在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中生存，就要懂得心動(dòng)不如行動(dòng)。因?yàn)?，心?dòng)只能讓你終日沉浸在幻想之中，而行動(dòng)才能讓你最終走向成功。所以，做人一定不要僅是心動(dòng)而要采取果斷的行動(dòng)。

欲動(dòng)。則心動(dòng)；心動(dòng)，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會(huì)越痛苦；你舍棄的越多，內(nèi)心就會(huì)越清靜；分擔(dān)別人的痛苦，可以消解自己的痛苦；拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈(zèng)。這就是愛(ài)的神奇力量。放不下、心底無(wú)愛(ài)、閑得無(wú)聊，都會(huì)是煩惱的根源。

寬恕別人，這說(shuō)起來(lái)好像很簡(jiǎn)單，但是真正地實(shí)施起來(lái)卻并不容易，尤其是寬恕別人的過(guò)錯(cuò)，這更加困難。當(dāng)你的心靈為自己選擇了寬恕別人過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，你便獲得了一定的自由。因?yàn)槟阋呀?jīng)放下了責(zé)怪和怨恨的包袱，無(wú)論是面對(duì)朋友還是仇人，你都能夠報(bào)以甜美的微笑。

燈受到外面的風(fēng)吹就易搖動(dòng)，發(fā)出的光明就不太清楚，我們看書(shū)做事就會(huì)受其影響。同樣，我們內(nèi)心如果一直在起煩惱，為人處事也會(huì)迷惑而不清楚。學(xué)佛的人時(shí)時(shí)刻刻要守護(hù)好內(nèi)在的清凈心，啟發(fā)內(nèi)在的自性光明，這樣才能對(duì)治煩惱。

人的一輩子就像夢(mèng)一般縹緲易逝，抓不住。在一輩子中開(kāi)心的事情有多少？在哀時(shí)光之須臾，感外物之行林中，不如把周遭的俗事拋開(kāi)，將眼前的爭(zhēng)逐看淡。世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解、不能消受的，不也經(jīng)過(guò)這短短幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么好解不開(kāi)。

不要看不起身邊不起眼的人，與他們?yōu)樯?，好好地?duì)待他們，這就等于在無(wú)形中為自己埋下一粒友善的種子，這顆種子關(guān)鍵時(shí)也能發(fā)揮巨大的作用。相反，如果你不與別人友善，別人也會(huì)“以牙還牙，以眼還眼”，就像“毀樹(shù)容易，種樹(shù)難”一樣，為好人難，得罪人卻容易，哪怕他的力量不如你，但若要與你過(guò)不去，你也會(huì)大受其害的。

禪的智慧，就是要我們關(guān)注我們的心靈，善待我們的心靈，停下匆遽的腳步，聆聽(tīng)真實(shí)生命的聲音，從而使生命多一份從容與淡定。然而不幸的是，我們很多人一輩子都在追逐、應(yīng)對(duì)衣食、名利，而偏偏忽略了心靈。心靈恰恰是我們生命中最寶貴的本心本性。

你希望掌握永恒，那你必須先把握當(dāng)下。你希望戰(zhàn)勝他人，那你必須先戰(zhàn)勝自己。你希望獲得成功，你必須先經(jīng)歷失敗。唯有認(rèn)識(shí)自己、戰(zhàn)勝自己的人才能扼止住命運(yùn)的喉嚨。

多數(shù)的生命是平常的，多數(shù)的人生是平淡的，就在這平淡之中藏著真情，尋常里面寓有深意，如果想體驗(yàn)，你要用心才行。把目光從物質(zhì)上稍稍移開(kāi)，留點(diǎn)時(shí)間和空間給心靈和精神，為他們尋找一個(gè)家園。

友善地接納別人，真誠(chéng)地幫助別人，你的人際關(guān)系必能和諧，那些本來(lái)懷有惡意的人，也不會(huì)對(duì)你造成傷害。相反，如果你處處提防別人，就算沒(méi)有惡意的人在你眼中也會(huì)變成了有惡意的了。

生活不需要過(guò)多的欲求，否則它們會(huì)牽扯到你過(guò)多的精力的。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有許多人執(zhí)意于財(cái)富和成功的追求，事實(shí)上財(cái)富和成功并不可能讓你的幸福永駐。有明確的目標(biāo)，人生才有堅(jiān)定的方向。最不幸的人是確定目標(biāo)后，卻不自覺(jué)地偏離了航向，甚至與目標(biāo)截然相悖。人生的不幸不在于身陷困惑，而在于不知道已身陷困惑。 當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。

