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      (2)靈文初解

       johnney908 2014-10-10

      陽真道人筆 2013/06/12

      經(jīng)文出處《正統(tǒng)道藏》洞真部 本文類 《大洞玉經(jīng)》

      大洞神慧隱書

      玄景散天湄,清漢薄云回。妙炁煥三晨,丹霞暎紫微。
      諸天書靈彩,流霄何霏霏。神燈朗長庚,離羅吐明暉。
      四嶺帶高云,玄精廕八垂。三素啟高虛,蘭闕披重扉。
      金墉暎玉清,靈秀表天畿。風(fēng)生八會宮,猛獸騁云馳。
      紛紛三洞府,真人互參差。上有千景精,冥德高巍巍。
      太一務(wù)猷收,執(zhí)命握神麾。正一履昌靈,攝召萬神歸。

      公子翼寂轅,洞陽衛(wèi)玄機。明初合道康。龍輿正徘徊。
      七景協(xié)神王,颷輪萬杪階。體嬌玄津上,飛步絕嶺梯。
      披景入神丘,璀璨振羽衣。冥攄交云會,飛景承神通。
      青峰無毫薈,綺合生絕空。金華帶靈軒,翼翼高仙翁。
      萬轡乘虛散,蓊藹玄上窗。中生合景君,九帝昌上皇。
      明輪暎黃寧,羽珠耀玄陽。天精元素炁,中五號養(yǎng)光。

      結(jié)朗始生神,九真合成雙。妙景啟冥數(shù),順感標(biāo)神蹤。
      泥丸洞元光,運珠正絳宮。元陽部命門,三神攜紫童。
      拘制招上歸,夾闕侍明窗。翳蔚對啟明,圓華煥三沖。
      方盈引接生,反老回嬰蒙。颷粲麗九天,綠轅遶丹房。
      蕭蕭纏靄表,曲絳寢華堂。游冥盻萬變,歸會神霄王。
      仙道樂子生,鬼道樂子兇。但聞貴生道,不聞鬼道隆。

      瑤歌參天炁,貴生元正章。神慧命朱兵,五帝符寒鄉(xiāng)。
      仗幡攝萬魔,瓊文檢北酆。體解自然道,妖滅非爾功。
      泛景鼓長扇,含靈慶霄峰。俯盻四謝飛,天劫永難終。
      妙中生真景,回輦?cè)暨t遲。意合存冥感,攜提高上奇。
      翔翅期妙會,洞觀誰與齊。嘯叱咄嗟頃,倏忽歷九圍。
      攝炁反交初,并景幽玄棲。           。


        三素者,三素老君也。
        務(wù)猷收,太一名。
        履昌靈,玉帝君字也。
        公子,無英公子也。
        洞陽君,右白元神名也。
        理明初,中央司命丈人名也。
        合道康,命桃康名也。
        合景君,膽中八真名也。
        九帝昌上皇,泥丸九真名也。
        明輪,肝中四真名也。
        黃寧,精血三真名也。
        羽珠,胃管二真名也。
        玄陽,左腎七真名也。
        天精,心中一真名也。
        元素,無英公子名也。
        養(yǎng)光子,脾神名也。
        洞元君,泥丸君名也。
        運珠,心中丹元君名也。
        元陽昌命門,下元元王君名也。
        紫童,太微小童名也。
        拘制,九元真男名也。
        上歸,皇一魂女名也。
        翳蔚,紫素左元君名也。
        啟明,白素右元君名也。
        圓華,月神名也。
        方盈,月中桃君名也。
        接生,日中司命名也。
        神慧,心神名。
        五帝,腎神名也。


        四句靈文本多見于道藏諸經(jīng)之中,甚少有明解。《大洞玉經(jīng)》在每段靈文之后加上注解此乃少見,而神慧隱書乃為靈文首章,后有三十九章靈文,每段靈文皆有注解。敝人今擇第一章拋轉(zhuǎn)引玉,靈文者多屬 太上玉宸大道君之著述,又《大洞玉經(jīng)》中含有大量修真密旨,實乃稀有之經(jīng)文,相望慕道之士見之而從之覓之。

        第一節(jié)由“玄景散天湄”起至“攝召萬神歸”,是言冥心靜坐清靜內(nèi)觀時之所用,諸多經(jīng)論常言內(nèi)景通真但有幾個重要前提須完全作到,內(nèi)景清明祥瑞全仗日日齋禁之功,招攝身中萬神全仗時時持戒之毅力,此些敝人前已多言今不再贅之。

        第二節(jié)由“公子翼寂轅”起至“中五號養(yǎng)光”,是言黃庭合真諸神之效,本者含光內(nèi)視體放光明全仗內(nèi)院精煉之功,內(nèi)煉精深全由坐忘為基,坐忘之始至道合身,理雖如此非日日健行者無所可功。

        第三節(jié)由“結(jié)朗始生神”起至“不聞鬼道隆”,是言元嬰初醒元神當(dāng)明,筑基有成以真煉真,至道深力煉炁養(yǎng)神,神養(yǎng)壯者曰之神人,神人者得養(yǎng)元神以壯之人也,得之以道,法之自然,故陰陽莫測,婆巫神漢鬼道之流莫可辨之。

        第四節(jié)由“瑤歌參天炁”起至“并景幽玄棲”,是言學(xué)道日久得之道慧,以清靜之慧施之道法濟世,內(nèi)外修齊功行自圓,故新業(yè)不造而得魔王保舉,舊業(yè)謝盡故承仙王提攜而得飛神謁太上道君,聽之深奧勝玄之道法,此世登真不為難矣。

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