佛經(jīng)上說，色是我們有形世界的所有，目之所及，身之所觸，心之所惑，皆為色中世界。而玉色是有形世界中最值玩味的恒定色彩。若說紅色，最有神韻的是冷紅、剔紅;若說綠色，有品味者則為空綠、祖母綠。

玉石的色彩美，有時(shí)艷如桃花，有時(shí)吐氣似蘭，有時(shí)淡若月輝，有時(shí)高潔像雅士口鼻般柔細(xì)。例如“鷓鴣眼”，是用鳥眼的情態(tài)描摹玉色的神采，“桃暈”是運(yùn)用水果色彩的虛幻寫玉色的羞澀，“洗苔水”則把低級植物的顏色的萬般執(zhí)著用洗的方式來蕩動(dòng)淡化。

玉色如夢，不可硬奪。恰如美人遠(yuǎn)觀是情趣、近玩是罪惡一樣，點(diǎn)染心味只要一種虛境，不要太多走入迷途的實(shí)取。

玉色能代代輝映持久不變，既要天生麗質(zhì)，更須心性描畫———憑文字上的魅力造化定奪千秋，而文字上的魅力終歸還是心經(jīng)一脈。常言道:玉色要人用心去善待，其迷人光暈才會(huì)持久。面對一塊精美的玉石，那優(yōu)雅格調(diào)、樸拙造型是深邃內(nèi)涵的本體，而色中出雅、靜中欲言是超脫靈氣的再現(xiàn)。這不但要求玉石有一顆詩心，而且更要求玉石主人心里要有幾行詩意。

求一玉石容易，把玉石引為知音難。把一塊玉石的玉色養(yǎng)護(hù)得光潤沉穩(wěn)，產(chǎn)生出肌膚之美，不但需要人與玉的相遇，而且更需要雙方的心靈之會(huì)。是的，玉石是有心靈的，玉色乃玉石質(zhì)感在主人情緒修養(yǎng)方面的獨(dú)特呵護(hù)。

“祭紅”之色有一種凝聚之美，這種玉色適宜誠摯之人來養(yǎng)護(hù)?！疤鸢住钡挠袷?，微灰泛紫加上幾分透明，像烤后剝了皮的白薯，含粉含光，令人甜從心起，這種玉石之色適宜樂享閑情的人來養(yǎng)護(hù)。

“霽青”和“雨過天晴”是兩種不同的玉石青色，前者是凝深的藍(lán)，像老印花布;后者是云淡天青的淺致，宛如愛情征途中賭氣后的和解與疏朗。古人有“雨過天青云破處，這般顏色做將來”的妙語，大概是非常喜歡這種顏色的明凈和深情吧。所以，擁有霽青、雨過天晴顏色玉石的朋友，或許曾經(jīng)歷經(jīng)人間風(fēng)雨，才分外珍視眼前這份青色的人文深蘊(yùn)。

一種石灰沁過而微紅的玉，叫“孩兒面”，那一定是人最初的羞澀、最美的童真，一種玉石里藏著灰青色的血液與肌理，那莫不是愛玉之人最細(xì)密的發(fā)現(xiàn)、最纖細(xì)的感動(dòng)……

心有所系、情有所依之外，玉之色度應(yīng)時(shí)常以清水淋之以保潤澤，玉石就像我們的心靈房間，怎能經(jīng)常不打掃呢?玉石獨(dú)特的環(huán)佩之音，常常是從溫潤瑩澈的玉色中跑出的精靈。但相反，一些古樸的藏家則是不斷地?fù)崦袷?，雖洗手寧心，但日久天長，人氣和汗液會(huì)在玉石之表形成一層淡色皮層，這種包漿越凝重，玉石愈顯古雅。這種玉色，就像古舊的畫那般價(jià)值連城。

玉色闌珊心有夢，風(fēng)清月白造乾坤。玉石的底色須潔白無瑕，玉石的成色更要墜紅幾分。不管玉色藏于千心萬腹，還是執(zhí)迷于嫵媚變幻，皆是人心間的一把琴。用玉色彈琴，需要心性音鍵多少，需要志趣旋律幾何，只有懂玉、愛玉的人才說得清……