天以唐克肖其德,圣子神孫,繼繼承承,于千萬年，敬戒不怠,全付所覆,四海九州,罔有內(nèi)外,悉主悉臣。高祖太宗，既除既治。高宗中睿,休養(yǎng)生息。至于玄宗,受報收功,極熾而豐。物眾地大，孽芽其間。肅宗、代宗,德祖順考,以勤以容。大慝適去,稂莠不薅,相臣將臣,文恬武嬉,習熟見聞,以為當然。

睿圣文武皇帝，既受群臣朝,乃考圖數(shù)貢，曰：“嗚呼!天既全付予有家,今傳次在予。予不能事事,其何以見于郊廟?”群臣震懾,奔走率職。明年平夏,又明年平蜀,又明年平江東,又明年平澤潞,遂定易定,致魏博貝衛(wèi)澶相,無不從志?；实墼唬骸安豢删课?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US" style="word-wrap: normal; word-break: normal; font-size: 18px;">,予其少息?！?/font>

九年，蔡將死,蔡人立其子元濟，以請，不許,遂燒舞陽,犯葉、襄城,以動東都,放兵四劫?；实蹥v問于朝，一二臣外皆曰：“蔡帥之不庭授，于今五十年,傳三姓四將,其樹本堅,兵利卒頑,不與他等。因撫而有，順且無事?！贝蠊僖軟Q唱聲,萬口和附,并為一談，牢不可破。

皇帝曰：“惟天惟祖宗所以付任予者,庶其在此。予何敢不力！況一二臣同,不為無助?！痹唬骸肮忸?！汝為陳許帥，維是河東、魏博、郃陽三軍之在行者,汝皆將之。”曰：“重胤！汝故有河陽、懷,今益以汝。維是朔方、義成、陜、益、鳳翔、延慶七軍之在行者，汝皆將之?！痹唬骸昂耄∪暌宰淙f二千，屬而子公武往討之?！痹唬骸拔耐?！汝守壽，維是宣武、淮南、宣歙、浙西四軍之行于壽者，汝皆將之?！痹唬骸暗拦?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US" style="word-wrap: normal; word-break: normal; font-size: 18px;">!妝其觀察鄂岳?！痹唬骸?/font>愬!汝帥唐、鄧、隨,各以其兵進戰(zhàn)?！痹唬骸岸?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US" style="word-wrap: normal; word-break: normal; font-size: 18px;">!汝長御史,其往視師。”曰：“度!惟汝予同，汝遂相矛，以賞罰用命不用命！”曰：“弘!汝其以節(jié)都統(tǒng)諸軍?！痹唬骸笆刂t!汝出入左右,妝惟近臣,其往撫師?！痹唬骸岸龋∪昶渫路嬍?，予士無寒無饑，以既厥事，遂生蔡人。賜汝節(jié)斧，通天御帶，衛(wèi)卒三百。凡茲廷臣，汝擇自從。惟其賢能，無憚大吏。庚申，予其臨門送汝?！痹唬骸坝?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US" style="word-wrap: normal; word-break: normal; font-size: 18px;">!予憫士大夫戰(zhàn)甚苦，自今以往,非郊廟祠祀,其無用樂?！?/font> 
　　顏、胤、武合攻其北,大戰(zhàn)十六,得柵城縣二十三,降人卒四萬。道古攻其東南,八戰(zhàn),降萬三千。再入申，破其外城。文通戰(zhàn)其東,十余遇,降萬二千。愬入其西,得賊將，輒釋不殺;用其策，戰(zhàn)比有功。十二年八月,丞相度至師,都統(tǒng)弘責戰(zhàn)益急，顏、胤、武合戰(zhàn)益用命。元濟盡并其眾洄曲以備。十月壬申,愬用所得賊將,自文城，因天大雪，疾馳百二十里，用夜半到蔡，破其門，取元濟以獻。盡得其屬人卒。辛巳,丞相度入蔡,以皇帝命赦其人,淮西平,大饗賚功。師還之日,因以其食賜蔡人。凡蔡卒三萬五千，其不樂為兵，愿歸為農(nóng)者十九,悉縱之。斬元濟京師。

冊功，弘加侍中,愬為左仆射，帥山南東道；顏、胤皆加司空；公武以散騎常侍帥鄜坊、丹延；道古進大夫,文通加散騎常侍。丞相度朝京師,道封晉國公,進階金紫光祿大夫,以舊官相,而以其副總為工部尚書,領蔡任。既還奏,群臣請紀圣功，被之金石?；实垡悦加?。臣愈再拜稽首而獻文曰： 
　　唐承天命,遂臣萬邦；孰居近土,襲盜以狂。往在玄宗，崇極而圮,河北悍驕,河南附起。四圣不宥,屢興師征，有不能克，益戍以兵。夫耕不食,婦織不裳,輸之以車,為卒賜糧。外多失朝，曠不岳狩，百隸怠官，事忘其舊。

