈父勞苦一生,把子女撫育成人直至考上大學(xué).慈父一生勤懇持家,樂(lè)觀(guān)開(kāi)明,晚年更顯慈祥.慈父平凡的一生,在日常生活中所費(fèi)的心理和所做的操勞,給生命中留下了無(wú)盡的思考,您是子女心目中的父親,您的子孫很惦念您老人家,名師講課,緬懷那段父慈子愛(ài)的幸福!

2.我父***

于生之時(shí),上尊長(zhǎng)輩,

尤敬二老,提壺暖褥,

全心為孝.養(yǎng)妻及女,

盡心極力,珍妻如體,

為夫之楷,憐護(hù)愛(ài)女,

現(xiàn)身說(shuō)法,日盼成材.

3.我愛(ài)戴的父親XXX一生斗爭(zhēng)不息,才干橫溢,聰明過(guò)人.惋惜生不逢時(shí),懷才不遇,郁郁而終.

4.樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在,奉父百年豈足?哀哉合法丁壯,何意放手竟長(zhǎng)逝,只享春秋六六.

5.敬其業(yè)亦志未酬,育我身矣恩未報(bào),愧兒七尺微軀!幸也留芳他日,應(yīng)是慈顏無(wú)相見(jiàn),難尋瑤島三千.

6.大思根深,流長(zhǎng)追源遠(yuǎn)!

7.光亮鄰上樹(shù)高春深,荔藍(lán)雙溪哭泣涌流!

8.天人同悲.

媽媽,是您分開(kāi)XX周年的日子,凌晨我和弟弟一行,帶著鮮花前往八達(dá)嶺陵園看您.一路上,天空下著蒙蒙細(xì)雨,繼而又飄起了朵朵雪花,古老的長(zhǎng)城披上了白紗素縞,安靜的陵園顯得分外的肅穆.感物思人,的悼念之情濃烈……

9.無(wú)私母愛(ài)(百日祭文)

心愛(ài)的媽媽,是您逝世的一百天,兒女們每時(shí)每刻的都在掛念著您的冷暖,您在天堂還好嗎?媽媽啊媽媽,敬愛(ài)的媽媽,您用那甘甜的乳汁把我豢養(yǎng)大,教我學(xué)走路,教我學(xué)談話(huà)…………每每想起這首歌,心中便會(huì)想起母親那對(duì)兒女們的無(wú)窮和對(duì)母親無(wú)限的思念,母親總是用她溫順慈愛(ài)的眼光關(guān)愛(ài)著兒女們的行程,也在母親忘我的愛(ài)中茁壯成長(zhǎng).

媽媽您是那么含辛茹苦,子女付出一切.子女們可以有長(zhǎng)進(jìn),您與閱歷了多少的生活磨難,默默的為子女們著的一切而無(wú)怨無(wú)悔.

10.爸,我無(wú)奈也不愿事實(shí),時(shí)候,我真的感到這所有都真的,我感覺(jué)您只不外是去出了一趟遠(yuǎn)門(mén)罷了,可是隨之我又會(huì)想起那么多令我痛心的場(chǎng)景和玄色的記憶,居然是那么的清楚,抹也抹不去,令我不容猜忌,令我心存一絲空想!接收嗎,我只能這慘痛的一切嗎?為三個(gè)月以前您仍是健康的,而短短的三個(gè)月之后,就讓咱們陰陽(yáng)永隔?老天為這么快就把您從我的身邊奪走了呢?是還有良多處所兒子不?是你不樂(lè)意讓兒女們花錢(qián)太多才走的匆倉(cāng)促?有許多的人在勸我想開(kāi)點(diǎn),給我講道理,實(shí)在所道理我都清楚,可是情理也并減輕我的苦楚和懷念啊!還有比失去最?lèi)?ài)的父親更讓人心碎的嗎!給您燒"二七"的那天,姐姐們讓我在您的墳前念叨念叨,讓我別再想您了,而我卻說(shuō)一句話(huà),我不說(shuō)!我甘心就不停地想著您,就不停地想下去!

