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      剪紙收藏簿95----膠東傳統(tǒng)吉祥窗花

       胭脂魂 2014-09-30
      剪紙收藏簿95----膠東傳統(tǒng)吉祥窗花
        窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙。窗花是民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。其他剪紙品種都是在窗花基礎(chǔ)上發(fā)展與延伸。過去無論南方北方,春節(jié)期間都貼窗花?,F(xiàn)在南方只結(jié)婚時(shí)才貼,春節(jié)一般不貼了,而北方貼窗花還盛行,以此達(dá)到裝點(diǎn)環(huán)境、渲染氣氛的目的,并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花無論題材、表現(xiàn)手法、剪刻技藝都是剪刻藝術(shù)中最具有代表性的。近、現(xiàn)代窗花兼職已漸漸形成獨(dú)立的藝術(shù)門類,但由于他們最初源于民間喜慶或民俗活動(dòng)中的剪貼畫,且多貼于農(nóng)村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花對(duì)每個(gè)人來講,是一個(gè)能引起許多流連和情感的美妙稱謂。
       
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      和合二仙 

            和合二仙傳統(tǒng)圖案為兩位活潑可愛,長(zhǎng)發(fā)披肩的孩童,一位手持荷花,另一位手捧圓盒,盒中飛出五只蝙蝠,為“和(荷)諧合(盒)好”之意。相傳他們是唐朝時(shí)期的人,兩人私交甚好,親如兄弟,但共愛一女。臨婚前寒山得悉,及出家為僧,拾得知此便舍女去尋找寒山,相會(huì)后,兩人俱為僧,立廟“寒山寺”。直至清代雍正皇帝才正式封寒山、拾得為《合圣》,他們相親相愛,笑容滿面,十分惹人喜愛,人們推崇他倆為民間愛神,借此來祝賀新婚夫婦能夠白頭偕老,永結(jié)同心。亦稱“和合二仙”。
       

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       蝙蝠
          “蝙蝠”與“遍?!敝C音。象征幸福、安康、美滿之意。據(jù)《尚書·洪范》載:“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰修好德,五曰考終命。”修好德,意思是所好者德;考終命指善終不橫夭。將蝙蝠、梅花鹿、壽桃、喜鵲為伍,代表“福祿壽喜”。一只蝙蝠嘴銜一枚方孔的古幣,寓意“福在眼前”。蝙蝠、壽桃、錢,“錢”音近“全”,寓意“福壽雙全”。蝙蝠、壽桃、靈芝,“芝”諧音“至”,“桃”似“心”形,寓意“福至心靈”。蝙蝠、桃、石榴,“石榴”為多子之意,“福多、壽多、子多”即“福壽三多”。五福捧壽:五只蝙蝠將壽桃圍成一圈,寓意“多福多壽”。將蝙蝠與其它事物相結(jié)合,其寓意之多,內(nèi)容之廣,所表達(dá)人類情感之豐富,所以為民間常用圖案之一。
       
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      金玉滿堂 
          “金玉滿堂”,《老子》第九章中載:“金玉滿堂,莫之能守?!?堂,殿也?!墩f文》,為高大的房子。此處形容財(cái)富極多。成書于南朝宋期的《世說新語·賞譽(yù)》中載:“劉真長(zhǎng)可謂金玉滿堂”,此處則形容學(xué)識(shí)豐富、富有才干之意。以“金玉滿堂”為題材的傳統(tǒng)紋飾大多數(shù)都是以魚和魚缸組合來表現(xiàn)。借以象征手法,寄托著人們的情感,表達(dá)了廣大勞動(dòng)人民對(duì)財(cái)富的追求以及對(duì)學(xué)識(shí)的渴望。
       