帝時繼位,顧瞻咨嗟；惟汝文武,孰恤予家。既斬吳蜀,旋取山東,魏將首義，六州降從。淮蔡不順,自以為強,提兵叫歡,欲事故常。始命討之，遂連奸鄰,陰遣刺客,來賊相臣。方戰(zhàn)未利,內(nèi)驚京師;群公上言,莫若惠來。帝為不聞,與神為謀,乃相同德,以訖天誅。 
　　乃敕顏、胤,愬、武、古、通,咸統(tǒng)于弘,各奏汝功。三方分攻,五萬其師,大軍北乘,厥數(shù)倍之。常兵時曲,軍士蠢蠢,既翦陵云,蔡卒大窘。勝之邵陵,郾城來降,自夏入秋,復屯相望。兵頓不勵,告功不時,帝哀征夫,命相往釐。士飽而歌,馬騰于槽,試之新城,賊遇敗逃。盡抽其有,聚以防我,西師躍入,道無留者。

額額察城,其疆千里,既入而有,莫不順俟。帝有恩言,相度來宣：“誅止其魁,釋其下人?！辈讨浞?，投甲呼舞,蔡之婦女,迎門笑語。蔡人告饑，船粟往哺；蔡人告寒,賜以繒布。始時蔡人,禁不往來；今相從戲,里門夜開。始時蔡人,進戰(zhàn)退戮,今旰而起,左飧右粥。為之擇人,以收余憊,選吏賜牛,教而不稅。

蔡人有言:始迷不知;今乃大覺。羞前之為。蔡人有言：天子明圣，不順族誅,順保性命。汝不吾信,視此蔡方;孰為不順，往斧其吭。凡叛有數(shù),聲勢相倚,吾強不支,汝弱奚恃?其告而長,而父而兄,奔走偕來,同我太平?；床虨閬y,天子伐之,既伐而饑,天子活之。