來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須隨緣不變，不變隨緣。抵制各種各樣的誘惑，保持一種禪定的境界，才能心性安寧，遠(yuǎn)離煩惱，從而實(shí)現(xiàn)寧?kù)o的自我。

我們的思想，就如這一只杯子。如果里面已經(jīng)裝滿(mǎn)了水，智慧之水就不能再注到它的里面了。這個(gè)杯子中已經(jīng)裝滿(mǎn)了的水，就是我們根深蒂固的思維定勢(shì)。而要感悟禪的智慧，必須從這種思維定勢(shì)中走出來(lái)，清空歸零，打開(kāi)自己，這樣才能得到最大的收獲。

世事無(wú)常，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都會(huì)遇到困厄和挫折。遇見(jiàn)生命中突如其來(lái)的困難時(shí)，你都是怎么看待的呢？不要把自己禁錮在眼前的困苦中，眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，當(dāng)你看得見(jiàn)成功的未來(lái)遠(yuǎn)景時(shí)，便能走出困境，達(dá)到你夢(mèng)想的目標(biāo)。

無(wú)常和如幻帶給我們很多的啟示。原來(lái)我們所認(rèn)為理所當(dāng)然的事情，正是我們煩惱的根源。心念執(zhí)著于外物，煩惱才會(huì)隨之而生。執(zhí)著的心就如同蔽日的云。只有去掉執(zhí)著，才能顯出佛性。正如云門(mén)文偃所說(shuō)：“終日說(shuō)事，未曾道著一字；終日著衣，未曾掛著—絲。”這是禪者的境界。如果真能如此，那么人間便是凈土，而凈土就在我們的心中!

人的能力是后天努力的結(jié)果，沒(méi)有人一生下來(lái)什么都會(huì)，但只要努力什么都應(yīng)該能夠?qū)W會(huì)。關(guān)鍵時(shí)候要敢于向自己挑戰(zhàn)，阻礙我們前進(jìn)的最大障礙，不是對(duì)手和困難，而是我們自己。如果這個(gè)人當(dāng)初畏首畏尾地不敢向自己挑戰(zhàn)絕，不會(huì)有今天的輝煌。當(dāng)我們的能力長(zhǎng)時(shí)間得不到提升時(shí)，要敢與給自己一片沒(méi)有退路的懸崖，迫使自己不斷地向生命高地發(fā)起沖鋒。

承認(rèn)“人言”是生存的一種必然，逃避現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是駝鳥(niǎo)的選擇，生活不需要溫情主義。從另一方面說(shuō)，別人“說(shuō)”你，恰恰說(shuō)明他關(guān)注你，在乎你。當(dāng)別人對(duì)著你的背影指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，說(shuō)明別人正站在你的身后。所以，當(dāng)聽(tīng)到那些比雪花還紛亂的“人言”時(shí)，你應(yīng)該高興，因?yàn)椤澳拘阌诹?，風(fēng)必摧之；土堆于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”。有時(shí)候，還要向小草學(xué)習(xí)，風(fēng)愈是肆虐瘋狂，小草愈是對(duì)之搖頭否定。

凡塵俗世中，總有許多不甘寂寞的心，會(huì)抱怨生活的平淡無(wú)奇，日子的索然無(wú)味。于是燈紅酒綠中，多了些買(mǎi)醉的身影，麻痹了的心靈生不出詩(shī)情畫(huà)意的風(fēng)花雪月，曾經(jīng)的美好被滄桑替代。在現(xiàn)實(shí)與忙碌中，思緒不再飛揚(yáng)，情懷不再美好。在紛紛擾擾的塵世打拼，人累了，心也累了，累得裝不下一輪月亮，累得容不下一片落葉。幸福是從心開(kāi)始的。請(qǐng)?jiān)诖颐Φ穆猛局?，偶爾停下腳步，聆聽(tīng)一下心的聲音，讓心在自然中感受一下萬(wàn)物的輪回與四季的交替；讓心在俗世中作一次清新的飛舞，洗去鉛華塵封，還原一份明凈。這樣的時(shí)候，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己一直追逐的不過(guò)是可以輕輕揮灑的浮塵。

