“二路”是什么？二路即陰陽(yáng)。當(dāng)年老師教我《月談賦》，用的是老黃牛拉破車的辦法?！澳惚仨毴痴b下來(lái)，我才教你。”經(jīng)過(guò)幾番挑燈夜戰(zhàn)，我終于取得了做學(xué)生的資格。問(wèn)：雖然二路就是陰陽(yáng)，但是，“當(dāng)知陰陽(yáng)推詳”又怎么理解呢?

 陰陽(yáng)二路表示兩層意思。第一、指體用氣勢(shì)；第二、指格局高低。概括起來(lái)就是人的吉兇。高人一著眼就知大概，是因?yàn)樗麄冋莆樟丝窗俗值拇蠓较颍褐泻图兇鉃榧?；駁雜偏枯為兇。我稍稍用心，便知人之大概層次和吉兇程度。是因?yàn)槲覍?duì)八字的體用氣勢(shì)和格局層次，心領(lǐng)神會(huì)。對(duì)于初學(xué)者，吉兇難辯，可以理解，但沒(méi)有二路思想?yún)s不行呵。

常作吉兇判斷，自然百煉成鋼。吉兇是一對(duì)陰陽(yáng)，體用也是一對(duì)陰陽(yáng)。看八字要分析取用，但取用之難，則在于明體。其順序是先有體，再取用。用神是對(duì)于體象而言的?！兜翁焖琛敷w用章不是說(shuō)過(guò)嗎？道有體用，不可以一端論也。比如，一個(gè)八字到底是以日干為體，還是以形象氣局為體，或者以化象為體，高人總是先論體象，再取用神。隨著歲運(yùn)的推移，體象有時(shí)也會(huì)發(fā)生變化，體象一變，用神也就變了。

是故，明體用，辯吉兇，是洞察人命生平造化的根本。

（二）、氣有盈虛進(jìn)退，格有清濁從違。

命理玄機(jī)，多在八字的精微之處。明體用，辯吉兇，最關(guān)八字的氣勢(shì)和格局。干為木，支逢寅卯，為木氣沖盈。木生申酉月，或根被申酉沖破，或支落空亡，木氣則虛而不實(shí)。《滴天髓》中理氣章論道：理承氣行豈有常，進(jìn)兮退兮宜抑揚(yáng)。木生辰月，名為退氣?；鹕丛拢麨槿?。皆是言其退氣之象。進(jìn)退之義最難理解的是：衰之極者為進(jìn)之機(jī)；旺之極者為退之機(jī)。五行術(shù)數(shù)學(xué)中，有兩句靈驗(yàn)的斷語(yǔ)：絕處逢生為大吉；羊刃逢沖必為兇。讀者深思，則不難參透進(jìn)退之義。

乾造：丁酉癸卯庚寅庚辰

此造地支寅卯辰，三會(huì)木局，月上癸水生財(cái)，財(cái)星旺極。旺之極者不可沖，恰逢年上酉金沖破，財(cái)星必為大兇之兆。此造，老師曾經(jīng)鐵斷：十一歲未年卯月去父。

辯明八字格局高低，方知人的貴賤層次。問(wèn)：“命書(shū)常言，八字有清濁之分。何以為清？”老師說(shuō)：清之義不易言傳，須要細(xì)心體會(huì)。比如：

乾造甲子丙寅己亥辛未

先單看年柱，甲木坐子，虛濕之地。其性，脫胎要火，成林須祿。恰好月逢丙寅，日照大地，華林競(jìng)秀。再看年月組合，何者不足？木無(wú)土培，根基不深，火無(wú)大地，輝光無(wú)著。日柱己亥，恰如地承天恩。再看年月日三柱組合，何者為急？水多木浮，薄土難耕。見(jiàn)辛未，辛為梨尖，未為沃土。日祿歸時(shí)，任你耕耘。還有運(yùn)程木火土，循序漸進(jìn)。皆為命限佳物。所以命主有“恩分雕錦，寵錫金蓮，地近清禁，職居津要”的層次。

濁之義，與清相反。多思方能得其要領(lǐng)。從，有從格之義。八字之中無(wú)論哪一行真從，都屬于清純大吉之類。違，即違背，與濁同義。格局高低，全在這清濁從違四字中去推敲，權(quán)衡輕重。

（三）、格有可取不可取，用有當(dāng)去不當(dāng)去

定格局，以推高低貴賤；抓用神，以定吉兇禍福；古以月令透出為用神，由當(dāng)令旺神定格局；對(duì)此，多數(shù)民間術(shù)士，則認(rèn)為不一定要這樣。格局可以取，也有不須取的情況。月令透干為“用神”，有可用和不可用的時(shí)候。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)：“諸多格局，到底如何用法？”老師說(shuō)：看八字，人的高低貴賤，心中要有一個(gè)尺度。抓格局，定用神，是死法，不能拘泥。但對(duì)初學(xué)者，卻是有價(jià)值的，否則無(wú)法可依。古以月令透出之神為用，實(shí)踐中并非完全正確。取何者為用關(guān)鍵是看你定何者為體。

