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搞建筑，蓋大樓，要先設(shè)計，畫出圖紙。搞文學(xué)創(chuàng)作，寫詩詞歌賦文也同樣先要構(gòu)思，作詩一般要先構(gòu)思。構(gòu)思，就是在動筆或打腹稿之前有一個總體規(guī)劃，在頭腦中按照律詩的一般結(jié)構(gòu)或特殊結(jié)構(gòu)畫一幅朦朧的設(shè)計藍(lán)圖，并以此為指導(dǎo)完成詩的創(chuàng)作。在實際創(chuàng)作中，構(gòu)思會有種種不同的情形。成熟的作者可以省略一些環(huán)節(jié)，或一揮而就，或即席賦詩，出口成章。這一切是在瞬間完成的。這是因為有深厚的文化底蘊(yùn)，才有這快捷的功力。比較成熟的作者幾乎很多時候，邊構(gòu)思，邊寫作，邊修改，最后定稿。而初學(xué)者則應(yīng)該先認(rèn)真構(gòu)思，想好“起、承、轉(zhuǎn)、合”以及大體內(nèi)容的安排，并應(yīng)做好這每一步。 《文心雕龍·神 思》說：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色?！边@就是說，寫作詩詞文賦，構(gòu)思時要有豐富的想象——古今、遠(yuǎn)近、上下，形、聲、色、態(tài)、韻，全都加以想象，錄入筆端。 構(gòu)思，應(yīng)該分總體構(gòu)思和具體構(gòu)思。 先說總體構(gòu)思。 構(gòu)思，在立意的基礎(chǔ)上進(jìn)行。立意，確定了詩的中心，依據(jù)這個中心，考慮相關(guān)的一切。這是文學(xué)創(chuàng)作中的一般規(guī)律。人們說的“觸景生情”，往往是先有情，后取景抒情。真正的“觸景生情”是很少的，甚至幾乎是沒有的。先有的這個“情”，就是意。先立意，后成詩。曹植的《七步詩》就是先立意，這個意，是曹丕給立的。曹丕下令讓曹植“以兄弟為題”作詩，七步不成行大法，予以迫害。在這危急時刻，曹植按照既定的意，作出《七步詩》，方逃過一劫。 立意之后構(gòu)思。構(gòu)思，要考慮些什么呢？ 首先，要考慮的，就是用多大容量來達(dá)意。這要依據(jù)自己的閱歷——對社會和自然的觀察、知識的積累，駕馭詩詞語言的能力，決定一首詩中的容量。 其次，依據(jù)要入詩的容量的多少，來確定表現(xiàn)形式，是寫絕句、八句律詩，還是長律。 再次，從大的方面構(gòu)思。要考慮整體結(jié)構(gòu)。如果確定寫絕句，就要考慮是用“起承轉(zhuǎn)合”的一般結(jié)構(gòu)，還是用特殊結(jié)構(gòu)。如果運(yùn)用特殊結(jié)構(gòu)，是用二二結(jié)構(gòu)，還是用三一結(jié)構(gòu)。如果內(nèi)容較多，就確定寫八句的律詩，那問題要復(fù)雜一些。要考慮鋪陳描寫、敘事、議論、抒情各自的分量，大致各用幾句，并由此決定其結(jié)構(gòu)，就要考慮是用律詩的一般結(jié)構(gòu)， 還是用律詩的特殊結(jié)構(gòu)。如果用特殊結(jié)構(gòu)，是用哪一種特殊結(jié)構(gòu)，這些都考慮好之后，再寫起來就較順理成章了。真正寫起來如果確定的結(jié)構(gòu)不合適，還可以編寫邊修改結(jié)構(gòu)，內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)內(nèi)容。 這時需要同時考慮取象、意脈、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、平仄格式和韻腳等。