什么叫理想主義？要么我倒下，要么更強(qiáng)大。這就叫理想主義！

□策劃/本刊編輯部

□執(zhí)行/本刊記者?王玟兮?劉?醒?安鐘汝?徐?輝

□智慧支持/商界企業(yè)研究院

企業(yè)存在的基礎(chǔ)和目的固然是盈利，沒(méi)有盈利，再宏偉、再有商業(yè)價(jià)值、再有社會(huì)意義，最后也只能是倒閉。但對(duì)草根創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，無(wú)論如何都一定要擁有理想主義情懷，只有這樣，才能在越來(lái)越殘酷的叢林法則中活下去。

什么叫理想主義？要么我倒下，要么更強(qiáng)大。這就叫理想主義。

沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)就是最大優(yōu)勢(shì)

凱文·米特尼克是世界頭號(hào)黑客，他在歷史上非常傳奇。他是一個(gè)當(dāng)年被美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局通緝的江洋大盜，那時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)，沒(méi)有現(xiàn)在的無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)技術(shù)，他搞黑客的活動(dòng)主要靠電話、靠上網(wǎng)的貓。他現(xiàn)在不做黑客了，專門給很多互聯(lián)網(wǎng)公司做系統(tǒng)安全的顧問(wèn)。因?yàn)閯P文以前犯過(guò)罪，所以他被關(guān)起來(lái)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)美國(guó)法律禁止他出書(shū)。美國(guó)法律要求一個(gè)人要經(jīng)過(guò)十年之后才可以從自己的犯罪歷史中來(lái)謀取利益，所以他換了一個(gè)角度寫(xiě)了一本書(shū)《欺騙的藝術(shù)》。后來(lái)他被放出來(lái)以后寫(xiě)了三本書(shū)，每一本都獲得了很大的成功。在他看來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的歷史上如果沒(méi)有黑客精神，就不會(huì)有今天的互聯(lián)網(wǎng)?？v觀互聯(lián)網(wǎng)歷史的發(fā)展，不管是Facebook還是像比特幣這樣創(chuàng)新的事物，實(shí)際上都是靠黑客打破常規(guī)的精神去推動(dòng)的。

此外，互聯(lián)網(wǎng)金融P2P借貸平臺(tái)LendingClub的創(chuàng)始人雷諾·拉普蘭赫，他既沒(méi)做過(guò)互聯(lián)網(wǎng)也沒(méi)做過(guò)金融，而是個(gè)律師和玩帆船的好手，甚至拿到兩次法國(guó)帆船賽的冠軍。

沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)恰恰是最大的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)轭嵏彩絼?chuàng)新不會(huì)來(lái)自內(nèi)部保守的專家，而是來(lái)自無(wú)畏的外行。

歡迎游戲人生

很多玩過(guò)《魔獸世界》的人，到暴雪總部就像去朝圣一樣，見(jiàn)到暴雪的創(chuàng)始人邁克·莫漢幾乎跟見(jiàn)到了上帝一樣，所有虛幻的世界都是他創(chuàng)造出來(lái)的。如果你走到暴雪的總部辦公室，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己走到了一個(gè)游戲的場(chǎng)景里，到處都是奇幻人生的道具跟這個(gè)游戲里面的場(chǎng)景。

有人說(shuō)，游戲不是玩物喪志，而是改變世界的手段?，F(xiàn)在有一個(gè)非常有意思的觀點(diǎn)——“游戲化”，任何的商業(yè)活動(dòng)甚至是任何的市場(chǎng)活動(dòng)以及公司的管理，都可以通過(guò)游戲化實(shí)現(xiàn)。你一旦把公司的管理做成游戲化以后，你的員工會(huì)比原來(lái)更有積極性、主動(dòng)性，一旦把你的市場(chǎng)跟商業(yè)模式做成游戲化以后，你的顧客、用戶也會(huì)變得更忠誠(chéng)。

看一看人類進(jìn)化的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)更有意思的現(xiàn)象。在動(dòng)物界里面，其實(shí)只有高等動(dòng)物才會(huì)有游戲的行為。只有鳥(niǎo)類和哺乳動(dòng)物才有游戲，大多數(shù)的動(dòng)物都僅僅活在一個(gè)生存的階段，他們99%的精力都用在應(yīng)付現(xiàn)實(shí)。游戲是一個(gè)奢侈品，不是一個(gè)必需品。對(duì)于大多數(shù)的物種來(lái)講，游戲太奢侈了，游戲的偉大不是來(lái)自于技術(shù)，而是來(lái)自通過(guò)技術(shù)創(chuàng)造出一個(gè)平行世界、一個(gè)奇幻的想象的世界。