碑文,整自網(wǎng)絡(luò),僅供參考.有需要用的,完整可以對(duì)照修改即可.

1.先(祖)父母合葬墓碑文

先嚴(yán)張大人,諱學(xué)祿,陜西武功人.生于民國(guó)16年月日,無(wú)疾歿于人名共跟國(guó)2004年正月初七.

2.先慈路孺人,諱秀云,陜西武功人.生于民國(guó)年月日,歿于人名共和國(guó)年臘月初四.

3.先祖鄉(xiāng)中縉紳,雅望閭里,敬天樂(lè)土,奉書(shū)勤業(yè).持掌家祖事務(wù),教家丁卯,少適耕讀.先嚴(yán)勤而有度,時(shí)與同齡搭檔相嬉為樂(lè).至國(guó)中遭寇,外敵叩延關(guān)外,秦中震撼,始輟棄學(xué)業(yè),一心操勞農(nóng)務(wù),守祖業(yè)于濁世,直至國(guó)改.

4.為父母撰寫(xiě)的碑文

仰懷先祖葉落歸根父母養(yǎng)育恩重如山嚴(yán)父終生勤于農(nóng)耕節(jié)省持家忍無(wú)可忍為人忠厚鄰里稱(chēng)贊天年康健樂(lè)享余生

5.齊xx父母碑文

先父xx,乘甲子,適孟冬.垂髫喪母,乞荒踵兄.流離失所,動(dòng)心忍性.總發(fā)拜塾,刺股炳螢,拙而不惰,遲而不凝.寒窗數(shù)載,弱冠師宗,傳道解惑,育人理校,愛(ài)崗敬業(yè)者三十而終矣.

6.先妣周氏x(chóng)x,歲逢丙寅孟冬.受詩(shī)理,習(xí)織縫.淡心如水,柔情若虹.甲午歸父,苦度日無(wú)怨,勤持家有成.上奉而下養(yǎng),內(nèi)賢而外明.饑弗食而助災(zāi)鄰,寒毋衣而予貧困.生四女一男,樂(lè)以德教,愛(ài)以仁導(dǎo),繼之人興也.適勞極而福至,噩起壬申仲秋,正寢壽終.悲夫命哉!

7.李xx父母碑文

先父諱名李xx,生于丙辰一九一六年臘月十二,卒于一九九七年尾月初十,享年八十一歲.先父出身農(nóng)家,受先祖之教導(dǎo)恩惠膏澤,以農(nóng)為業(yè),為本,為貴,躬親耕作,保養(yǎng)天年;以家為職,為根,為重,苦心經(jīng)營(yíng),終致殷實(shí).忠誠(chéng)誠(chéng)實(shí)待人,奉公守法處事,正直無(wú)媚,簡(jiǎn)樸不奢.千辛萬(wàn)苦一世,兢業(yè)操勞畢生.八十一載平常,恬淡寡欲與世無(wú)爭(zhēng).無(wú)愧于蒼天厚土,光榮于列祖列宗,堪為兒女之嚴(yán)父師表.

8.張xx父母碑文

家嚴(yán)張公諱xx,癸亥孟春二十九生,庚辰孟夏初九卒,享年七十八歲.幼孤罹難而志遠(yuǎn),躬耕自學(xué)而不倦.入杏林以濟(jì)世,涉戲班以教人,勤謹(jǐn)開(kāi)朗一世也.雖一介農(nóng)民,其知其風(fēng),可師可表.

9.邢x(chóng)x祖父碑文

先祖邢公諱x,庚申一九二零年季冬初八生,戊辰一九八八年仲冬初三卒,享年六十又八.先祖幼貧未塾,博聞見(jiàn)豐,傭耕壟畝,園藝庖丁.貧而樂(lè)道,勤謹(jǐn)至終.暮時(shí)諄諄,典史啟蒙,儕輩逢霖,與日俱成.鰥夫老矣,天倫融融.然樂(lè)未極而悲生,肺痼起而壽終.山號(hào)水泣,心摧骨慟,疚面沉思,頓首涕泣,其辭曰:******

10.王xx祭父親文

維農(nóng)歷二零零三年紀(jì)次癸未,季春二日逆子王xx等牲酒時(shí)羞致祭于顯考王公府君之靈前曰:

嗚呼,父秉性兮,孝友德全.生兒育女兮,訓(xùn)誨淵源.余冀父壽兮,億萬(wàn)期年.