始議伐蔡,卿士莫隨,既伐四年,小大并疑。不赦不疑,由天子明。凡此蔡功,惟斷乃成。既定淮蔡,四夷畢來；遂開明堂,坐以治之。

　　碑志文：古代記載死者生前事跡的文章。碑是墓碑，多在碑前；志是墓志，寫在碑后，這類文章記述死者生平事跡高度概括，用語極精簡。而內(nèi)含豐富，言盡而意無窮。平淮西碑，又名韓碑，顧名思義，說的是韓愈所書寫的一塊碑。寫的是唐憲宗元和十二年（817年）平定淮西（今河南省東南部）藩鎮(zhèn)吳元濟的戰(zhàn)事。安史之亂以后，唐王朝陷入了中央與藩鎮(zhèn)的長期苦斗之中，王朝已處在了風雨飄搖之中，當時邊疆內(nèi)陸，藩鎮(zhèn)四起。其中，從公元783年淮西節(jié)度使李希烈叛唐開始，“蔡州之不廷授，于今五十年，傳三姓四將，其樹本堅，兵利卒頑，不與他等”。也就是說，從李希烈到吳元濟，這些叛唐之將占據(jù)蔡州已經(jīng)50年了，事實上形成了國中之國。當時吳元濟手握重兵，據(jù)地千里，對大唐威脅甚重。為了平定淮西，唐憲宗下令討伐叛賊。由于用兵不利，平淮之戰(zhàn)雖連打幾年，卻收獲甚微。最后，才在朝中重臣裴度統(tǒng)領下，由部將李愬在元和十二年(公元817年)10月乘敵不備，采用掏心戰(zhàn)術，以三千兵勇，借風雪一夜，突襲吳元濟老巢，在蔡州活捉敵魁吳元濟。此一戰(zhàn)不僅結(jié)束了長達5年之久的平叛，結(jié)束了蔡州長達52年的割據(jù)局面，穩(wěn)定了大唐基業(yè)，也讓裴度、李愬一戰(zhàn)成名，為萬民仰望。這就是史稱“李愬雪夜入蔡州”的由來。作為歷史上的著名戰(zhàn)例，這段歷史自然被載入史冊（直至后來被選入中學生的課本當中），足見其深遠的影響。而《平淮西碑》正是在這場戰(zhàn)斗之后，為了表彰這些人的功績，由皇帝授意撰文立碑，以示后人。在今天看來，這本是一樁文壇佳話，在當時卻引發(fā)了一場驚動朝野的麻煩官司。 
　　《平淮西碑》之所以有名，其一碑文是出于名家之手，其二是一碑二文，天下少有。說出于名家之手，絕非故弄玄虛，信口雌黃。它的作者即使站在蘇東坡面前一樣能平起平坐。這就是被后人稱為唐宋八大家之首的韓愈。而所謂一碑二文的另一位作者，也并非浪得虛名，是時任翰林大學士的段文昌。 
　　韓愈是唐代著名的文學家、哲學家，出生于河南河陽(今孟縣)，因平日自稱祖籍昌黎(今遼寧義縣)，世稱韓昌黎。韓愈早年父母雙亡，由其嫂撫養(yǎng)長大，從小就聰慧過人，加上后天刻苦自學，貞元年間入進士，曾任監(jiān)察御史、國子博士、刑部侍郎，后貶為潮州刺史，后官至國子祭酒、吏部侍郎。時人有“孟(郊)詩韓筆”、“韓柳(宗元)”之稱，甚至有人把他和同朝的李(白)杜(甫)韓(愈)柳(宗元)比成古時的屈(原)宋(玉)班(固)馬(司馬遷)，可見名望之高。元和十二年，裴度統(tǒng)領大軍平淮西時，韓愈和李愬一樣都在軍中任職。對于平淮西之戰(zhàn)，韓愈親歷所見。戰(zhàn)事過后，憲宗皇帝點名讓韓愈撰文立碑。接到圣諭，韓先生“公退齋戒坐子閣，濡染大筆何淋漓。點竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩(李商隱·《平淮西碑》)”。碑文千八百字，如行云流水，如大江出峽，汪洋恣意，一揮而就。文章之華美，所謂“下筆煙飛云動，落紙鸞回鳳驚”。勒碑之時，國人視為奇文爭相誦之。但是，讓韓先生和喜愛韓先生詩文的人料想不到的是，這通立于汝南城北門外的“碑高三丈字如斗，負以靈龜蟠以螭”的平淮西碑，在立好后不久便被李愬的部將石孝忠“長繩百尺拽碑倒，粗沙大石相磨治”(李商隱·《平淮西碑》）了。這還不算，石碑被拽倒之后，仍不解氣的石孝忠又親自揮錘將其砸斷。這還得了，平淮西碑是尊圣上旨意立于此地的，拽倒砸碎此碑無疑觸犯天條，是罪不能赦的。更為嚴重的是，當官吏來抓捕他時，他非但不束手就擒，反而動手又打死一名吏卒，真是無法無天到了極點。 
　　“這時候管理注重地方上的特殊情況，以代替由一種抽象概念組成的大帝國，其管制的范圍縮小，行政的效率必較前提高。”唐王朝對藩鎮(zhèn)，特別是北方邊防的節(jié)度使，其實也是盡量采取承認現(xiàn)狀的政策，只要他們能夠拱衛(wèi)國土。但是，當時北部凋敝，中央政府在財政上依賴江淮地區(qū)，如果這一帶有自行其是的藩鎮(zhèn)，甚至影響到從江南至開封（汴河）的運河航運，那就威脅了唐王朝的生命線。所以唐王朝無法容忍自肅宗寶應元年（762年）開始的李忠臣、李希烈、吳少誠等人在淮西的坐大。德宗貞元十七年（801年），趁著吐蕃在中亞與阿拉伯人對峙的機會，唐王朝和回紇、南詔聯(lián)手大破吐蕃。憲宗即位后，唐王朝終于可以從西部的邊境戰(zhàn)爭中騰出手來，專心對付淮西的心腹大患。
　　招討并不順利。從元和九年冬到元和十二年秋，雖然官軍小有斬獲，戰(zhàn)事基本處在僵持狀態(tài)。暗幫淮西的藩鎮(zhèn)，焚燒從運河轉(zhuǎn)運的軍糧，暗殺宰相武元橫、擊傷裴度（“賊斫不死神扶持”），甚至騷擾東都洛陽。朝中屢次有人建議罷兵，但是宰相（中書門下平章事）裴度堅持要打下去，憲宗也認為，如果半途而廢，還有什么朝廷綱紀可言？他命令裴度親自監(jiān)軍，統(tǒng)籌李愬、韓公武、李道古、李文通諸將（“愬武古通作牙爪”），在今日的河南、湖北、安徽三省，從西、北、東南、東四個方向圍剿淮西。韓愈也是裴度的隨行人員（“行軍司馬智且勇”）。出發(fā)時，裴度慷慨發(fā)誓：“臣若賊滅，則朝天有期；賊在，則歸闕無日?！睉椬谝矠橹鳒I。
　　裴度估計得非常正確：“若臣自詣行營，諸將恐臣奪其功，必爭進破賊矣?！崩?/span>愬在一個大風雪之夜，不顧“旌旗裂，人馬凍死者相望”，強行軍一百二十里，從今日京廣線上的河南遂平向東奔襲蔡州（今河南汝南），在敵軍毫無戒備的情況下，攻進州城，活捉了吳元濟（「入蔡縛賊獻太廟」）。這就是中國軍事史上的著名戰(zhàn)役——李愬雪夜入蔡州。罔顧朝廷號令五十余年的淮西，終于回到了中央政府的手里。這一仗震駭了河北、山東的藩鎮(zhèn)，紛紛表示輸誠效忠。元和天子似乎重建了中央政府的權威，復興了唐朝。
　　這樣的大事，古人是要在蔡州樹碑記功的。這撰寫碑文的重任，當仁不讓地落在了韓愈身上（“汝從事愈宜為辭”）。當時，參戰(zhàn)的人個個加官進爵，裴度是晉國公，李愬是涼國公，韓愈也升了刑部侍郎。如何在碑文里擺正這些人的關系，是個難題。韓愈也算乖巧，有功的人，他在《平淮西碑》的序里一一點到，在正牌的銘里，則集中力量歌頌皇帝的英明。但是皇帝的代言人是裴度，赦免蔡州降將，讓叛兵解甲歸田，豁除淮西兩年捐稅，這些美事都是裴度執(zhí)行的。有人因此覺得《平淮西碑》將裴度的作用說得太重（“帝曰汝度功第一”），對李愬的功勞說得太輕。李愬本人，其實還是很謙虛的。打下蔡州后，他迎接裴度進城，拜謁道旁。裴度不愿接受，李愬很誠懇地說：“蔡人頑悖，不識上下之尊，數(shù)十年矣，愿公因而示之，使知朝廷之尊。”而且他的奇襲所以能夠成功，也是因為韓公武、李光顏和烏重胤自北面猛攻，迫使吳元濟的主力沿汝水布防，以至西面門戶洞開。但是李愬的妻子就不是這么想的了。這位貴夫人是唐安公主（憲宗姑母）的女兒，可以在皇宮出入。在她的攛掇下（“讒之天子言其私”），憲宗下令磨去韓愈的碑文，讓翰林學士段文昌重新撰寫。到了宋代，又有好事者把“顛倒的歷史再顛倒過來”，磨去段文，重刻韓文，但已經(jīng)不是韓愈的手跡了。
　　據(jù)《大清一統(tǒng)志》記載，“平淮西碑在汝寧府城內(nèi)裴晉公廟中?！?/span>