作為人類來(lái)講，我們之所以成為人的標(biāo)準(zhǔn)，就在于我們跟現(xiàn)實(shí)之間會(huì)有一定的距離，不管是游戲還是藝術(shù)，抑或是宗教，實(shí)際上你都要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的并行世界。從這個(gè)意義上講，游戲不是玩物喪志，游戲是一個(gè)真正想象獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)之外的世界。有一句話是“文明起源于玩興的閃光”，因?yàn)槿擞型娴呐d致才會(huì)有人類文明，文明不是人類開(kāi)始做工具的時(shí)候，而是當(dāng)人類開(kāi)始在工具上做了那些沒(méi)有用處的符號(hào)的時(shí)候，才開(kāi)始出現(xiàn)了文明。

你是不是未來(lái)學(xué)家？

英特爾有一個(gè)摩爾定律，講的是在技術(shù)領(lǐng)域里每?jī)赡昙夹g(shù)功能就會(huì)翻一番，成本會(huì)變成原來(lái)的一半。不管芯片、晶體管發(fā)展的歷史，還是互聯(lián)網(wǎng)的歷史，都以一種爆炸式指數(shù)級(jí)的方式在發(fā)展。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們正處在一個(gè)技術(shù)大爆炸的時(shí)代。如果在500年以前，你拿的斧頭可能和你爺爺、你爸爸是同樣一把斧頭，你的兒子、你的孫子也都拿同樣一把斧頭，斧頭作為一種工具可能幾百年都不會(huì)有太大的變化。但是生活在今天的人類會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們用的手機(jī)可能每6個(gè)月就會(huì)出一款新的產(chǎn)品，所以技術(shù)變化太快了，我們每一個(gè)人其實(shí)都是未來(lái)學(xué)家，我們每一個(gè)人都應(yīng)該生活在未來(lái)而不是當(dāng)下。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們會(huì)出現(xiàn)一種新的現(xiàn)象——“時(shí)態(tài)塌縮”，在互聯(lián)網(wǎng)里所有的時(shí)態(tài)都是現(xiàn)在時(shí)，不關(guān)乎未來(lái)和過(guò)去，所有人都生活在當(dāng)下。微博風(fēng)靡的時(shí)候大家都關(guān)心轉(zhuǎn)身即逝的140個(gè)字，但是真正一個(gè)偉大的公司一定有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的視野，“平庸的企業(yè)用過(guò)去的兩年推出未來(lái)的兩年，偉大的企業(yè)用未來(lái)的100年倒推出現(xiàn)在”，它一定有一個(gè)長(zhǎng)程的視野。

技術(shù)宅的彼岸

我們采訪了很多人，最后都不約而同地提起了一個(gè)話題——火星，我們采訪了TCP/IP的發(fā)明人文特·瑟夫，他說(shuō)我的發(fā)明把地球人連在一起，甚至在火星的探測(cè)車和地球之間也用TCP/IP協(xié)議，即使光速有很長(zhǎng)的延時(shí)，但是這個(gè)協(xié)議還是奏效的，這是他最自豪的地方。

為什么火星作為一個(gè)符號(hào)對(duì)我們所有做技術(shù)創(chuàng)新、所有做互聯(lián)網(wǎng)的人如此重要？凱文·凱利寫(xiě)了《技術(shù)元素》，他寫(xiě)的不僅僅是科技，他指的技術(shù)元素包括了人類所有的創(chuàng)造物，包括我們的道德法律，包括我們的藝術(shù)作品、音樂(lè)、法律的規(guī)程，所有這些東西都被他看成是技術(shù)元素。人類和動(dòng)物有一個(gè)區(qū)別，所有的動(dòng)物生活在實(shí)然世界，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)被動(dòng)的反映，有一個(gè)刺激才會(huì)有一個(gè)反映。只有人類才有想象出來(lái)的應(yīng)然世界，不是這個(gè)世界是怎么樣的，而是它應(yīng)該是怎么樣，人類永遠(yuǎn)要面對(duì)一個(gè)實(shí)然世界和應(yīng)然世界的落差。技術(shù)恰恰就是用來(lái)實(shí)現(xiàn)滿足這種落差的橋梁。

我們通常講的人是一個(gè)Being，human being，但最重要的是人的Becoming的過(guò)程，人永遠(yuǎn)處在成為自己還不是的那樣一個(gè)形態(tài)的過(guò)程。為什么火星很重要？火星對(duì)于所有熱愛(ài)技術(shù)的人來(lái)講，實(shí)際上是一個(gè)世俗時(shí)代的新符號(hào)。它是我們?nèi)祟惣w意識(shí)跟文化記憶里面一個(gè)新的彼岸，一個(gè)新的天堂跟一個(gè)新的樂(lè)土。就像原來(lái)的宗教里面的彼岸跟樂(lè)土一樣，人成為人需要一個(gè)此世之外的彼岸。我們之所以成為人，是需要彼岸的，需要能夠看到當(dāng)下跟現(xiàn)在之外更遙遠(yuǎn)的東西。所有的技術(shù)創(chuàng)新、所有歷史上的變革，都來(lái)自于我們能夠超越現(xiàn)實(shí)，能夠看到一個(gè)彼岸。