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      詩(shī)品兩則

       江山攜手 2014-09-30
      《一代人》:詩(shī)意的叛逆
                              黑夜給了我黑色的眼睛,
                              我卻用它尋找光明。

          顧城已經(jīng)去了,踩著繆斯女神的足跡走向了天國(guó),但他詩(shī)歌的余音依然繚繞在我們耳際,讓人感悟與思索。
          一首現(xiàn)代詩(shī)只有兩行實(shí)屬罕見,兩行詩(shī)就表現(xiàn)了一代人的人生經(jīng)驗(yàn)更是稀世珍品。顧城的《一代人》恰如其分地?fù)?dān)當(dāng)了這個(gè)角色,以至于現(xiàn)今人們還在回味這首詩(shī)留給人們的深刻哲思。
          顯然,詩(shī)中的“黑夜”是一種象征,寓指那種特殊的年代和那種特殊年代里的某些觀念,乃至于這些觀念對(duì)人性的顛覆與戕害。所以,這首詩(shī)在某種意義上超越了詩(shī)的本身,賦予了深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。
          詩(shī)人說(shuō)“黑夜給了我黑色的眼睛”,或許就因?yàn)椤昂谝埂钡木壒剩?shī)人的眼睛更加黑亮,更加能夠明察秋毫,因此詩(shī)人敢于站到哲學(xué)家的高度上說(shuō):“我卻用它尋找光明?!笨墒?,詩(shī)人是否真的尋找到了他所要尋找的“光明”呢?這只有詩(shī)人自己知道,因?yàn)槟鞘莻€(gè)“尋找”的年代,詩(shī)人只好在不自知的情況下自問(wèn)“尋找”的意義。
          我們知道,詩(shī)中的“光明”也是一種象征,最終的寓意大抵是指人性的解放與自由。如果就詩(shī)的引伸義而言,“光明”一詞就包含了更加寬泛的詞義,把詩(shī)的觸須探入到了更加廣泛的人文空間,完成了詩(shī)意美向哲學(xué)美的過(guò)度。
          其實(shí),詩(shī)中的“黑夜”與“光明”不僅是一種哲學(xué)意義上的對(duì)立,而且也是一種哲學(xué)意義上的統(tǒng)一,兩者二律背反,形成了對(duì)比鮮明的詩(shī)歌美學(xué)。于是,簡(jiǎn)潔的詩(shī)行就具有了相當(dāng)大的哲學(xué)容量,給人拓寬了感悟與思索的領(lǐng)域。
          由此可見,“黑夜”與“光明”在詩(shī)人心理上的微妙變化,并與詩(shī)人獨(dú)特感受的意象相聯(lián)系,成為“尋找”的前提和必然,從而堅(jiān)定了詩(shī)人“尋找”的意志,凸顯了詩(shī)人的叛逆精神。


                                   《生活》:網(wǎng)
                               ——兼及詩(shī)歌中的象征主義

          這是北島《陽(yáng)光城札記》中的一首,標(biāo)題兩個(gè)字“生活”,內(nèi)容一個(gè)字“網(wǎng)”,全詩(shī)三個(gè)字,再簡(jiǎn)潔不過(guò)了??删褪沁@個(gè)“網(wǎng)”字概括了“生活”的全部?jī)?nèi)涵,我們無(wú)法不在沉思之后作些由衷的感嘆。
          “生活:網(wǎng)”,無(wú)疑在詩(shī)美藝術(shù)的意義上具有了象征主義的意蘊(yùn),凸顯了象征主義的情感韻味。生活就是一張網(wǎng),一張無(wú)形的網(wǎng),大千世界無(wú)不被其網(wǎng)住,并在這張無(wú)形的大網(wǎng)中演繹出一些喜劇,一些悲劇,甚或是一些鬧劇與丑劇。
          可以說(shuō),一種情感在找到它的表現(xiàn)形式之前是不存在的,或者說(shuō)是不可感知或沒(méi)有生氣的。但是,這種表現(xiàn)形式往往又是一種模棱兩可的詮釋,一種含糊不清的暗示,一種具有獨(dú)特精神效果上的不明確性,不僅使想象與現(xiàn)實(shí)混同,而且也使不同觀感的感覺(jué)產(chǎn)生混同,從而表征出現(xiàn)代詩(shī)歌的象征主義意味。
          事實(shí)上,象征主義打破了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的疆界和韻律,拋棄了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的明晰性與邏輯性,有了深思熟慮的審美的自我意識(shí),表現(xiàn)出更為純粹的感覺(jué),從事一種關(guān)于詩(shī)的范圍的超然的實(shí)驗(yàn),達(dá)到了其他人感到突兀和新奇的極點(diǎn)。
          那么,這種純粹的感覺(jué)是什么呢?說(shuō)實(shí)在的,象征主義往往使詩(shī)歌過(guò)于成為詩(shī)人個(gè)人關(guān)心的東西,結(jié)果無(wú)法同讀者進(jìn)行交流,也顯出了它的微妙與難解。原因是象征主義暗示事物而不是明指事物,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造獨(dú)特的語(yǔ)言去表現(xiàn)它的個(gè)性和情感。
          《生活》就是如此獨(dú)特、如此敏感而又如此含混不清的“網(wǎng)”,詩(shī)人不可能用直截了當(dāng)?shù)臄⑹鰜?lái)描繪和表達(dá),只好依賴隱喻和意象暗示讀者。于是,詩(shī)人運(yùn)用一種含混不清的隱喻來(lái)描述詩(shī)意結(jié)構(gòu)的聯(lián)想,傳達(dá)獨(dú)特的個(gè)人情感,收到了意想不到的藝術(shù)效果。
          在象征的意義上,“生活:網(wǎng)”具有了無(wú)需分析與解讀的完美,微妙到了每讀一次都有新的感覺(jué)。

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