（四）、財(cái)官弱而日主旺，須行財(cái)旺之鄉(xiāng)，方行合道。日主弱而財(cái)官旺，又臨財(cái)官之地，為禍不輕。大抵財(cái)與官要旺，殺同傷宜靜

老師說(shuō)：古人最重視八字中的財(cái)官，認(rèn)為財(cái)官旺的人大都發(fā)達(dá)。最忌的是兇煞，其中，較厲害的兇神，要數(shù)七殺和傷官。認(rèn)為兇煞衰弱或旺而有制的命局，大都吉利。今人發(fā)達(dá)的標(biāo)志，不只是財(cái)官。如局成傷官生財(cái)，很多人則因獨(dú)特的藝術(shù)才華而富貴。對(duì)普通百姓人家，傷殺等兇神入命，則多數(shù)帶來(lái)禍患。所以，術(shù)士言“財(cái)與官要旺，殺同傷宜靜”卻有道理。然而，日主為體，財(cái)官為用。體用健旺，或者平衡有力，必然吉利。否則，雖然財(cái)官兩旺，但是因?yàn)槿罩魃砣酰粍儇?cái)官，同樣禍患不輕。

（五）、重濁炎頑者賤，刑沖克害者孤。

我問(wèn)：“刑沖克害，很多書(shū)中有解釋。重濁炎頑何解？”老師說(shuō)：人命八字所產(chǎn)生的結(jié)果，由八字的干支取像就能反應(yīng)出來(lái)。重濁，最初是比如人的思維，象水土混合物一樣不清析?！对?SPAN ="word-wrap: normal; word-break: normal;">賦》言：水土混雜必多愚。因?yàn)樗髦?，金白水清才秀麗。水為日干的人，多?shù)忌土，很多場(chǎng)合用木，其原因就是為了疏土。炎頑，有火多土焦之象?；鸬奶匦跃褪且鳎炼嗷藁饎t不明。又因?yàn)榛鹬鞫Y，待人接物，施禮要到位。否則要被認(rèn)為是心不誠(chéng)。火為日干的人，多數(shù)忌土，很多場(chǎng)合要用木，其原因，不僅是為了達(dá)到木火通明的大吉之象。更多的是為了去土，以治頑烈無(wú)禮之疾。應(yīng)該說(shuō)：愚頑者賤，刑克者孤。不過(guò)刑克也有其特殊性。

例如八字：丙申辛丑庚寅 戊寅

大運(yùn)：壬寅癸卯甲辰乙巳 丙午 丁未

       6   16   26   36   46   56

此乾造是個(gè)相術(shù)師，命中靠食傷吃飯。一般術(shù)士都認(rèn)為以丙運(yùn)最好，我曾經(jīng)斷言，丙運(yùn)一塌糊涂。理由是水為食傷，主言語(yǔ)。生在臘月，凍水為冰，土不能濁水。一見(jiàn)太陽(yáng)解凍，冰雪消融，水與當(dāng)令之土，必成泥濘污濁之水，才華豈能發(fā)揮。傳聞2001年有人破了他的法術(shù)，現(xiàn)在不靈了。

（六）、駁雜偏枯，先爵祿而后夭貧；中和純粹，始貧賤而終富貴。

析命者，若能分清楚八字的駁雜偏枯與中和純粹，那么用上這句話就太神了。老師批命有個(gè)習(xí)慣，首先得出八字中的五行極數(shù)。什么是五行極數(shù)呢？如，乾造：壬寅庚戌己丑己巳的八個(gè)字中，天透地藏的正五行共有十六數(shù)。其中，土有6數(shù)，金有4數(shù)，水有2數(shù)，木有1數(shù)，火有3數(shù)。這些五行數(shù)據(jù)也叫五行極數(shù)。先看這些五行極數(shù)之多少，再把各五行加臨到月令之中去，分析各五行的旺衰，八字屬于中和還是偏枯，就一目了然。我曾在《探秘》一書(shū)中對(duì)八字五行的旺衰程度作過(guò)下面的分類：

中和｛偏旺偏弱

偏枯｛太旺太衰

純粹｛旺極衰極

當(dāng)五行不缺，極數(shù)基本平衡的時(shí)，八字總是向著中和方向發(fā)展。八字中只要有太旺或太衰的五行存在，多屬偏枯。因?yàn)槠莶患?，所以既有向中和平衡方向發(fā)展的，也有向從格方向發(fā)展的。當(dāng)八字中有旺極、衰極的五行時(shí)，多屬?gòu)母?，從得真切，就是純粹。老師看命時(shí)，對(duì)是否為從格，還有一條簡(jiǎn)單的判斷方法，那就是：木旺無(wú)金以從木，土旺無(wú)木以從土。其它類推。老師說(shuō)：明辯偏枯與純粹，自然神悟泄天機(jī)。