11.張xx祭父母文

父親(張xx)出生農(nóng)家,兄弟四人排行老三.幼時(shí)困頓清貧,衣食無(wú)著.八歲即放羊喂牛,打短工,拉長(zhǎng)工.伯父叔父被抓壯丁后,石沉大海.他就支持家業(yè),下苦力營(yíng)生,贍養(yǎng)祖父、祖母、曾祖父、曾叔父.建國(guó)后,做過(guò)出產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)、保存員、貧農(nóng)代表.母親(邊xx)祖籍河南省xx縣xx鎮(zhèn)xx村,家景窮苦.一九四零年故鄉(xiāng)遭受黃河決口之災(zāi),她與家人逃荒離散,只身流浪陜西,傭工乞討,流浪無(wú)所.十八歲嫁到張家.******

12.李xx父母碑文

先父幼入村學(xué),伶俐貌恭,好學(xué)強(qiáng)志,孳孳不茍,束身自修,頗為師喜父愛(ài).及壬辰十五,惡運(yùn)天降,兇歲三喪:祖父母接踵作古,伯母相繼病殤.先父抱戚銜哀,輟學(xué)而躬耕.越二年,以才見(jiàn)辟民辦老師授業(yè)于xx鄉(xiāng).傳道之余,憐病者之蹣跚,憫患者之呻吟,遂棄教研習(xí)診脈于xx診所.苦讀琢磨,臨床,三載未盡,受xx縣衛(wèi)生局醫(yī)護(hù)員.明年,入xx縣紅十字協(xié)會(huì),兢兢從醫(yī),脈脈待患,扶傷五載,晉護(hù)士職.癸丑而立,修業(yè)于三原衛(wèi)校暨西京兒童病院,遷晉醫(yī)師.善內(nèi)兒科,長(zhǎng)中西醫(yī)辯證施治.回春之術(shù),孺牛之德,乾永扶麟(注),皆盛口碑.壽至桑榆,不忍畢生所得為時(shí)而湮,遂自破診所,懸壺濟(jì)世,傳醫(yī)術(shù)于膝下及鄉(xiāng)醫(yī)諸生.

13.祭祖父母碑文

祖父綏旺,表字兆甫

宣統(tǒng)元年,誕于神木

稟賦異稟,幼入私塾

精通五經(jīng),嫻熟四書(shū)

長(zhǎng)而喪父,育弟侍母

繼而喪母,獨(dú)立門(mén)戶(hù)

率丁廿余,營(yíng)田百畝

臥薪十載,終成望族

名滿(mǎn)一方,不孚先祖

年甫古稀,駕崩故鄉(xiāng)

龐氏一生,尚道尊儒

發(fā)奮圖強(qiáng),厚德載物

祖母張氏,生在甲午

諱名翠華,柔美賢淑

秀外惠中,蘭心羅敷

14.《雪屐尋碑錄》中

康熙為孝懿后父母佟國(guó)維夫婦所樹(shù)碑文

奉天承運(yùn).天子制曰.國(guó)重干城之選.宣力惟人.朝頒章服之榮.酬庸有典.爵首隆于五等.命宜錫自九重.爾一等公議政大臣舅舅佟國(guó)維.性資忠勇.器識(shí)宏通.依日月之光華.懋成勞于鐘鼎,際海山之清宴.食舊德于旗常.比晉秩夫崇階.益靖共于在位.心存天室.長(zhǎng)存捧日之忱.貴列上公.彌勵(lì)循墻之節(jié).欣逢慶澤.式煥新綸.茲以覃恩.特授爾階光祿大夫錫之誥命.于戲.懋乃嘉猷.允稱(chēng)腹心之寄.膺茲寵獎(jiǎng).益彰閥閱之勛.只服訓(xùn)辭.對(duì)揚(yáng)休命.初任一等侍衛(wèi).二任內(nèi)大臣.三任領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣.四任一等公領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣.五任今職.制曰.夙夜匪懈,********

