【原創(chuàng)】公交車讓座之爭何時休 [

行走花間 2014-09-29

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　　9月21日，因為讓座問題，保定一名老人和一名中年婦女擋在公交車前，拒絕放行，在警方調解下，爭執(zhí)近一小時后，道路才恢復暢通。乍一看，這是一起因為“讓座”引起的摩擦，但這一問題也折射出部分群眾公民意識淡漠，人與人之間缺乏溝通的現象。
　　對于高峰期擋車行為，老人這樣說到：“我們這么大歲數了，現在的大學生沒素質，沒一個讓座的，公交車司機也不管，今天誰也別走了。就這么耗著！”老人擋車，雖說發(fā)泄了自己的不滿情緒，但當街撒潑不免給人留下了為老不尊的話柄。同時擋車這種行為也對他人的生活造成了影響，干擾了正常的社會秩序，有違社會公德。
　　讓不讓座，本質上屬于道德層面的問題，我們很難以某種強制性的條文規(guī)定哪些乘客必須讓座，同時，被讓座群體也絕不是一句“老弱病殘孕”就能解決的：有些人也許身體有疾病，但是從外表上很難看出來；有些人雖然年老，但搶座時的“身手”卻絲毫不遜于年輕人。所以，建議相關職能部門制定更加人性化的條例，合理引導乘客乘車行為。
　　有目擊者稱，兩個老人上車后，前排有人讓座，但老人并沒有坐，而是繼續(xù)向后走，乘客們便認為，對方不需要坐，這就觸動了老人們的怒火?？梢哉f這是某種程度上的溝通不暢。但是這并不足以構成老人當街攔車，干擾社會秩序的原因。聯想到前些天各地發(fā)生的因讓座發(fā)生的糾紛，多是因為老人們有這樣一種觀念：我是老人，你們所有人就都得給我讓座，而且不管你們什么情況都必須給我讓座。這樣一種天下之大，唯老獨尊的觀念不免有些畸形。年輕人應該尊敬老年人，應該給老人讓座，但老年人也不應以厚重的道德“綁架”年輕人。
　　尊老愛幼，歷來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。孟子說：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。尊老愛幼是人類自我尊重的表現，也是一種社會責任，體現了人類之間代代相傳的關愛之情。但在當代，我們繼承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)時，也應該與時俱進、發(fā)揚創(chuàng)新。較之以前，年輕人的社會壓力大大增加，而老年人的個人生活則越來越豐富多彩。許多年輕人下班時間正是老年人出門遛彎之時。一方是疲憊的年輕人，一方是精神矍鑠的老年人。我們在呼吁尊老愛幼的同時，也呼吁社會增加些對年輕人的關愛。只有人們之間互相關愛，互相體諒，社會才能更加和諧，讓座之爭才能最終結束。