（七）、命主一世之悲歡，運(yùn)察流年之否泰。年月見(jiàn)父母之優(yōu)劣，日時(shí)識(shí)妻子之賢愚。

運(yùn)是來(lái)源于命。流年是客觀存在的時(shí)間。人的一生，吉兇好壞，最終都是通過(guò)流年反映出來(lái)?！兜刂?SPAN ="word-wrap: normal; word-break: normal;">賦》言：年為祖氣之根，月為門戶之元，日主本身之氣，時(shí)為引變之實(shí)。父母親的吉兇，主要從八字的年月兩柱去看；配偶與子女的吉兇，主要從八字的日時(shí)兩柱去看。在六親方面，老師說(shuō)：六親看法重星宮，喜忌參來(lái)自不同。若是月柱見(jiàn)喜用，家門或父母昌盛；若是時(shí)柱見(jiàn)喜用，晚景或子女崢嶸。

例如，乾造：辛酉庚子 乙丑 丙子

大運(yùn)：2歲己亥戊戌

流年：癸未

癸未年三月，命主的舅舅請(qǐng)我看屋，順便要我看看此造。八字寒極，大忌未戌燥土?，F(xiàn)今正在戌運(yùn)，流年又是癸未，三刑齊全。我直斷今年大兇。實(shí)際命主今年二月在廣東差點(diǎn)被人殺死。（因什么而起留給讀者思考）。

（八）以財(cái)為父，以印為母。財(cái)印兩全，椿楦并茂。陰陽(yáng)失位，父母具亡。
術(shù)士認(rèn)為，以財(cái)看父，以印看母這是常法。其中，男女又要分別以偏正財(cái)星為父，正偏印星為母。這是從實(shí)踐中，根據(jù)八字五行的陰陽(yáng)性質(zhì)得來(lái)的。老師說(shuō)：財(cái)印兩全，不能理解為財(cái)印不缺。一般說(shuō)，財(cái)印之星健旺為喜用，并且父母宮無(wú)傷損，自然父母發(fā)達(dá)長(zhǎng)壽。財(cái)星為忌，命中無(wú)財(cái)星，也主父親富貴有壽。老師說(shuō)：陰陽(yáng)失位中的“陰陽(yáng)”，指的是父母。比如，年月盡是劫財(cái)羊刃，又是忌神，必然父親早去，或窮困撩倒。母親屬陰，印星柔弱無(wú)傷，則不為失位。

如乾造：

辛庚戊癸

丑子戌亥

父母雖無(wú)大富貴，但都高壽。
（九）、財(cái)源被劫，父命先亡；印綬被傷，母年早喪。
人之父母，必定有一天要離開(kāi)后人。但父母在世之時(shí)，要推斷父母去世的時(shí)間，確非易事。老師說(shuō)是，后天有改造先天之故。或叫“天機(jī)不可泄露”。財(cái)為父，當(dāng)財(cái)?shù)脑搭^受損，并且財(cái)星被劫之時(shí)，去父才十有八九。命中財(cái)源被劫，是父親早去之兆。老師還說(shuō)去母也要看其源頭。如果是要分析父母誰(shuí)先去世，則要究其二星的旺衰及受克程度。
（十）、財(cái)星得祿，父命長(zhǎng)春；比肩扶身，兄弟灑樂(lè)。煞官混雜，棠棣飄零。
《元理賦》言：福享五行歸祿，壽彌八字相停。祿為長(zhǎng)生十二宮臨官之位。八字中任意一天干，在地支中任意位置見(jiàn)祿，都可言此干得祿。如果地支祿無(wú)沖破，得祿之干所代表的人或事物必為優(yōu)等。又財(cái)為父，故有財(cái)星得祿，父命長(zhǎng)春的說(shuō)話。后面還有“官得祿而子貴”其理亦同。
凡八字喜用比肩幫扶的人，其兄弟多為發(fā)達(dá)之人。月柱見(jiàn)比肩尤驗(yàn)。后面還有一句“月生正貴，兄弟位列朝班”都是推斷有富貴同胞的佳句。
（十一）、年旺文魁，父祖官居臺(tái)閣；月生正貴，兄弟位列朝班。
老師說(shuō)，這一句中的“父子”要改為“父祖”。年柱有財(cái)為用神且得文昌等貴人星，父必高官，年柱有梟印為用祖父多是高官厚祿。月柱有比劫為喜用神，且得貴人星，同胞中多有富貴發(fā)達(dá)之人。如
坤造：

