公元1644年，中國再遭“華夷之變”。

對于這第二場“華夷之變”，日本學者給予了更低的評價。成于1672年、日本著名史學家林鵝峰所著史書，以“變態(tài)”二字清楚地表明了彼時日本人對中國看法。他在著名《華夷變態(tài)》序文寫道：“韃虜橫行中原，是華變于夷之態(tài)也”。進而盡露鄙夷之情：“他邦（中國）雖有博識之士，觀其作為，不及天地之智也，其道可行于世者，幾近于無。而吾皇國之古道，自天地伊始，平坦寬闊，為其不可道破，后人亦難知之矣。吾邦古道，雖言絕跡，室則與天地共存，永無止境也”。

林鵝峰的觀點，代表了諸多史學家對清朝的惡評。作為中國歷史最長的“韃虜王朝”，清朝飽受中外史學者詬病。我認為，批評者大多言之有理。這倒不是說少數(shù)民族就不能執(zhí)政中國，關鍵是執(zhí)政者推動社會文明進步還是導致社會文明倒退，是搞民族融合還是搞民族壓迫，實施的是狼道還是人道，二者絕不可混為一談。

客觀地講，滿清統(tǒng)治者的最大貢獻，是滿足了中國人的最低愿望——坐穩(wěn)了奴隸。清朝的統(tǒng)治者不像明朝，幾無昏君。這是史實。但是，再好的奴隸主，也不會拿奴隸當人。而清朝“昏君少”，那不是君主自修的結果，而完全由生存環(huán)境所決定。奴隸社會，尤其是部落奴隸制，比起血統(tǒng)傳承來，更遵循的是弱肉強食的叢林法則。在首領的選擇上，“搶班奪權”蓋過“繼位接班”。這種生態(tài)環(huán)境下，“昏君”——胡來的人怎么可能勝出？

可以說，“明君”是部落奴隸制社會逼出來的產物。這些“明君”的精神本質，與其說是“地主”，不如說是“奴隸主”更為貼切。

因而，清朝“無昏君”，恰恰是彼時中國倒退為半奴隸半封建社會的一個鮮明寫照。那些把清朝頌為“中國歷史最好王朝”的人，主要是忘了加上定語。說“清朝是中國最好的奴隸王朝”即是名至實歸。

首先從民族氣質來說，清人出現(xiàn)了嚴重退化。終愛新覺羅氏267年統(tǒng)治，大清子民們漸次形成了極為猥瑣的氣質——膽怯、順從、卑躬屈膝，茍且偷安……一個東方大國的民族精神，被降低為“奴隸品格的集大成”。

不僅民族氣質惡化，而且在文明的核心之“才”上，也出現(xiàn)嚴重退化。

眾所周知，建州女真入主中原之后，熱衷文字獄，康雍乾祖孫三代，一個比一個能整文人，但是你要說他們要毀滅所有的文化，也是冤枉了他們。事實上，他們一邊整文人，一邊還念念不忘“文化工程”。

譬如乾隆這個在位時間最長的清帝，在大興文字獄的同時，也搞了一次大型“文化工程”，那就是編撰《四庫全書》。漢學士紀曉嵐為此做了捉筆吏，并引以為“曠古成就”。然而，《四庫全書》這項“文化工程”到底是怎么回事？真的是功德無量的好事嗎？

要弄清上述問題，必須先解開這個疑團——乾隆為什么一邊搞文字獄，一邊搞四庫全書呢？

查考歷史，不得不承認：在對華夏文明的揣摩與利用上，努爾哈赤的子孫不僅比成吉思汗的子孫聰明，甚至比漢族始皇帝還高明。

比如乾隆搞的文字獄，就比秦始皇嬴政還高明。為封天下文人之口，秦始皇搞焚書坑儒，乾隆也焚書也坑儒，但是它同時又給讀書人一個出口——女真版“四書五經(jīng)”，指定“統(tǒng)一答案”。這就是聲勢浩大的“四庫全書”工程。

也許建州女真人吸取了蒙古人和秦始皇短命統(tǒng)治的教訓，深悟此招更利于長治久安。他們深知，自己是少數(shù)族群，單憑一點有限的武力維持窮兇極惡的專制政權，奴役廣大漢民族，是注定不能長久的，為了避免重蹈蒙古帝國的覆轍，于是使用文化“兩手”：一手文化殺戮，一手文化整容。

于是，確立全國統(tǒng)治之后，他們就開始把精力放在文化改造上。一邊不遺余力地搜書、焚書，舊書新書凡是有涉及外族的地方，一律修改，有詆毀的地方，全書抽毀或禁行或全毀，現(xiàn)存的作者一被舉發(fā)，充軍、殺頭。

《四庫全書》就是在這樣的背景下，成為滿清唯一允許留下來的“文獻”，因為這是經(jīng)過“消毒”，全然沒有思想與民族氣節(jié)的“無骨漢才”。

后來的文化學者公認，整容過后的華夏文明已經(jīng)體無完膚，四庫全書，這個“中國文化史上聲勢浩大的文化建樹” 實際上是 “寓禁于征”，是一場打著文化工程旗號的文化浩劫。

乾隆文化兩手實施后，華夏文明成了滿清權貴的股掌之物。想怎么玩就怎么玩。顯然，在文化整治上，乾隆干得比他爺爺、爸爸都出色，他不僅殺威，而且“誅心”，凡是有一點點的思想火花，一點點的獨立人格，一點點氣節(jié)的人，全部撲殺！動輒“棄市”、“凌遲”、“滅族”，無所不用其極！

乾隆時期的文化官員為了政績，捕風捉影，大肆株連無辜，有時候乾隆明知道底下的奴才肆意濫殺，但并不加制止，他要的就是“寧可錯殺一千，不可使一人漏網(wǎng)”效果，讓天下讀書人不要有一點點出格的念頭！

事實還真像他們想象的那樣發(fā)展了。

在乾隆“文化兩手”的效應下，華夏文明上千年來積淀起來的人格、骨氣喪失殆盡！在那樣一個朝代，有骨氣的文化人無法存活。只剩下阿諛奉承“奉旨寫作”的紀曉嵐這等御用文人之流跟辮子一起留了起來。

難怪民國學者章太炎說：“乾隆焚書，其陰騭不后于秦也！”文學家魯迅指出，他們“殺盡了漢人的骨氣廉恥！” 現(xiàn)代歷史學家吳晗評價《四庫全書》說：“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！”

乾隆“大功告成”后，華夏文明落入萬劫谷底，文化在中國徹底成為一項“僵尸產業(yè)”?！氨芟仿勎淖知z”是當時的文人士子風聲鶴唳般的真實寫照，真理、氣節(jié)、尊嚴想都別想，所謂“漢學者”，只能在生命的淺層次逡巡，像低級動物一樣“著述都為稻糧謀”。