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八字有十神，為何古書(shū)只說(shuō)論財(cái)官，看子平之法專(zhuān)論財(cái)官。蓋因人之生者，所求最大莫過(guò)于富貴。而財(cái)官兩字正切合與此。其看法其實(shí)很簡(jiǎn)單。
看財(cái)，首要分清其的生入和生出，從這可以判斷其得財(cái)?shù)姆绞奖热缡峭稒C(jī)或者是工作正常而來(lái)。其中生出，根據(jù)其陰陽(yáng)屬性可以判斷工作性質(zhì)，比如企事業(yè)單位，公務(wù)員，或者經(jīng)商。
看官，官者，管也，譬如本府太守、本縣令尹也，當(dāng)服其管，豈可用之？也就是官星不可傷之意。其用也就是根據(jù)官星之旺衰予以損益取用。
看殺，與官稍有不同，就是殺可傷，可以制服，以治取用。根據(jù)制服深淺，找出其用。蓋殺勢(shì)惡權(quán)貴，奸邪小人之像也。能傷我性命的東西，故看八字首要看殺，因而古人才有“有殺須論殺，無(wú)殺須論用?！钡恼f(shuō)法。
論八字格局的細(xì)節(jié)
取格局注重月令，然時(shí)支決定其成敗。 一格二格非卿即相，三格四格刑卒九流。 食前殺后，功名顯達(dá)。 食傷入墓不生財(cái)。 財(cái)入墓不興夫。 傷前刃后，先吉后兇。 傷后刃前，先兇后吉。 月刃格，一殺平常之命，二殺或者一殺帶財(cái)才可。 時(shí)上七殺有根不坐旺宮，坐旺宮不見(jiàn)財(cái)。 時(shí)上七殺不忌沖刑。 |
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