庚 戊 壬 丁

子 寅 辰 未
此坤造取年上庚金為用。庚為梟印，解放前其祖父為大地主，解放后其父參加革命，也有公職。只因用神與日柱被陰隔，這叫用神不力。所以父祖輩中的臺(tái)閣之官是另有其人。
乾造：

癸 庚 庚 壬

亥 申 午 午
庚金日元生在庚申月，滿盤水火，無(wú)土生扶，故取庚金比肩為用。庚金在月柱得祿為用，正是“月生正貴”，所以可斷命主兄弟位列朝班。實(shí)際命主的哥哥曾經(jīng)是臺(tái)灣政府要員，現(xiàn)在離職定居美國(guó)。

（十二）、四宮逢官，定主田連阡陌；三宮見(jiàn)貴，須知棠棣榮華。
老師說(shuō)：《月談賦》多是盲人口述整理而成?！陡F通寶鑒》后面的《增補(bǔ)月談賦》是今人唯一載之于書(shū)的內(nèi)容，有很多錯(cuò)誤。上面這一句，書(shū)上錯(cuò)的更是一塌糊涂?！对抡勝x》原文是容八字用神、宮度、神煞三位一體，全方位的江湖斷語(yǔ)。今人去宮度，廢神煞，怎能發(fā)展命學(xué)。算命如何離得開(kāi)“命宮”？神煞不靈，就是不會(huì)用神煞。
人命十二宮斷法，一般命書(shū)只作形式上的介紹，只有《命理精華》（彭康明著）作了深刻的剖析。四宮即田產(chǎn)宮。關(guān)于田產(chǎn)情況古時(shí)適用，現(xiàn)地?zé)o用。三宮見(jiàn)貴，須知棠棣榮華?，F(xiàn)在還能用來(lái)判斷同胞的興衰。三宮即是指十二宮法中的兄弟宮，此宮遇貴人，多數(shù)是兄弟富貴。
（十三）、男以旺財(cái)為妻，正官為子； 財(cái)?shù)玫摱拶t，官得祿而子貴；

梟傷兩備，子懦妻愚；財(cái)絕官囚，妻遲子晚。
男以正財(cái)為妻，七殺為兒，正官為女，這是就六親關(guān)系而論。是六親星辰所表，是千百年來(lái)盲人術(shù)士的總結(jié)，亦是死法規(guī)。所謂活看六親，則是就六親的富貴貧賤等性質(zhì)而論。命理精典著作《滴天髓》和《窮通寶鑒》皆以喜神為妻，以用神為子，則也是就六親的性質(zhì)而論的。此處的“旺財(cái)”和“正官”正是盲人或術(shù)士常用的喜神和用神?？雌夼c子的性質(zhì)如何，只需財(cái)星得祿，妻必賢良；官星得祿，兒女必貴。若是財(cái)處地絕，官入墓庫(kù)，則此男命必然娶妻遲，生子晚，甚至沒(méi)有。梟傷兩備，是指八字中有偏印和傷官并透。第一、梟傷是兇神；第二、梟奪食而不利于財(cái)星，第三、傷官是直接傷克正官星的。所以傷官總是于財(cái)官不利。故有“子懦妻愚”之?dāng)?。老師曾?jīng)說(shuō)過(guò)：六親星辰分偏正，六親吉兇喜用定。星辰喜用不相交，定是六親無(wú)緣份。
（十四）、女命食旺官透，子秀夫榮；印旺官輕，坐堂招夫
老師在《命理精華》中對(duì)于女命有相當(dāng)精辟的論述。女人多數(shù)還是離不開(kāi)丈夫的。多數(shù)家庭，還是一榮具榮，一損具損。當(dāng)丈夫無(wú)靠的時(shí)候就只有寄希望于孩子能出人頭地。八字中食神生旺，或官星清透的女命，丈夫兒女多數(shù)富貴或有出息。印星代表生養(yǎng)自己的地方，官星代表丈夫。印旺官輕的女子多數(shù)難以離開(kāi)父母親，在家結(jié)婚生子。現(xiàn)今社會(huì)這種女子多數(shù)是女強(qiáng)人。例如，

坤造：

丙 戊 辛 戊

辰 戌 酉 子

生在農(nóng)村，姊妹三個(gè)無(wú)兄弟，現(xiàn)在已經(jīng)招夫生子。

再如，坤造：

庚戊壬丁

子寅辰未

也是坐堂招夫的命。

（十五）男逢財(cái)多弱，離祖求婚

這是一句很靈驗(yàn)的斷語(yǔ)。要理解它，我們先看看“離祖求婚”的結(jié)果，就不難知道這里的身弱財(cái)多，不為真從財(cái)，也不是身中和偏弱。而是身太弱的八字居多。例如

