閏九月的來歷和重陽節(jié)孝老風俗

□廖尚剛

　　今年是閏年，閏期定為“九月”。我國在上世紀的百年中一直沒有閏過九月，本世紀中也只有這一次，真正可以說是“一生難逢”。

　　那么，閏九月是怎樣排序出來的呢?

　　我國農(nóng)歷歷法每兩三年會增加一個閏月，這樣，在19年中會增加7個閏月。這是因為只有將19個農(nóng)歷平年的天數(shù)加上7個閏月的天數(shù)，才可以與19個“回歸年”的總天數(shù)基本持平。我國的閏月并不是憑空捏造，是根據(jù)二十四節(jié)氣的變化來確定的。因此它是世界上一個最古老、最高度科學的時節(jié)規(guī)律。

　　我國二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣。以后人們在不斷改進與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，《太初歷》面世后，朝庭正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。

　　農(nóng)歷二十四節(jié)氣，又分為“節(jié)”與“中”兩大類。從立春開始按順序數(shù)，逢單為“節(jié)”，如立春、驚蟄等;逢雙為“中”，如雨水、春分等。農(nóng)歷歷法規(guī)定，農(nóng)歷每個月中必須含有一個相應的“中”氣，如正月里有雨水，二月有春分等。這樣寒暑節(jié)令變化才會彼此相適應。如遇上某年某月中只有一個“節(jié)”氣而無“中”氣，這個月便會成為它上個月的閏月，于是這個農(nóng)歷年份就要多讓出一個月份出來，便會有13個月。

　　二十四節(jié)氣在農(nóng)歷中的日期是逐月推遲的，有的農(nóng)歷月份，中氣落在月末，下個月就沒有中氣。一般每過兩年多就有一個沒有中氣的月，這正好和需要加閏月的年頭相符。所以農(nóng)歷就規(guī)定把沒有中氣的那個月作為閏月。因為2014年農(nóng)歷在九月后的一個月中只有一個“節(jié)”氣，即立冬，卻無“中”氣，因而閏月便定在九月，即“閏九月”。

　　我國不僅“閏九月”少見，“閏十月”、“閏十一月”、“閏二月”和“閏三月”都難得遇上，而且還幾乎沒有“閏正月”和“閏十二月”的。這是因為，這些月份期間日地距離近，節(jié)氣之間的間隔時間較短，通常一個月內(nèi)都會出現(xiàn)一個“節(jié)”氣與一個“中”氣的緣故。

　　閏月與人類的生命期望是有關(guān)聯(lián)的，如年份日子的增加，人的長壽欲望也十分迫切，這就是“天增歲月人增壽”的風俗。我國的九月重陽節(jié)在2012年6月26日被十一屆全國人大常委會第二十七次會議確定為老年節(jié)后，九月孝老的風俗就顯得富有意義。如子女為老人購買閏月鞋，意為父母增福添壽，表達對父母的孝順和祝福老人們健康、平安、長壽。因此有俗語曰：“閏月鞋，閏月穿，閏月老人活一千”;有些上了一定年紀的老人，很重視自己的壽衣、壽材(棺材)，他們口頭雖然沒有說，但心里往往都在考慮著這些問題。因此子女在這些閏月里如果去為老人們盡一份孝道之心，給他們予各種不同的添壽方式，就能使年邁的父母在心理上得到慰藉，心氣寬敞，有益健康。

　　當然孝敬老人不一定都要給他們購買壽棺、壽衣等才能體現(xiàn)出對老人的關(guān)愛，其實送可口的食物給老人，或看望并陪老人吃飯、說話也是一種美德。在貴州黃平縣一帶的革家人，每到九月重陽節(jié)這天，婦女們都有回娘家吃重陽飯、陪父母說話的習俗。這天，她們將收割回來的新糯米打制“重陽粑”或蒸煮成糯米飯，抬回娘家讓父母品嘗，以表孝心。在與父母團聚這天，三親六戚還要接她們和老人去吃“轉(zhuǎn)寨飯”，共同交流生產(chǎn)生活經(jīng)驗和贍養(yǎng)老人心得，以互相學習，增進感情。這種接姑媽吃“轉(zhuǎn)寨飯”的風俗，尤其是在百年難逢的閏九月里更為濃烈。