□蘇報記者 尤 薇
從《雨巷》到《印象江南》，一件件
山 村石雕作品在原木上重現(xiàn)，展現(xiàn)出木與石“結(jié)盟”的獨特藝術(shù)感染力。昨天上午，吳中區(qū)非遺山 村硯制作技藝代表性傳承人、四海藝家雕刻工作室藝術(shù)總監(jiān)徐佩根介紹，用
山 村石雕作品為創(chuàng)意來源，在原木底板上重現(xiàn)石雕魅力的原木堆畫及其制作方法，已申請國家發(fā)明專利；11月21到24日，“木石前盟”原木堆畫作品展將在中國(蘇州)民間藝術(shù)博覽會上亮相。
2010年12月24日，本報A03版刊登《澄泥石刻千年工藝走入窮途》等系列報道，對
山 村石雕命運進行跟蹤，引起蘇州大學(xué)Enactus（創(chuàng)行）志愿者組織關(guān)注。4年前，四海藝家和蘇大創(chuàng)行團隊聯(lián)手，成立非遺傳承“木石前盟”項目組，嘗試通過民間工藝家和大學(xué)生志愿者組織聯(lián)手，用原木堆畫“養(yǎng)活”傳承發(fā)展
山 村石雕的新途徑。今年4月，在創(chuàng)行世界杯中國站華東區(qū)域賽上，這一創(chuàng)新項目獲得一等獎。
蘇報搭橋民間藝人與大學(xué)生聯(lián)手
徐佩根和蘇州大學(xué)創(chuàng)行團隊的“木石前盟”，緣于本報4年前的關(guān)注。
山村石雕技藝源遠流長。1700年前藏書善人橋一帶就發(fā)現(xiàn)澄泥頁巖，民間藝人因材施藝采石作硯，因其組成礦物成分與四大名硯的澄泥硯原料相似，山村石也被稱為澄泥石。經(jīng)過歷代民間藝人傳承發(fā)展，清代 村石雕入選宮廷硯譜，與端硯歙硯并列。2007藏書澄泥石刻成為省非遺項目。
今年38歲的徐佩根，從15歲起就拜師學(xué)習(xí)山村石雕。1995年，徐佩根走出藏書，在虎丘廟會上一炮打響，2002年他在東北街開出的四海藝家，是首家開進市區(qū)的山村石雕工作室，他創(chuàng)作的《雨巷》、《荷諧》等作品，先后獲中國工藝美術(shù)精品獎金獎、中國玉石雕刻最高獎天工獎等。
為了保護日漸稀缺的 村石資源，1999年政府頒布“禁采令”，隨著原材料“用一塊少一塊”，傳統(tǒng)山村石雕工藝面臨“無米下鍋”的失傳窘境。從2010年年底開始，本報對這一現(xiàn)象進行了系列跟蹤。
“當(dāng)時拿著《蘇州日報》，找到了主人公徐佩根”，據(jù)蘇州大學(xué)創(chuàng)行團隊“木石前盟”項目組成員介紹，Enactus（創(chuàng)行）為全球三大國際大學(xué)生組織之一，截至2013年，在中國已有北大清華等230多所合作高校。近年來蘇州大學(xué)創(chuàng)行團隊利用課余時間，開展各種商業(yè)公益項目?？吹健短K州日報》報道后，大學(xué)生志愿者們萌生了一個大膽的想法：把學(xué)到的現(xiàn)代商業(yè)理念引入傳統(tǒng)工藝，幫助民間技藝保護傳承。
這一想法和徐佩根不謀而合。為了“養(yǎng)活”石雕，徐佩根嘗試多種經(jīng)營，先后開出核雕工作室，嘗試把創(chuàng)作原料擴大到寧夏賀蘭石、福建壽山石、漢代瓦當(dāng)?shù)?。然而他坦承：采用傳統(tǒng)方式單打獨斗，連生存都困難重重，受房租等資金影響，他開在市區(qū)的石雕工作室也不得不關(guān)門。大學(xué)生志愿者的上門，讓他眼前一亮。
古今碰撞傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代營銷融合
2011年6月，一件石與木“結(jié)盟”的原木堆畫，在徐佩根四海藝家“誕生”。這一新的藝術(shù)形式，重現(xiàn)了徐佩根的 村石雕圖案主題，并融合傳統(tǒng)剪紙、木雕、皮影和微雕工藝技法，以及工筆畫注重線面結(jié)合的表現(xiàn)手法，將雕刻好的原木零件黏貼拼接，層次感分明地再現(xiàn)石雕藝術(shù)魅力。
“一直在尋找既能表現(xiàn)傳統(tǒng)石雕藝術(shù)、又有市場的替代材料”，據(jù)徐佩根介紹，和創(chuàng)行團隊聯(lián)手后，并請教蘇州大學(xué)專家，徐佩根嘗試用黃楊木等木材代替石材，通過部件層層堆疊等藝術(shù)手法，最大限度地體現(xiàn)石雕藝術(shù)“靈魂”。創(chuàng)行團隊為徐佩根作了市場成本測算，得出三大好處：從綜合質(zhì)地、雕刻難度、材質(zhì)風(fēng)格等看，木材與蘇州 村石接近； 木材原料豐富成本低廉； 能進行小規(guī)模批量生產(chǎn)。