乾造：辛丑庚子戊戌癸亥

此造24歲運(yùn)在戊戌，限在庚子，乙丑年離祖求婚，入贅妻家。又如

乾造：壬子辛亥己巳丁卯

年月重于日時(shí)，年月財(cái)旺還見(jiàn)食神，生在農(nóng)村普通家庭。但個(gè)人學(xué)業(yè)好，研究生畢業(yè)。現(xiàn)在完全離開(kāi)祖居，在外結(jié)婚，自創(chuàng)家業(yè)。

（按：以上屬于一個(gè)段落）

（十六）偏財(cái)若見(jiàn)劫，定損妻和妾。正官若見(jiàn)傷，有子各離鄉(xiāng)。

什么是“逢”？什么是“見(jiàn)”？這也是看八字的基礎(chǔ)。命局以財(cái)為用，八字里面最好不要出現(xiàn)比劫。若是真的出現(xiàn)了比劫，又無(wú)官殺星來(lái)制的局面，就可以說(shuō)是“財(cái)星逢比劫”，或叫“財(cái)被劫”亦或叫“財(cái)遇劫或財(cái)見(jiàn)劫”。他這一生中就免不了傷父、破財(cái)或婚災(zāi)。命中先有偏財(cái)逢劫，大運(yùn)流年再見(jiàn)比劫尤其靈驗(yàn)。傳統(tǒng)命學(xué)，無(wú)論男女多以正官為用，現(xiàn)在來(lái)看，八字中若真的以正官為用，命局大運(yùn)流年再見(jiàn)傷官，官星難保無(wú)虞，子女到時(shí)也會(huì)覺(jué)得不適而離家遠(yuǎn)去。這也算傷官見(jiàn)官，當(dāng)然結(jié)果不一定都有是子女離鄉(xiāng)，但一般都有不利發(fā)生，要視具體情況而定。比如實(shí)戰(zhàn)，子女宮位必須考慮，否則不一定應(yīng)在子女身上。

（十七）官輕入墓內(nèi)，只好作偏宮；殺旺庫(kù)中藏，只好作偏房。

老師說(shuō)：古代女子命中多以官星為用，如果她的八字中，正官本弱，又見(jiàn)墓庫(kù)或者大運(yùn)流年遇上墓庫(kù)，那么它只有做丈夫的小老婆了。后一句“殺旺庫(kù)中藏，只好作偏房”意思與前面的差不多。這些斷語(yǔ)在現(xiàn)時(shí)社會(huì)，直接的用處不大，但肯定一點(diǎn)，現(xiàn)代人八字中如果出現(xiàn)以官殺為用，而又逢上命局或大運(yùn)流年入墓，婚姻肯定不吉。尤其女命，局中有這種現(xiàn)象必然婚姻有問(wèn)題。實(shí)戰(zhàn)中夫妻宮必須考慮，否則不一定應(yīng)在婚姻上。

（十八）官弱又值傷，一子終難到老。財(cái)輕被劫，三妻未許齊眉。財(cái)入庫(kù)而妻離，官入庫(kù)而子散。

男以官殺為子女。官殺弱而為用，必要財(cái)來(lái)生扶。若不見(jiàn)財(cái)星，只見(jiàn)食傷，那么此人的子女必少，有子也是身體不好。財(cái)輕被劫，婚姻難定，或不和好?！褒R眉”引自“舉案齊眉”的典故?！拔丛S齊眉”即是不能長(zhǎng)久相好。古人認(rèn)為，男命財(cái)官為用就不能再入墓庫(kù)，否則妻離子散的。例如

乾造：癸卯癸亥戊午辛酉

大運(yùn)：壬戌辛酉庚申己未 甲午

       1   11   21   31   41

乙木為官星，八字中不是很弱，只是不透，但是時(shí)遇辛酉，傷官得祿。命中有兩處出現(xiàn)問(wèn)題，第一、卯木官星為用，時(shí)遇傷官，也屬于傷官見(jiàn)官；第二、妻宮午火為羊刃，在時(shí)令上都處死絕之地。實(shí)際兩處問(wèn)題一處也沒(méi)有逃脫。丙子年死了一個(gè)兒子，接著老婆也被電火燒傷。事情正好發(fā)生在官星入墓的未運(yùn)。

（十九）滿眼兒孫，定是五官見(jiàn)貴

什么是五宮？古今論命有以命宮為首的十二宮論命法。即是從命宮開(kāi)始，逆時(shí)針轉(zhuǎn)數(shù)，一字一宮。如命宮在午，巳為第二財(cái)帛宮，辰為第三兄弟宮，卯為四產(chǎn)宮寅為第五子孫宮，其余各宮及名稱見(jiàn)下表圖