墓 志 銘

先父姚滌塵,農(nóng)歷一九零六年一月二十一日(公歷一九零六年二月十四日)出身于山東省榮成市上莊鎮(zhèn)呂家疃村(現(xiàn)地名,同),農(nóng)歷一九六九年十一月二十四日(公歷一九七零年一月一日)卒于遼寧省鳳城市紅旗鎮(zhèn)永興村紅旗街里組,享年六十五歲.

先父自青年時(shí)代為生活所迫獨(dú)闖關(guān)東,如同本日之打工族.先父托上天之福,父母之賞賜,自幼聰明,故在打工生涯中亦不忘勤懇好學(xué),終于"偷藝"勝利.在上個(gè)世紀(jì)三十年代學(xué)切當(dāng)時(shí)稱(chēng)得起高科技的照相技能,不啻于當(dāng)代之學(xué)習(xí)把持計(jì)算機(jī),并憑此安身立命,養(yǎng)家糊口,將六個(gè)子女撫養(yǎng)成人,此功莫大焉.但先父卻因操勞適度,壯年即患肺疾,幾臨鬼門(mén),幾番掙扎,幾度柳暗花明,在科技尚不發(fā)達(dá)又是騷亂的年代,獲此高齡足矣!

先母王淑賢,農(nóng)歷一九一一年七月二十四日(公歷一九逐一年玄月十六日)誕生于山東省榮成市石島鎮(zhèn),農(nóng)歷一九八三年十一月二十四日(公歷一九八三年十仲春二十七日)卒于黑龍江省雞西市西郊鄉(xiāng)新發(fā)村,享年七十三歲.

先母自嫁先父,即隨夫闖蕩漂泊,雖無(wú)文明,但心靈手巧,庖廚女織,無(wú)一不精,相夫教子,操勞一生.暮年又隨子女漂泊北大荒,終歿于黑土地.但有幸遇上改造年代,又得見(jiàn)幾個(gè)孫子女,天堂可以安息哉!

先父三代單傳,有幸全是男兒,故香火得以連續(xù).傳至先父,終獲大發(fā)展,五男一女,人丁遂盛.雖遇打算生養(yǎng),仍繁育下代六男七女,不惶無(wú)后矣.

繼承先父母遺傳,吾輩子女大都聰慧好學(xué),尤骨子里了闖蕩漂泊之遺風(fēng).現(xiàn)其子女、孫子女、外孫子女亦漂泊全國(guó)各地,甚至于假寓海外.北京、天津、沈陽(yáng)、本溪、丹東、鄭州、齊齊哈爾、雞西;美國(guó)的佛羅里達(dá)州塔拉哈西市、加利福尼亞州舊金山市都留下姚家后裔的腳印,其各得其所,生活安適,均托先父母之洪福.眾子孫能夠慰籍在天之祖先,您白叟家可以含笑九泉矣!

五子姚鴻越撰文,以記父母隆恩.公元二零零七年八月二十七日(農(nóng)歷二零零七年七月十五日)志

名人與墓志

16世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家魯?shù)婪蚧私K生的精神,把圓周率盤(pán)算到小數(shù)后35位,是當(dāng)時(shí)世界上最的圓周率數(shù)值.在他的墓碑上就刻著:"π=3.14159265358979323846264338327950288".

"37,22,35,R.I.P"是美國(guó)影星瑪麗蓮夢(mèng)露的墓志銘,人鬧不明白這是意思,終極謎由夢(mèng)露研討會(huì)揭開(kāi),這三個(gè)數(shù)字是夢(mèng)露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數(shù),縮寫(xiě)字母的意思是長(zhǎng)眠.死者生前最大的愛(ài)好是愛(ài)美,她用數(shù)字將非常鐘愛(ài)的形體永恒記載了下來(lái).