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       如意
          “如意”,又稱“握君”、“執(zhí)友”或“談柄”。多呈S形,形似于北斗七星之狀?!叭缫狻币辉~有人認(rèn)為起源于印度梵語“阿娜律”。當(dāng)時(shí)僧侶們說法講經(jīng)時(shí),以備遺忘,會(huì)在此物上記寫重點(diǎn),隨時(shí)間最終成為了佛教的法器。
          據(jù)故宮博物院解釋,“如意”的起源與我們?nèi)粘I钪猩Ρ彻ぞ哂兄芮械年P(guān)系。最早的“如意”,柄端作手指之形,用木、骨、銅、玉石制作,以示手所不能至,搔之可如意,故稱“如意”,俗稱“不求人”。后來,其形態(tài)發(fā)生分化,強(qiáng)調(diào)吉祥寓意,后作以陳設(shè)裝飾之用。北宋《釋氏要覽·卷中》:“‘如意’之制,蓋心之表也,故菩薩皆執(zhí)之。狀如云葉,如此仿篆書‘心’字故?!?/span>,是為了表達(dá)人的真心狀態(tài),即表現(xiàn)人的真心隨緣而生妙用的自在狀態(tài),所以菩薩一般都使用它來作象征“如意”的形狀象云葉,云葉形如篆書中的“心”字,這象征著自由駕馭心念,和實(shí)現(xiàn)生命完全自由解放的理想,所以這種“如意”稱為“稱心如意”。“如意”到魏晉南北朝時(shí)期,已經(jīng)被普遍使用,形制以柄首呈屈曲手掌式為主流成為了帝王及達(dá)官貴人的手中之物。唐代發(fā)展為柄身扁平,頂端彎折處演變?yōu)轭i部,柄首為三瓣卷云式造型。到了明、清時(shí)期,“如意”發(fā)展到鼎盛時(shí)期,因其珍貴的材質(zhì)和精巧的工藝而廣為流行,以靈芝造型為主更被賦予了吉祥驅(qū)邪的含義,成為承載祈福等美好愿望的貴重禮品。也逐漸地成為了權(quán)力和財(cái)富的象征?!叭缫狻备蚱涮赜械木碌溲牛蔀槌缟泄棚L(fēng)的文人墨客的文房玩賞物件?!?/span>
         “如意”作為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案,民間常有以靈芝作如意的象征?!叭缫狻焙汀皡d字”組成的圖案寓“萬事如意”。插于古瓶中寓意“平安如意”?!叭缫狻迸c“柿子(諧音事)”組合寓意“事事如意”。又“百合”、“柿子”和”如意“組成“百事如意”?!昂苫ā薄ⅰ昂凶印迸c“如意”組成寓“和合如意”。
         “如意”因詞匯吉祥、器型優(yōu)美而常見于古今禮儀交往中人們廣為流傳的吉利詞語中,表達(dá)對(duì)對(duì)方的美好祝愿;應(yīng)用于繪畫、建筑、家具、服飾、玉器、瓷器.....之上。是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分。
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       葡萄
          葡萄為落葉藤本植物,是世界最古老的植物之一?!妒酚洝ご笸鹆袀鳌罚骸巴鹱笥乙云烟諡榫?,富人藏酒至萬馀石,久者數(shù)十歲不敗。俗嗜酒,馬嗜苜蓿。漢使取其實(shí)來,於是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多,外國(guó)使來眾,則離宮別觀旁盡種蒲萄、苜蓿極望?!?《本草綱目》:“葡萄,漢書作蒲桃,可以入酺,飲人則陶然而醉,故有是名。其圓者名草龍珠,長(zhǎng)者名馬乳葡萄,白者名水晶葡萄,黑者名紫葡萄。漢書言張騫使西域還,始得此種?!?nbsp; 葡萄其果實(shí)成串多粒,表“多子多孫”寓意“人丁興旺”;種一顆葡萄,能結(jié)成千上萬的果實(shí),寓意“一本萬利”。葡萄因其擁有美好的寓意則多運(yùn)用于刺繡、剪紙等傳統(tǒng)的民俗文化之中,成為了我們常見的吉祥圖案之一。
       
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       丹鳳朝陽
         “丹鳳朝陽”出處:《詩(shī)·大雅·卷阿》:“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。”“丹鳳朝陽”是鳳凰與一輪紅日的組合,是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案之一,比喻賢才逢明時(shí),是吉祥的征兆,寓意吉祥、美好、光明。
          鳳凰又稱“陽鳥”、“鸞鳥”等等,是古代神話傳說中的神奇之物、靈異之鳥,傳說鳳凰生于南極之丹穴,能火中再生,被人們稱為百鳥之王。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世,便會(huì)有鳳凰飛來。寓意和諧、幸福、吉祥......是天下太平的象征。鳳凰和麒麟一樣,是雌雄統(tǒng)稱,鳳為雄,凰為雌,合稱為鳳凰。鳳凰與龍一樣自古就是中華文化中的重要組成部分,鳳凰“凰”與皇同音,為至高無尚之意,同時(shí)也是中國(guó)皇權(quán)的象征。在隨后的很長(zhǎng)時(shí)間里,愈演愈復(fù)雜,無論是它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)還是精神象征都得到了不斷的完善與發(fā)展。從而使它們成為中華民族精神的象征。
          在中國(guó)人的思想意識(shí)形態(tài)里,首先“鳳凰”本身就是和諧思想的產(chǎn)物。是為對(duì)立統(tǒng)一體,起到陰陽互補(bǔ)、陰陽調(diào)和的作用;其次它又是一個(gè)多元的集合體,是在鳥圖騰的基礎(chǔ)上,融合多個(gè)不同時(shí)期氏族的崇拜物的特征。鳳凰形象不僅表現(xiàn)了自然物之“和”,也表現(xiàn)了人類社會(huì)之“和”?!傍P凰”文化的和諧理念涵蓋了自然與社會(huì)的方方面面,同時(shí)也形成了眾多的歷史典故。這對(duì)維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土的統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展起了重大的作用。
       