所謂五宮見(jiàn)貴，就是第五宮所臨之字恰是貴人星。滿眼兒孫，形容本人造化，兒子、孫子多。例如：

乾造 甲戌 乙亥 壬辰 丁未

命立亥宮，從亥上逆數(shù)五位至未，未字這一宮就是命主的子孫宮。甲戊并牛羊，命主子孫宮的未，恰好是甲戌年命的天乙貴人，這就是五宮見(jiàn)貴的一例，其余類同。實(shí)際命主是一盲人，青年時(shí)期娶妻，生育五兒一女皆成器，兒又得孫，里外孫兒孫女，又有十人。按現(xiàn)在計(jì)劃生育政策豈不是滿眼兒孫。

（二十）百年夫妻，皆因七位逢生

此句口訣，也是源于十二宮斷法。七位即夫妻宮。

乾造：戊午 辛酉 庚申 甲申

命立子宮，從子上逆數(shù)七位到午，即夫妻宮在午。命主年命為火，夫妻宮坐午為得生旺。此造按常法論，一點(diǎn)偏財(cái)虛露，夫妻必不久長(zhǎng)。實(shí)際命主有壽近80，妻八十二歲壽終。老來(lái)二人尤其恩愛(ài)。

（二十一）財(cái)旺生官，夫唱婦隨。馬星帶祿，貫朽粟陳

古代婦女貴賤地位多依靠丈夫，所八字中的官星相當(dāng)重要。古人認(rèn)為財(cái)旺生官的女命，必然丈夫發(fā)達(dá)。這在古人的命書(shū)中履見(jiàn)不鮮。在當(dāng)時(shí)肯定有一定的準(zhǔn)確率。今時(shí)的女命則有區(qū)別，夫?qū)m無(wú)傷，喜用神得力，一樣的夫妻和諧美滿。這里的馬星即是財(cái)，財(cái)星得祿，人必富裕。貫朽粟陳，在這里是形容古代富人的錢糧多得用不了，而變了質(zhì)。從經(jīng)驗(yàn)上看，當(dāng)財(cái)星得祿不被沖破時(shí)，此人確有一段富裕幸福的生活，甚至終生富貴。

（二十二）財(cái)旺生官，夫唱婦隨。馬星帶祿，貫朽粟陳

古代婦女貴賤地位多依靠丈夫，因此八字中的官星相當(dāng)重要。古人認(rèn)為財(cái)旺生官的女命，必然丈夫發(fā)達(dá)。這在古人的命書(shū)中履見(jiàn)不鮮。在當(dāng)時(shí)肯定有一定的準(zhǔn)確率。今時(shí)的女命則有區(qū)別，夫?qū)m無(wú)傷，喜用神得力，一樣的夫妻和諧美滿。這里的馬星即是財(cái)，財(cái)星得祿，人必富裕。貫朽粟陳，在這里是形容古代富人的錢糧多得用不了，而變了質(zhì)。從經(jīng)驗(yàn)上看，當(dāng)財(cái)星得祿不被沖破時(shí)，此人確有一段富裕幸福的生活，甚至終生富貴。

（二十三）正官弱而傷官旺，必主孫承后裔

古典命書(shū)多有“男以官殺為子”的說(shuō)法。在現(xiàn)今政策下，很多人只有一個(gè)或兩個(gè)女兒。受傳統(tǒng)思想的影響，有人不顧一切地想得到一個(gè)兒子來(lái)傳宗接代，為此而憂心如焚，精神壓力很大。然而知道自己命運(yùn)的人，自有一番解脫，正所謂“樂(lè)天知命故不憂”。

乾造 辛未 壬辰 癸卯 壬子

此造癸水生在清明后第十二天，過(guò)了丑時(shí)才是戊土當(dāng)令。據(jù)節(jié)令人元分野，該是癸水當(dāng)令，乙木當(dāng)旺。命上還有卯辰、卯未皆拱合木局，因?yàn)椤笆成穸嗔俗鱾佟保?，官殺星皆被合克而變?nèi)酢Ｍ耆稀罢偃醵鴤偻钡臈l件。實(shí)際命主門下生子不少，只存下兩個(gè)女兒。曾經(jīng)有一個(gè)兒子，六歲不到就夭折。而現(xiàn)在呢？女婿、兩個(gè)孫兒傳宗接代，一家人好不熱鬧。

（二十四）正財(cái)陰而偏財(cái)透，終須妾奪妻權(quán)

這句口訣實(shí)際很好理解，就是八字中代表合法妻子的正財(cái)星，所處的位置和強(qiáng)弱程度都不如偏財(cái)好。今人沒(méi)有妾，但今人多婚姻不順。在婚姻不順的人群中，形如妾奪妻權(quán)的還是為數(shù)不少。例如