大拇指說(shuō)你們大家都應(yīng)該尊重我，認(rèn)我為老大嘛。中指不服氣，他說(shuō)我是最長(zhǎng)啊，我也是最中啊，你們這五個(gè)手指都應(yīng)該聽(tīng)我的話(huà)，接受我領(lǐng)導(dǎo)啊。無(wú)名指他也不服氣，他說(shuō)無(wú)名才是真的名啊。你看有的人帶金戒指，鉆石戒指，都帶在我這個(gè)無(wú)名指上，只有我是珠光寶氣，讓我領(lǐng)導(dǎo)你們。小拇指說(shuō)話(huà)了，我很小，我在最后，我哪有資格講話(huà)，不過(guò)當(dāng)我們對(duì)圣賢、對(duì)父母、對(duì)佛祖合掌的時(shí)候，是我最靠近他們哦。其實(shí)這次從無(wú)錫到臺(tái)灣，看到五大洲所有的佛教同仁，互相見(jiàn)到了彼此都合掌，可見(jiàn)我們都是最靠近佛祖的人。全世界的人都能學(xué)習(xí)我們佛教徒。這個(gè)合掌，靠近圣賢，靠近佛祖，你說(shuō)合起掌來(lái)，還要罵人嘛？合起掌來(lái)，還要批評(píng)人嘛？合起掌來(lái)，都是阿彌陀佛。合起掌來(lái)，都是你好、他好、大家好。

一天，眼睛和鼻子、嘴巴等器官在爭(zhēng)論。眼睛說(shuō)，我最有用，我能看到紅的、綠的、黑的、白的。鼻子就不服氣，說(shuō)，這身體要通過(guò)我才能呼吸??！所以比眼睛有用。這時(shí)，嘴巴也不服氣，說(shuō)，那吃飯得靠我，我最有用。這會(huì)兒眉毛聽(tīng)了就說(shuō)，我知道了，就屬我最沒(méi)用。我愿意到你們下面來(lái)。于是，眉毛跑到了嘴巴下面。可是，這張臉就不像個(gè)人了。怎么辦啊？眉毛雖然沒(méi)有用，還是得回歸到眼睛上面，人才像個(gè)人??！所以，無(wú)用就是大用。

煩惱隨心而生，善隨心而起，罪也隨心而起。心是人們的人生中最難以突破的局限，很多人因?yàn)槟臒蓝⒄`了大事，因莫名的愧疚讓自己的生活處于悔恨之中。而禪，讓人們超脫于心之外，隨性生活。

寬容的愛(ài)不但能喚醒陷入迷途的人，而且還能讓他們勇敢地面對(duì)人生。只要你心中裝滿(mǎn)了愛(ài)，就可以為他人帶來(lái)快樂(lè)，也能夠讓你自己的生命變得崇高。

認(rèn)識(shí)“熏習(xí)”的力量，我們便應(yīng)該不斷地提醒自己，平時(shí)要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，要憶念好的、善的、美的人事物，如此才能留下善美的種子；有了善因業(yè)種，又何愁人生沒(méi)有善緣果報(bào)呢？

好高騖遠(yuǎn)，想一蹴而就，不但違反自然規(guī)律，而且寸步難行，只會(huì)使自己失望，加深挫折感而已。所以，凡事還是應(yīng)該量力而行，千萬(wàn)不要好高騖遠(yuǎn)，以免收到相反的效果。

“隨緣”是隨順當(dāng)前的環(huán)境，但決非隨便行事，茍且偷安。做人不但要有“隨緣”的性格，更要秉持“不變”的操守，能夠“隨緣不變，不變隨緣”，這是自利利他的良方。

當(dāng)你的心中裝滿(mǎn)了陰霾，你的世界也就會(huì)隨之變得憂(yōu)郁起來(lái)，處處變得暗淡無(wú)光；如果你摒棄怯懦，使自己內(nèi)心充滿(mǎn)光亮，那么，你腳下的路也會(huì)漸漸地明亮起來(lái)。

紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方；

到處隨緣延歲月，終身安分度時(shí)光。

休將自己心田昧，莫把他人過(guò)失揚(yáng)；

謹(jǐn)慎應(yīng)酬無(wú)懊惱，耐煩作事好商量。

從來(lái)硬弩弦先斷，每見(jiàn)鋼刀口易傷；

惹禍只因閑口舌，招愆多為狠心腸。

是非不必爭(zhēng)人我，彼此何須論短長(zhǎng)；

世事由來(lái)多缺陷，幻軀焉得免無(wú)常。

吃些虧處原無(wú)礙，退讓三分也不妨；

春日才看楊柳綠，富貴還同九月霜。

老病死生誰(shuí)替得，酸甜苦辣自承當(dāng)；

人從巧計(jì)夸伶俐，天自從容定主張。

謅曲貪婪墮地獄，公平正直即天堂；

麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。

一劑養(yǎng)神平胃散，兩種和氣二陳湯；

生前枉費(fèi)心千萬(wàn)，死后空持手一雙。

悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙；

休得爭(zhēng)強(qiáng)來(lái)斗勝，百年渾是戲文場(chǎng)。

頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉(xiāng)。

菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；

本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

佛法在世間，不離世間覺(jué)；

離世覓菩提，猶如求兔角。

他非我不非，我非自有過(guò)；

但自卻非心，打除煩惱破。

智慧與煩惱好像手心與手背。其實(shí)兩者都在同一只手上，但手背無(wú)法拿東西，若反過(guò)掌來(lái)用手心，則雙手萬(wàn)能。善是利益，惡是損害。一念之非即種惡因，一念之是即得善果。

對(duì)生活而言，與生命所企求的只有希望。同時(shí)要堅(jiān)定信心，尋求樂(lè)趣，在痛苦中表現(xiàn)剛毅，在逆境中表現(xiàn)勇敢。從工作求經(jīng)驗(yàn)，從事實(shí)求進(jìn)步，培養(yǎng)深厚的力量，努力地使自己的心智充實(shí)，超越世俗的一切，自求安定。

不立文字，以心靈的妙悟和瞬間的靈感達(dá)到光明的彼岸或者高明境界，這正是禪宗的一大特色。禪的真意在靈性的感悟和輕巧上。在開(kāi)悟的一瞬間，足以讓人們超脫和陶醉，世間的負(fù)累和沉重那時(shí)全化為烏有了。

今天不是在追憶昨天，就是在憧憬明天，而往往忽視當(dāng)下存在的重要性。昨天就是昨天，化作歷史，在追憶中變作永恒；今天最真實(shí)，把握不好就又滑過(guò)，變?yōu)樾碌淖蛱?；明天最甜美，美妙的圖景讓心底涌動(dòng)出力量。記得昨天，握住今天，向往明天，以最小的懊悔追憶昨天，盡最大的努力珍惜今天，用最美的希望構(gòu)想明天。

很多人不快樂(lè)，何故？太累了，欲望太強(qiáng)。若能遠(yuǎn)離“晴憂(yōu)次女傘業(yè)衰，雨憂(yōu)長(zhǎng)女鞋業(yè)衰”，心平氣和，凡事不鉆牛角尖，常將心比心，大愛(ài)無(wú)我，“離欲阿羅漢”，能不得安樂(lè)？

寬容是一種胸懷，一種睿智，一種樂(lè)觀(guān)的面對(duì)人生的勇氣。它能驅(qū)散生活中的痛苦和眼淚，它能傳播心靈的快樂(lè)和微笑。寬容勝產(chǎn)幽默，減少人生的沉重感，讓人生充滿(mǎn)快樂(lè)和歡笑。

瞋是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱是真心。誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。人心不好，環(huán)保、治安，自然不好。若無(wú)“是非”掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

犯錯(cuò)是平凡的，原諒才能超凡。嫉妒別人，仇視異已，就等于把生命交給別人。能忍之人，事事稱(chēng)心；善瞋之人，時(shí)時(shí)地獄。恨別人，痛苦的卻是自己。懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點(diǎn)吧！

傷人之語(yǔ)，如水覆地，難以挽回。大家都知道生氣是一種無(wú)知又無(wú)濟(jì)于事，可是又奈何不了它。正因?yàn)樯佟拔颉?，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“?nèi)在安詳”才是下手之處。

常常原諒自己的人，往往得不到他人的原諒；常常責(zé)備自己的人，往往得到他人的諒解；人很奇怪，不了解自己，卻每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

金錢(qián)化妝你的外表，佛法啟悟你的內(nèi)在。律己要嚴(yán)，待人要寬。征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

你不能糾正世界上每一個(gè)人，使天下太平。正如你不能移去全世界的石頭和荊棘，使所有的路徑平坦。要走得平坦，就得穿一雙鞋子，希望得到內(nèi)心的和平，就要學(xué)習(xí)控制自己的感覺(jué)。