李商隱《韓碑》一詩,記錄韓愈《平淮西碑》的撰寫、刻石及被毀情況,對研究韓文的流傳和影響具有很高的史料價值。

　　元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。

　　誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。

　　淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。

　　不據(jù)山河據(jù)平地，長戈利矛日可麾。

　　帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。

　　腰懸相印作都統(tǒng)，陰風慘澹天王旗。

　　愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。

　　行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。

　　入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。

　　帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。

　　愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。

　　古者世稱大手筆，此事不系于職司。

　　當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。

　　公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。

　　點竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩。

　　文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。

　　表曰臣愈昧死上，詠神圣功書之碑。

　　碑高三丈字如斗，負以靈鰲蟠以螭。

　　句奇語重喻者少，讒之天子言其私。

　　長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。

　　公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。

　　湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。

　　嗚呼圣王及圣相，相與烜赫流淳熙。

　　公之斯文不示后，曷與三五相攀追。

　　愿書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝。

　　傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。

　　【注】軒，即軒轅黃帝；羲，即伏羲氏，皆為傳說中的占古圣王。愬武古通：指隨裴度出征的大將軍李愬、韓公武、李道古、李文通。堯典舜典：《堯典》和《舜典》皆系《尚書》篇名。清廟生民：《清廟》和《生民》為《詩經(jīng)篇名。湯盤：傳為商湯沐浴之器；孔鼎，指孔子祖先正考父之鼎，二者上面的銘文分別在《禮記》和《左傳》中有記載。玉檢：古代宣揚帝王功業(yè)封禪祭祀儀式中《封禪書》的封套。

　　【簡析】這首詩是一則歷史。憲宗元和十二年（817），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吳元濟的是大將李愬。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時，韓主要是突出了裴度在執(zhí)行憲宗旨意后的運籌帷幄，引起李愬不滿。愬妻（唐安公主之女）進宮訴說碑文不實，憲宗就命翰林學士段文昌重新撰文勒石，觀點迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀點的，詩中強烈地表達以對《韓碑》被磨去的憤慨，更熱情地歌頌了這篇碑文。本詩基本上是敘述性的，但筆力矯健，很有感情，詩中一些名句也一直為人傳誦。

《記臨江驛》