中醫(yī)的經(jīng)方家把陰、陽(yáng)、虛、實(shí)、表、里、寒、熱定為診病的八綱，其中陰陽(yáng)虛實(shí)最為難斷，這里作個(gè)簡(jiǎn)單分析，它們組合有陰虛、陰實(shí)、陽(yáng)虛、陽(yáng)實(shí)。在經(jīng)方家這里陰指的是人體陰液，陽(yáng)指的是人的命門(mén)之火，陰陽(yáng)的組合就是命火氣化陰液，形成陽(yáng)氣在體內(nèi)運(yùn)行。陽(yáng)氣運(yùn)化正常，人便可?？到?，陽(yáng)氣就是現(xiàn)在西醫(yī)說(shuō)的免疫力。

    陰虛就會(huì)出現(xiàn)陰不斂陽(yáng)，從而出現(xiàn)內(nèi)熱。

    陰實(shí)即為水，乃濕邪（應(yīng)該為實(shí)癥），此時(shí)出現(xiàn)陽(yáng)不入陰。此時(shí)濕會(huì)阻礙陽(yáng)氣運(yùn)行。

    陽(yáng)虛就會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)無(wú)力與陰結(jié)合，陽(yáng)氣也無(wú)法正常運(yùn)行，陰最終會(huì)成為濕邪。

    陽(yáng)實(shí)即為火，乃火邪（應(yīng)該為實(shí)癥），此時(shí)火會(huì)灼傷陰液。

    所以陰陽(yáng)平衡最為重要，就像生活中相匹配的東西最好一樣。任何事物，只要陰陽(yáng)平衡，運(yùn)化有序，便可得長(zhǎng)生（但人終究不能像地球長(zhǎng)生，其中的陰陽(yáng)會(huì)隨時(shí)間慢慢衰減，最后運(yùn)化無(wú)力）。陰陽(yáng)之間他們相互制約、又相互依托。

    作為健康人，不宜隨便進(jìn)補(bǔ)，因?yàn)檠a(bǔ)易留邪。

    人體陰陽(yáng)的相互關(guān)系，就像太陽(yáng)和地球。陰對(duì)陽(yáng)的作用，就是能藏陽(yáng)、能抵抗陽(yáng)的能量從而保護(hù)人體組織不被灼傷。陽(yáng)對(duì)陰的作用，就是推動(dòng)陰液運(yùn)行滋養(yǎng)人體各臟腑、防止陰太盛。

    春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰。就類似太陽(yáng)和地球的運(yùn)行，春夏時(shí)，太陽(yáng)盛與外、虛與內(nèi)，所以給內(nèi)補(bǔ)充點(diǎn)熱量。秋冬時(shí)，太陽(yáng)盛與內(nèi)、虛與外，所以給內(nèi)補(bǔ)充點(diǎn)陰液藏住陽(yáng)（物質(zhì)方面）。

    春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰。另一方面就是要求我們?cè)谏睢⑦\(yùn)動(dòng)上遵循氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，保護(hù)氣的舒展、上升、內(nèi)收、潛降運(yùn)行（功能方面）。

    陰陽(yáng)可以指功能，表示生、長(zhǎng)、收、藏。

    陰陽(yáng)可以指物質(zhì)，表示陰液、命火。

    經(jīng)方家認(rèn)為陰陽(yáng)是診病的核心，陰為體、陽(yáng)為用，就類似地球和太陽(yáng)的關(guān)系（陰陽(yáng)匹配、運(yùn)化正常）。羅大倫說(shuō)，這是中醫(yī)思想的發(fā)源地。（部分激進(jìn)的經(jīng)方派認(rèn)為：陽(yáng)為命火、也可指生長(zhǎng)；而陰僅指收藏。這種思想是錯(cuò)誤的，因?yàn)楣玛幉簧?、孤?yáng)不長(zhǎng)嘛。）

    陰陽(yáng)匹配----指在量上平衡。

    運(yùn)化正常----指沒(méi)有淤滯、沒(méi)有非規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)。在氣的運(yùn)化這塊，應(yīng)多多參考清代醫(yī)家黃元御的理論。

    陰平陽(yáng)秘----是現(xiàn)代中醫(yī)保養(yǎng)身體的原則，即使除濕邪，他們用熱燥性藥都很謹(jǐn)慎。

失眠的陰陽(yáng)辯證

    失眠，按照病理的陰陽(yáng)分析，不外乎就有以下情況：

    1，陰不斂陽(yáng)，這是在量上分析，即陰虛，無(wú)力收斂陽(yáng)氣。

    2，陽(yáng)不入陰，這是在運(yùn)化上分析，即外界老是干擾陽(yáng)休息，比如：情緒激動(dòng)、氣血澎湃、胃不適、夜尿頻脹等。