乾造 癸卯 癸丑 丁巳 壬寅

大運(yùn) 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申

      1   11   21    31  41

此造妻宮出現(xiàn)寅巳相刑，不是感情破裂，而是庚金正財(cái)星受傷。相反偏財(cái)星辛金藏于丑土之中，丑與巳拱金能解妻宮之刑傷的痛苦。實(shí)際結(jié)發(fā)妻子于戌運(yùn)期間，因生時(shí)產(chǎn)出血過(guò)多，身體一直不好，在這期間。命主與其姨妹相好，壬午年，妻死，與姨妹結(jié)婚。

（二十五）父南子北，身居絕地，兄楚弟秦，命落空亡

身和命，這又是十二宮斷法中的概念。身，指身宮；命，指命宮。在此斷法中安身立命是非常重要的內(nèi)容。立命與太陽(yáng)分不開(kāi)，安身與太陰（月亮）分不開(kāi)。身命分別有它的喜忌。命宮喜太陽(yáng)照臨，或合貴人星；身宮喜太陰的照臨，或合貴人星。身命都從年上看，得生旺為吉，得死絕空亡為兇。這種斷法有他的優(yōu)點(diǎn)，從大勢(shì)上分析，比較好把握。當(dāng)八字中身居絕地，或命落空亡時(shí)，兄弟父子都緣分淺薄，也指家族成員難得團(tuán)聚，甚至有傷亡。

（二十六）財(cái)旺生官，夫婦如漆如膠。比多煞備，兄弟如蝎如蛇

這第一句與前面的“財(cái)旺生官，夫唱婦隨”的意思相近。后一句比多煞備，兄弟如蝎如蛇。是說(shuō)比劫為忌神，并且在局中出現(xiàn)比較多。煞備是指各種兇神惡煞也都揍在一起。

（二十七）官被傷，財(cái)被劫，妻離子散；食逢梟，印逢財(cái)，家破人亡

當(dāng)八字以財(cái)官為用，就必須是財(cái)旺生官，或是行財(cái)官兩旺之運(yùn)，方有富貴。如不得財(cái)官旺，反而是官星遇上傷官，財(cái)星遇著劫財(cái)。不僅沒(méi)有富貴，而且還會(huì)兇到妻離子散的程度。因?yàn)槟幸载?cái)為妻，官為子，正官正財(cái)尤其不能傷害。食神為壽元星，印為庇護(hù)我之神，也為家。尤其是食神和正印，是人命八字中兩棵非常重要的吉星。若命中兩者皆傷，無(wú)論男女都容易發(fā)生家破人亡的大災(zāi)。

（二十八）日逢劫，時(shí)逢傷，妻亡慘蕩；歲逢煞，月逢傷，兄弟囹圄

男命以官殺為子女，時(shí)柱又是子女宮，食傷和印星在時(shí)柱出現(xiàn)，都有不利子女的信息。男命日支坐比劫，婚姻多不順，當(dāng)然還要看這個(gè)比劫的力量大小。另外，傷官除了傷害正官星以外，還容易給身體帶來(lái)?yè)p傷，這是傷官比食神壞的一個(gè)方面。所以當(dāng)妻和子的宮位被兇星所占據(jù)時(shí)，無(wú)論如何，于妻兒子女不利。歲逢煞，月逢傷，是指年柱出現(xiàn)七殺，月柱出現(xiàn)傷官。傷官和七殺都有是兩顆兇星，兩者在年月中出現(xiàn)都是不利于兄弟姐妹的。另外，無(wú)論男女，月帶傷官，時(shí)臨梟印，均不利兄弟和子女。如上面談過(guò)的一造：癸卯癸亥戊午辛酉正是日逢劫，時(shí)逢傷，果然是妻、子皆傷。又如乾造：乙卯丙戌乙卯戊寅只因月上丙火傷官無(wú)制，又正臨兄弟宮，所以同胞兄弟損傷大半。

（二十九）財(cái)盛劫重，奪兄弟之妻為妾

這句話是一個(gè)比方，并非財(cái)盛劫重的人就一定霸占同胞兄弟的妻子。身旺比動(dòng)重的人，確有霸權(quán)性質(zhì)，對(duì)于財(cái)物女色占有欲很強(qiáng)，實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)這種人奪同事或朋友之妻倒是屢見(jiàn)不鮮。

乾造：庚午壬午壬寅庚戌

此造財(cái)盛明顯，因?yàn)閮蓷n透出，庚發(fā)壬水之源，比劫也重。中年坐牢，未能結(jié)婚。五十多歲遇機(jī)會(huì)，得一份富貴，開(kāi)始基本是以嫂為妻。后自己娶妻無(wú)子。

