鬼谷子七十二術(shù)(一)
![]() 第一計(jì)陽(yáng)謀陰謀 鬼谷子曰:“智略計(jì)謀,各有形容,或圓或方,或陰或陽(yáng),圣人謀之于陰故曰‘神’,成之于陽(yáng)故曰‘明’,所謂主事成者,積德也。”計(jì)謀,有陰謀和陽(yáng)謀之別,在任何情況下,人們都不可輕視對(duì)方,因?yàn)槭录h(huán)境、情報(bào)都有假的。所以圣人應(yīng)該高深莫測(cè)。鬼谷子所謂“陰”,是謀之于陰成之于陽(yáng)。 ![]() 第二計(jì) 扭轉(zhuǎn)乾坤 鬼谷子曰:“故靜固志意,神歸其舍,則威覆盛矣,威覆盛,則內(nèi)實(shí)堅(jiān),內(nèi)實(shí)堅(jiān),則莫當(dāng)?!?/SPAN> 鬼谷子認(rèn)為,當(dāng)形勢(shì)對(duì)我們不利時(shí),我們必須千方百計(jì)地涵養(yǎng)自己的精神力量,因?yàn)橹挥凶约旱木窳α繌?qiáng)大了,才可以扭轉(zhuǎn)乾坤。 ![]() 第三計(jì) 各個(gè)擊破 鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也?!?/SPAN> 鬼谷子認(rèn)為:要想使對(duì)方的威勢(shì)分散,我們必須效法伏熊,伺機(jī)而動(dòng),各個(gè)擊破。 ![]() 第四計(jì) 如閉如卦 鬼谷子曰:“環(huán)轉(zhuǎn)因化,莫之所為,退為尤儀。” 鬼谷子說(shuō):在作戰(zhàn)時(shí),人們必須象圓環(huán)那樣隨機(jī)應(yīng)變,運(yùn)轉(zhuǎn)自如,使他人不知道自己的真實(shí)情況。 ![]() 第五計(jì) 盜盡天機(jī) 鬼谷子曰:“是以圣人居天地之間,立身、御擊、施教、揚(yáng)聲、明名也,必因事物之會(huì),觀天象之宜?!惫砉茸诱J(rèn)為,一個(gè)高明的人,在瞬息萬(wàn)變的事物中,應(yīng)及時(shí)抓住事物轉(zhuǎn)化的時(shí)機(jī),去調(diào)整或執(zhí)行自己的計(jì)劃。 ![]() 第六計(jì) 一言興邦 鬼谷子曰:“圣人所貴道微妙者,誠(chéng)以其可以轉(zhuǎn)危為安,救亡使存也?!?/SPAN> 世人說(shuō)話隨口而發(fā),一言錯(cuò)出,遺禍無(wú)窮。 ![]() 第七計(jì) 眾不敵寡 鬼谷子曰:“將樞,謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,天之正也,不可逆之,逆之,雖盛必衰。” 一個(gè)人,一旦他違背了事物的發(fā)展規(guī)律去做事,即使一時(shí)擁有強(qiáng)大的勢(shì)力,也必然會(huì)失??;一個(gè)人,如果能遵循事物的發(fā)展規(guī)律去做事,那么,即使目前勢(shì)單力薄,也能以少勝多。 ![]() 第八計(jì) 計(jì)中詭計(jì) 鬼谷子曰:“凡趨合倍反,計(jì)有造合,化轉(zhuǎn)環(huán)屬,各有形勢(shì),反復(fù)相求,因事為制?!笔郎先f(wàn)事千變?nèi)f化,一個(gè)主帥,必須拿出多個(gè)計(jì)謀去應(yīng)付不斷變化的情況。 ![]() 第九計(jì) 天地?zé)o常 鬼谷子曰:“天地所變換,既有變換,豈能長(zhǎng)久乎?” 天地之間,理本一貫,沒(méi)有不變之天氣,沒(méi)有不變之人事,一個(gè)人只知一味地相信即成的傳統(tǒng),而不知道革新,他就必然被時(shí)代所淘汰。 ![]() 第十計(jì) 推陳出新 鬼谷子曰:“曲則全,枉則過(guò),滿則盈,敝則新,少則得,多則惑?!毙玛惔x是宇宙萬(wàn)物發(fā)展的一個(gè)規(guī)律,一切的創(chuàng)新,都是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)的繼承,就無(wú)法談創(chuàng)新。只有對(duì)傳統(tǒng)有了徹底的了解,才能對(duì)其中的精華和糟粕分清,然后,剔除傳統(tǒng)中的糟粕,將傳統(tǒng)中的精華部分加以發(fā)揚(yáng)光大。 ![]() 第十一計(jì) 高瞻遠(yuǎn)矚 鬼谷子曰:“智用于眾人之所不能知,亦能用于眾人之所不能見(jiàn)?!?/SPAN> 眾人不知道的東西,眾人看不見(jiàn)的東西,智者獨(dú)能明察秋毫。 ![]() 第十二計(jì) 翻手為背 鬼谷子曰:“為小無(wú)內(nèi),為大無(wú)外。益損、去就、倍反,借以陰陽(yáng)御其事,陽(yáng)動(dòng)而行,陰占而藏,陽(yáng)動(dòng)而出,陰隨而入,陽(yáng)還終始,陰極反陽(yáng)?!弊兪侨f(wàn)物發(fā)展的規(guī)律,我們只有運(yùn)用靈活的而不是機(jī)械的方法來(lái)處理我們面前的事情,才能勝不驕敗不餒。 |
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