徐佩根和蘇大創(chuàng)行團隊組成“木石前盟”項目組，嘗試傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代理念“結(jié)盟”打市場。項目組設(shè)計了消費者問卷，在平江路、山塘街等進行調(diào)查，按照現(xiàn)代營銷模式進行統(tǒng)計分析后，得出顧客傾向于攜帶方便、寓意吉慶的藝術(shù)品，人均花銷50元至300元比例最高。綜合考量設(shè)計出針對性的價格、渠道、產(chǎn)品、營銷方案。同時，邀請專業(yè)攝影師，為徐佩根創(chuàng)作的 村石雕作品，以及對應(yīng)的原木堆畫拍攝對比照片，并編寫詳細介紹、制作宣傳冊，與原木堆畫捆綁銷售，幫助徐佩根建立四海藝家官方博客，利用現(xiàn)代營銷手段介紹 村石雕，既擴大傳統(tǒng) 村石雕藝術(shù)宣傳，又打開了原木堆畫的市場。
“嘗到了現(xiàn)代營銷的甜頭”，據(jù)徐佩根介紹，原木堆畫上市近一年就實現(xiàn)盈利，并實現(xiàn)批量生產(chǎn)，目前原木堆畫每個月能賣出300多件。“原木堆畫消費者有八成以上是年輕人”，據(jù)項目組志愿者介紹，原木堆畫還計劃開發(fā)DIY 等更多時尚元素，并嘗試網(wǎng)店運營。
實現(xiàn)雙贏傳承民間技藝創(chuàng)出獨特模式
就在本月，徐佩根“雙喜臨門”：創(chuàng)作的石雕精品《時間都去哪兒了》，第5次獲得中國玉石雕刻天工獎； 和蘇大創(chuàng)行“木石前盟”項目組聯(lián)手的原木堆畫作品展，將首次集中亮相?！肮饨榻B石雕精品的明信片就印了600張”，據(jù)“木石前盟”項目組志愿者介紹，還將為展示設(shè)計宣傳海報、宣傳冊等，用現(xiàn)代手段“包裝”。
現(xiàn)代思維為傳統(tǒng)藝術(shù)傳承創(chuàng)新提供了全新思路。據(jù)徐佩根介紹，在和創(chuàng)行團隊的聯(lián)手中，他嘗試了商標(biāo)、知識產(chǎn)權(quán)等不少“新玩意”。國家商標(biāo)局已受理四海藝家19類別、20類別、35類別的申請，以及“徐佩根印”20類別申請，其中35類別已獲得商標(biāo)注冊。國家知識產(chǎn)權(quán)局受理了原木堆畫及其制作方法的專利發(fā)明申請，今年6月5日，徐佩根15件代表作品獲省版權(quán)局著作權(quán)作品登記證書。
在創(chuàng)行團隊的幫助下，徐佩根在蘇州大學(xué)舉辦 村石雕主題講座。與北京郵票廠取得聯(lián)系，授權(quán)推出郵票卡紀(jì)念珍藏冊，這套“和諧中華——中華文化名家藝術(shù)成就專題系列郵票電話卡紀(jì)念珍藏冊”中，徐佩根15件作品印上了郵票、明信片、電話卡。大學(xué)生志愿者還幫助徐佩根系統(tǒng)整理總結(jié)多年藝術(shù)成果，去年12月，徐佩根被評為吳中區(qū)非遺 村硯制作技藝代表性傳承人。今年8月，被蘇州市政府授予“工藝美術(shù)大師”稱號。
“堅定了守護 村石雕技藝的決心”，據(jù)徐佩根介紹，四海藝家原木堆畫已經(jīng)初步形成以木“養(yǎng)”石造血機制，石雕技藝形成造血、保護傳承“兩條腿”走路。他每年集中精力創(chuàng)作三到四件石雕精品，再加上工作室保存約200件精品，全部用于保存展示。徐佩根還有資金收購市民手中的 村石雕作品，到現(xiàn)在已收購10余件石雕精品，他的“宏大計劃”是展示 村石雕的歷史演變過程。
聯(lián)手保護傳承民間藝術(shù)，也為大學(xué)生提供“實戰(zhàn)舞臺”。據(jù)蘇州大學(xué)創(chuàng)行團隊志愿者介紹，“木石前盟”共有幾十位學(xué)生投入到這一“舞臺”，鍛煉了市場策劃、設(shè)計、溝通等全方位能力。
今年4月，在上海舉辦的創(chuàng)行世界杯中國站華東區(qū)域賽上，由“木石前盟”志愿者組成的團隊，經(jīng)過現(xiàn)場演講、展示等，在江浙滬38支大學(xué)生團隊中脫穎而出，獲得一等獎。
木石盟
誕生記
石雕之困
山 村石日漸稀缺,原材料 “用一塊少一塊”，傳統(tǒng)
山 村石雕工藝面臨“無米下鍋”的失傳窘境。
以木代石
大學(xué)生創(chuàng)行團隊幫忙測算成本：用黃楊木等木材代替石材，通過部件層層堆疊等藝術(shù)手法，能最大限度地體現(xiàn)石雕藝術(shù)“靈魂”，同時能保持成本低廉，并進行小規(guī)模批量生產(chǎn)。
現(xiàn)代營銷
市場調(diào)研先行，推出符合市場需求的原木堆畫，上市近一年就實現(xiàn)盈利,每個月能賣出300多件。原木堆畫及其制作方法，已申請國家發(fā)明專利。
造血養(yǎng)石
初步形成以木“養(yǎng)”石造血機制，石雕技藝形成造血、保護傳承“兩條腿”走路。每年集中精力創(chuàng)作三到四件石雕精品，再加上工作室保存約200件精品，全部用于保存展示。徐佩根還有資金收購市民手中的山 村石雕作品。