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       搖錢樹
          關(guān)于搖錢樹的來歷,一般認(rèn)為出自《三國(guó)志.魏書.邴原傳》裴松之注引《原別傳》的一則故事:原嘗行而得遺錢,拾以系樹枝,此錢既不見取,而系錢者愈多。問其故,答者謂之神樹。原惡其由己而成淫祀,乃辨之,于是里中遂斂其錢以為社供。
          關(guān)于搖錢樹的由來,民間也有許多種說法,有一種說法是一個(gè)白發(fā)老人給農(nóng)夫一顆種子,叫他每天挑七七四十九擔(dān)水澆灌,水里面要滴七七四十九粒汗珠,當(dāng)它快開花時(shí)還要滴七七四十九滴血。農(nóng)夫照著老人的話做了,結(jié)果種出的樹是搖錢樹,一搖便掉下銅錢。
          搖錢樹長(zhǎng)期成為民俗觀念中一種意味著財(cái)富之源的象征。清人富察敦崇《燕京歲時(shí)記》“搖錢樹”條說到北京舊俗有歲末制作“搖錢樹”用以祈年的風(fēng)習(xí):取松柏枝之大者,插于瓶中,綴以古錢、元寶、石榴花等,謂之“搖錢樹”。
           根據(jù)民間流行的“搖錢樹”說法與畫像來看,這是一種文化的象征具有濃郁的神話色彩,人們?cè)跐撘庾R(shí)里,采用了象征手法,寄托著人們的情感,用具體的事物來表現(xiàn)某種特定意義。這與“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)財(cái)富的追求與渴望息息相關(guān)。”

       
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       鯉魚跳龍門

          傳說在古代,龍門還未鑿開,伊水流到龍門山則被擋住了,就在山南聚積成湖。住在黃河里的鯉魚都聽說龍門景色十分的好,都想去看看。它們從河南孟津的黃河里出發(fā),經(jīng)過洛河,又順伊河來到龍門水濺口的地方,但龍門山上無水路,它們上不去,只好聚在龍門的北山腳下。這時(shí)一條極其漂亮的紅鯉魚毛遂自薦說:“我先跳”話音剛落,只見它從身體從水里,像離弦的箭,縱身一躍,一下子跳到了半天空,帶動(dòng)著空中的云和雨往前走。一團(tuán)天火從身后追來,燒掉了它的尾巴。它忍著疼痛,繼續(xù)朝前飛躍,終于越過龍門山,落到山南的湖水中。山北的鯉魚們見大紅鯉魚尾巴被天火燒掉,都不敢再去冒這個(gè)險(xiǎn)了。這時(shí),忽見天上降下一條巨龍說:“不要怕,我就是你們的朋友大紅鯉魚,因?yàn)槲姨^了龍門,就變成了龍,你們也要勇敢地跳呀!”鯉魚們聽了這些話,就開始一個(gè)個(gè)挨著跳龍門山??墒浅藗€(gè)別的跳過去化為龍以外,大多數(shù)都過不去。凡是跳不過去  ,從空中摔下來的,額頭上就落一個(gè)黑疤。直到今天,這個(gè)黑疤還長(zhǎng)在黃河鯉魚的額頭上呢。后來,唐朝大詩(shī)人李白,專門為這件事寫了一首詩(shī):“黃河三尺鯉,本在孟津居,點(diǎn)額不成龍,歸來伴凡魚?!?/span>

          以“鯉魚跳龍門”比喻中舉、升官、出人頭地、高居榜首等之事。后又用作比喻急流勇進(jìn)、積極進(jìn)取、奮勇向前。
       

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      荷花魚缸 
             蓮花為花中之君子,是盤根植物,蓮取其枝葉茂盛,本固枝榮之意,魚意義生活富裕美好,有余意味著富足,金魚種類繁多,顏色艷麗,金光四射,頗有喜慶吉祥氣氛,金魚與金玉諧音代表財(cái)富。
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      鳳戲牡丹

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