作為一個(gè)民間藝人的趙本山的起落，使人如鯁在喉，總感覺有什么吐不出來(lái)的東西，我們仿佛生活在未莊。一文不名的阿Q，進(jìn)了一回城，喊了一聲；“革命了！”，便可以在未莊橫著走，誰(shuí)見了也恭恭敬敬稱他“阿貴”。趙太爺忘了不準(zhǔn)他進(jìn)家門的約束，吳媽舍棄了受辱的羞恥，都為了從他那兒弄幾件便宜貨；一旦阿Q被官府抓了，他就成了人人眼里的砍頭貨，就好像以前沒有發(fā)生過(guò)什么是的。橫眼望過(guò)去，你不能不敬佩魯老夫子的眼光：“可憐之人必有可恨之處！”

要說(shuō)趙本山可憐！可惜我沒有那么多的同情心。細(xì)細(xì)看看他的前前后后，再想想他失寵后的所做作為，你就完全明白，他待徒兒的架勢(shì)，對(duì)全國(guó)人民的忽悠，完全是奴才把主子待他的那一套把戲轉(zhuǎn)嫁與他人。幾千年了，我們那一次的革命運(yùn)動(dòng)都不是為“均平富”，為“王侯將相寧有種乎！”而努力，可結(jié)果是均了老富，擁起了新富，曾經(jīng)受辱的人成了新的施辱者。多少人的拋頭顱灑熱血，成了磨套趕驢轉(zhuǎn)了圈子。中國(guó)的人性就那么下賤嗎！“寧與外寇，不給家奴?！边^(guò)去對(duì)成名后的趙本山搞拜師會(huì)，耍獨(dú)裁很感不解，如今才明白，我們骨子里那股“在狼面前是羊，在羊面前是狼”的奴性是很難克服的。在這樣的醬缸里只能淹制出奴才，絕不可能淹制出天才。趙本山的徒兒只能是“孝順樣”（小沈陽(yáng)），而不會(huì)是陳涉。就是真有陳涉出現(xiàn)，不等他長(zhǎng)大，趙本山會(huì)早早的掐死他，或趕他出門！

趙本山可能不會(huì)想到把他按下去的那只手，正是把他提起來(lái)在中國(guó)文藝界扶著他讓他橫行了幾年的那只手。我們也永遠(yuǎn)不會(huì)明白自己做奴才的命運(yùn)就是自己永遠(yuǎn)想做主子的那顆心造就的。一個(gè)缺少平等心態(tài)，不能正確對(duì)待別人的民族，一個(gè)視信譽(yù)為英明計(jì)謀的民族，繁榮的只能是奴才藝術(shù)化，藝術(shù)奴才化，好使那奴才與主人的轉(zhuǎn)化維持常態(tài)，這樣看，我們千年來(lái)的循環(huán)是那么正常合理。所以，我們就不能用主人否認(rèn)他曾經(jīng)是奴才，更不能否認(rèn)今天的奴才就不會(huì)成為明天的主人。