此刻如果眼前或胸中有象，不論是景象還是物象，可以先考慮取象。由決定的所取之象，決定表現(xiàn)方法。也可以首先要考慮的是表現(xiàn)方法，決定表現(xiàn)方法之后，再決定所取之象。待取了足夠的象，意脈、表達(dá)方式在頭腦中就會一并有一幅大致的藍(lán)圖了。這時甚至?xí)挥勺灾鞯匾髡b出詩句來，詩句如果是平聲尾，這就可能以此決定用韻了。 取象，要依據(jù)所立之意和要表達(dá)的感情，選取景象、物象、事象、人象。景象，有天地日月、風(fēng)云雷電、冰霜雨雪，等等；物象，有江河湖海、高山平原、花草林木、亭臺閣榭、藍(lán)天白云、曉日秋月、煙柳云橋、長虹彩霞、飛瀑流水、飛鳥走獸，等等；事象，古今重大史實、貴賤人物生活細(xì)節(jié)、現(xiàn)實人物社會活動、技藝表演、勞動創(chuàng)造，等等；人象，有老叟老嫗、青年男女、無知孩童，等等，一切人物，只要符合詩意需要，均可入詩。有一點(diǎn)要注意，就是不論選取何種景象、物象、事象、人物，都必須能夠統(tǒng)一在一種立意之中。如果不能這樣，不管眼前之象或胸中之象多好，都必須忍痛割愛。選象服務(wù)于立意，立意決定選象。 意脈是全詩的思想脈絡(luò)。它要求詩句連貫、詩意綿密、有邏輯性、敘事詩要有敘事或故事的連續(xù)性、作者思想的同一性，等等。這些在寫詩時都要一一考慮。使全詩做到意脈通暢。不論是語言、思想、故事都不能有任何障礙。 表現(xiàn)方法，常叫表現(xiàn)手法，是多種多樣的。常用的有： 取象景物類，有寫景抒情、寓情于景（情景交融），寫景言志；取象物類，有托物言志、托物抒情；取象事類，有敘事達(dá)意、敘事說理、敘事譏時、懷古抒情、以古風(fēng)今、懷古言志；取象人物類，有以人寓志、取人寫實、取人達(dá)意；此外，還常常用取喻類比、以小喻大，等等，這里僅舉一些例子，供構(gòu)思時取法。 表達(dá)方式，共有五種：描寫、敘事、抒情、議論、說明。除了說明這種表達(dá)方式在詩中一般不用外，描寫、敘事、抒情、議論，都是常用的表達(dá)方法。運(yùn)用時，又常常不是一種表達(dá)方法獨(dú)用，常常是幾種表達(dá)方法配合運(yùn)用。作詩，取象時就要考慮怎樣運(yùn)用各種表達(dá)方式。 以上說的是總體構(gòu)思。 再說具體構(gòu)思。具體構(gòu)思是通過語言進(jìn)行的，這就有了平仄格式與韻腳的問題了。 平仄格式的構(gòu)思，常常是隨著寫詩的順序確定的。有時是從第一句開始，按照平仄的粘對關(guān)系確定平仄格式。但實際作詩時往往并不從第一句開始寫，而是在構(gòu)思時先想好了一句或一聯(lián)。如果這一句或一聯(lián)是滿意的，就要考慮把它放在適當(dāng)位置，即安排在第幾聯(lián)，以適合整體構(gòu)思。然后，再 按照粘對規(guī)則向前向后推出前后的平仄格式，這樣，平仄格式就確定了。這時如果有的詩句的平仄格式不合格律就調(diào)整詞語的順序，使之合律；如果多數(shù)詩句不合格律，那就要改換平仄格式，達(dá)到目的為止。 韻腳，在確定滿意的一聯(lián)時，對句的末尾字就是韻腳，這樣韻腳就確定了。再思考其它詩句時，就要考慮使用與初步確定的韻腳字同韻的字，這樣，韻腳就最后確定了。 通過以上這些程序，構(gòu)思就大體完成了。 這里說的只是一般的構(gòu)思情形。寫詩，人們構(gòu)思的習(xí)慣是不同的，這里說的不能完全符合每個人的構(gòu)思習(xí)慣，只不過為初學(xué)格律詩詞的詩友們提供一些參考罷了。善于寫格律詩詞的人，構(gòu)思是一切從簡的。 |
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