英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《狂風(fēng)雪》中的詩(shī)句:"他并消散,不過(guò)感觸了一次海水的變幻,成了華麗珍異的珍寶."

聶耳是我國(guó)的著名作曲家,他的墓志銘引自法國(guó)詩(shī)人可拉托的詩(shī)句:"我的耳朵宛如貝殼,思念著大海的濤聲."

愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫(xiě)的一首詩(shī)的最后十七個(gè)字:"對(duì)人生,對(duì)死亡,冷然瞥,最新軟件,騎士馳過(guò)."

大文豪蕭伯納的墓志銘:"我早就曉得我活多久,事件必定會(huì)產(chǎn)生."

大作家海明威的墓志銘:"恕我不起來(lái)了!"

對(duì)任何一位畫(huà)家的謳歌,又有樣的語(yǔ)言,能賽過(guò)涌現(xiàn)在意大利畫(huà)家拉斐爾的墓碑上的:"活著,大做作懼怕他會(huì)賽過(guò)的工作;死了,它又畏懼也會(huì)死亡."

法國(guó)作家司湯達(dá)的墓志銘精煉:"米蘭人亨利貝爾安息于此.他曾經(jīng)生存、寫(xiě)作、戀愛(ài)."

伏爾泰,這位《哲學(xué)通訊》和史詩(shī)《亨利五世》的作者,火影忍者村介紹,牽強(qiáng)附會(huì)的在迎葬巨人的先賢祠里占了一"席",并受到的夸獎(jiǎng):"詩(shī)人、歷史學(xué)家、哲學(xué)家,他拓展了人類(lèi)精力,并且使之理解它應(yīng)該是自在的."

古希臘"笑劇之父"阿里斯托芬的墓志銘出自哲學(xué)家柏拉圖之手:"美樂(lè)女神要尋找一所不朽的宮殿,終于在阿里斯托芬的靈府."

古希臘大數(shù)學(xué)家刁藩都的墓志銘:"過(guò)路人,這里安葬著刁藩都的骨灰,下面的數(shù)字可以告知你,他的一生有多長(zhǎng).他生命的六分之愉快的童年.在他生命的十二分,他的臉頰上長(zhǎng)了細(xì)細(xì)的胡須.如此,又過(guò)了一生的七分,他結(jié)了婚.婚后五年,他了個(gè)孩子,覺(jué)得很幸福.可是運(yùn)氣給孩子在世界上的輝煌殘暴的性命,他父親的一半.自從兒子死后,他在深切的悲哀中活了四年,也停止了塵世的生活."

杰弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國(guó)三大偉人,美國(guó)的任總統(tǒng).他的墓碑碑文是他寫(xiě)的:"美國(guó)《獨(dú)立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學(xué)之父."

盧梭:"睡里的是酷愛(ài)天然和真諦的人."

馬克吐溫:"他察看著世態(tài)的變更,但講述的卻是世間的真理."

貝多芬:"他老是以他本人的一顆人類(lèi)的善心看待所人."

馮玉祥:"布衣生,平民活,不講美,不講闊.只求為民,只求為國(guó).舊志不懈,守誠(chéng)守拙.此志不移,誓死抗倭.盡心努力,我寫(xiě)我說(shuō),咬緊牙關(guān),我便是我,盡力努力,分毫不爽."

美國(guó)空軍頒發(fā)紫心勛章給麥洛維奇,表彰他在越戰(zhàn)中的勇敢表示.后來(lái)他被是同性戀者,于是被解除軍職.其墓志銘為:"當(dāng)我在部隊(duì)時(shí),因我殺戮兩個(gè)人給我一枚勛章,卻因我愛(ài)人解除我的職務(wù)."

普希金:"這兒埋葬著普希金和他年青的繆斯,戀情和怠惰,獨(dú)特消磨了高興的一生;他做過(guò)善事,可在心靈上,卻實(shí)在是個(gè)好人."