乾造 甲寅 壬申 甲辰 甲戌

大運(yùn) 癸酉 甲戌 乙亥

       1   11   21

此造比肩林立，辰戌相沖，寅申相沖，財(cái)也不弱。乙亥運(yùn)壬午年結(jié)婚，癸未年基本上是奪同事之妻為“妾”。

（三十）傷官太旺，抱姊妹之子為兒

女命傷官太旺，又不從食傷，首先是婚姻不順，難有丈夫。或丈夫無(wú)能力，子女艱難?！氨ф⒚弥訛閮骸笔篱g也有，但實(shí)際“傷官太旺”，不一定就是“抱姊妹之子為兒”。今天這種命局的人，多見(jiàn)領(lǐng)養(yǎng)他人之子。

坤造 甲辰 乙亥 壬戌 庚戌

此人年月食傷四重，時(shí)上透梟都是不利子女的標(biāo)致。實(shí)際一直沒(méi)生育，辛巳年領(lǐng)養(yǎng)妹妹的一個(gè)女孩。

（三十一）四柱逢官，三嫁焉能到老，滿盤偏印，半子早年無(wú)虧

女命重看夫星，官星一重?zé)o傷，天覆地載為清。老師言，女命不獨(dú)官殺混雜為濁，正官多見(jiàn)也不為福。四柱中滿盤官星的女命，一生不只嫁一個(gè)丈夫，或者和丈夫難以白頭到老。

坤造：乙巳 己丑 壬申 庚戌

大運(yùn)：庚寅辛卯壬辰癸巳 甲午 乙未

        7   17   27   37   47   57

流年：丁丑 癸未

柱中官星太多，天干乙木名存實(shí)亡，取坐下申金為用。32歲丁丑年進(jìn)入辰土官星運(yùn)。用神入墓，丈夫車禍而死，改嫁其弟。癸未年其弟離去，又改嫁他鄉(xiāng)。

女命以食傷為子女已戌定論，偏印又叫梟神，梟神在女命八字中出現(xiàn)，對(duì)丈夫和子女星都不利，尤其在要以丈夫子女為富貴依靠的舊時(shí)代。梟神是命中一兇煞，八字存在梟神的女命，最好子女少些為妙。

坤造：己巳 丁丑 庚午 戊寅

此老人，命局中正偏印多而且雜。年輕時(shí)親生三兒都不載，只存兩個(gè)女兒。中年先后抱他人兩兒皆未養(yǎng)成。老來(lái)女婿半子總算落地生根，目前兩個(gè)孫兒接代。

（三十二）財(cái)官印合，可羨妻妻妾妾，官食得祿，堪夸子子孫孫

財(cái)官印合這個(gè)斷語(yǔ)在外國(guó)或舊時(shí)代，肯定相當(dāng)有例可證，在當(dāng)今一夫一妻制的中國(guó)，要找到這樣的例子卻是不容易。官食得祿在現(xiàn)今社會(huì)主要是指子女有作為，很值得別人稱贊。

乾造：甲午 丙子 庚戌 丁亥

此造甲木為偏財(cái)星在年干透出，時(shí)支見(jiàn)丁亥為得長(zhǎng)生。甲午年柱是真貴人，其中不僅有財(cái)官印齊全，還有甲己財(cái)印相合，時(shí)柱丁壬相合，特別符合這句財(cái)官印合的條件。實(shí)際此人的確是一人雙妻。兩個(gè)妻子是一對(duì)同胞姊妹，并且已經(jīng)公之于眾，命主人緣不錯(cuò)，現(xiàn)在又離開(kāi)了家鄉(xiāng)，所以一直成為現(xiàn)實(shí)。

（三十三）妻丑無(wú)能，定主財(cái)臨絕地。子愚不肖，皆因官入囚宮

男以財(cái)為妻，官為子，財(cái)星如果處死絕之地，又無(wú)生扶，一般是難有妻子，即使有妻也不漂亮。這在實(shí)踐中是很靈驗(yàn)的。有經(jīng)驗(yàn)的命師，多勸命主莫嫌妻丑無(wú)能，或勸是這種命局的小伙子，不要貪求漂亮能干之妻，那樣必然是徒勞。什么叫財(cái)臨絕地？這是八字的要害地方，比如乾造：丁亥 戊申 己丑 丁卯 正財(cái)星為壬水在命中出現(xiàn)，引到時(shí)柱地支卯為死地。本來(lái)亥中壬水可得申金生扶，可是偏偏申金又入庫(kù)。果然命主之妻癡、愚、丑占齊，而命主本人則是高個(gè)，一表人材，多年一直任供銷部主任。

男命的官星引到時(shí)上如果處死、墓、絕之地，其子女也很難有出息。和上例一樣，我認(rèn)為子女星處死地，其子女最差。因?yàn)槟梗€有點(diǎn)余氣，絕處逢生為大吉。當(dāng)然絕處不得其生也如同死地一樣。在論述子女個(gè)數(shù)的歌訣里面我們也可以找到這一點(diǎn)的證明?！乐械嚼蠜](méi)兒郎，…。所以說(shuō)，子女星休囚入墓，子女就難得有很好的發(fā)展。