牛頓臨終前曾說(shuō):"我只不過(guò)是在大海邊撿貝殼的小孩".然而,大異其趣的是,鐫刻位英國(guó)大科學(xué)家的墓碑上的,卻是:"死去的人們應(yīng)當(dāng)慶祝,人類(lèi)了的裝潢品."

日本醫(yī)學(xué)家野口英世,曾長(zhǎng)期工作和生活在美國(guó).肆虐在非洲的黃熱病病源,名譽(yù)日隆、功成名就的他,據(jù)理力爭(zhēng),斷然決訂婚自疫區(qū),終于殉職.在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上,刻的是:"生于日本豬苗代,死于非洲哥爾多克斯,獻(xiàn)身科學(xué),為科學(xué)而生,為科學(xué)而死."

物理學(xué)家玻爾茲曼生前了熱力學(xué)定律的統(tǒng)計(jì)說(shuō)明,他的墓碑上只寫(xiě)著他的公式"S=KlnΩ".

英國(guó)大詩(shī)人莎士比亞對(duì)遺骸、"陰宅"的珍重,仿佛并不在有名的埃及法老之下,法老庫(kù)孚墓碑上,有令人可怕的咒語(yǔ):"不管是誰(shuí)騷擾了法老的安定,'死神之冀'將在他頭臨."而莎士比亞的墓志銘,據(jù)說(shuō)是他撰寫(xiě)的:"看在耶穌的份上,好友人,切莫發(fā)掘這黃土下的靈柩;讓我安眠者將上帝祝愿,遷我尸骨者將受亡靈咒罵."

曾經(jīng)"捕獲"天上雷電的美國(guó)迷信家富蘭克林的墓碑上刻的卻是:"印刷工富蘭克林".他至逝世不忘,并引驕傲的,恰是他青少年時(shí)期擔(dān)負(fù)的印刷工.

有人,生前并不算名人,但死后,卻因墓志銘而成名.名不見(jiàn)經(jīng)傳的"卑下者",美國(guó)人約翰特里奧的墓碑,被他的雷同國(guó)籍的作家納撤尼爾霍桑在"昏暗濕潤(rùn)的一隅"發(fā)明.作家在看了刻在碑上的"悲涼的詩(shī)句"后,哀痛地說(shuō):"要想用更精練或者更感人的語(yǔ)言,來(lái)描寫(xiě)使人寒心的可憐的生死與掩埋的故事,輕易的事":可憐地生涯,SE代理 《魔力寶貝II》即將上市,可憐地死去,可憐地埋葬,人嗚咽.

父母合葬墓碑碑文的延伸閱讀——父母合葬碑文

(一)墓碑

墓碑通常有仰頭、注釋、落款三局部組成.

1.抬頭

抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等,也可以省去不寫(xiě).

2.正文

正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名.如"先考王君**大人之墓".

3.落款

落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名.

立碑時(shí)光可寫(xiě)可不寫(xiě).

(二)墓志銘

墓志銘經(jīng)常由標(biāo)題,正文和落款三組成.

1.標(biāo)題

標(biāo)題由死者名和文種名組成.如《柳子厚墓志銘》.

2.正文

而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)組成.要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷;要評(píng)估死者主要的造詣事跡及其社會(huì)價(jià)值;要寫(xiě)出立碑的意思,對(duì)死者的不幸逝去哀悼之情.

3.落款

落款注明立碑的名稱(chēng)、撰文者姓名,署上成文日期.需指出的是,墓志銘立碑名稱(chēng)或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下,落款只注明成文日期即可.

(三)功德碑

古代歌頌公德的公德碑在已基礎(chǔ)絕跡,但表?yè)P(yáng)進(jìn)步的個(gè)人,比方捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念,這可以稱(chēng)作當(dāng)代功德碑.這類(lèi)功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三組成.

1.題目

標(biāo)題通常由功德人姓名稱(chēng)呼和文

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