十、立格局
立格局的順序是：從、化（特殊格局）－－> 正格－－>殺局－－>局
特殊格局包括：雙神成像、壁立格、三合聚集格、專旺、天元一氣
正格局：十神中除了不立比肩外，其他九神都能立。
變格的情況很少見，只要先天格局一定絕大多99.9%都不會改變意向：
1。特殊情況是先天假從格局和假化格局時，有可能改變格局。
2。先天的格局用神是假神，后天走到某些極特殊的（合、化、虛拱夾）運時，會改變先天格局機制的意向，但是改變格局，，比如：
庚金陽刃當令又透劫財，那么立劫財格，用先天的無根虛丁火，地支又食傷的情況時，顯然先天格不成，，但是后天如走到旺氣的壬干時，丁被壬絆住，這時可以看作地支的食神壬透出為用，格局意向棄用官而用得根的食神。
請注意這時不是格局變，只是格局的用神變，從假用不成格局，變到真用神暫時成格局，等大運過去，又會回復(fù)到本來的搭配架構(gòu)。
3、【特訣：何謂“專祿”？意義何在？】：
如甲寅、乙卯、辛酉、庚申、戊辰、戊戌、己丑、己未干支一致且同陰陽的叫做專祿；丙午、丁巳、壬子、癸亥則不是專祿，因不同陰陽。
專祿就是天干自己座下自帶的專門供自己享用的祿，所以取名一個專字。
專祿的現(xiàn)象在八字強弱判斷中的用法：
日元衰，見帶專祿的比劫透出來助，日元得不到比劫坐下的地支的根氣幫助，因為那個地支是比劫的專祿，日元還是弱，但是因為有天干強旺的比劫透出來助，日元再怎么弱也不能論從它物。
十一、日元合化
化格后就兩句話：
1.化神不可傷、返
2.日元合化后，六親還是依日元來定
化氣要頭陽化神，所謂“逢龍則化”遁到辰字上必是陽干的化神，而且排列上還要躲避開爭合的可能順序。
五陽(日干)(在條件具備時可以)從(天干合化的)氣,(但陽日干的八字雖身弱也)不(易棄命去)從(八字中其他強)勢(的十神)，五陰(日干容易)從(八字中其他強)勢(的十神,就象那些)無情義(的鳥人一般)。
十二、月令分日用事（司令物）
當令物隨甲子物移，所以習慣子平術(shù)的愛好者，必不會平白貼出一個陽春八字，定要先知道命造生年在何甲子，才能推算月中令氣物深淺，這是萬法起手之基，（當令物三元均不同,每甲子中是一樣的）。單從曹氏生年推算，生在大雪后五日，歲在上元，正是子月中壬水當令之日。絕大多數(shù)月令在節(jié)后十二天以后才跳入本氣當令。也有例外，比如酉月第三天就入辛金當令。
子平祖師密傳此訣，我透露兩點： A>三元不同甲子順序不同。（此所以前后百年同一八字成就不同，當令之物不同，格局成敗迴異矣）。 B>男女不同，此和男女大運排法相反有關(guān)。
三元不同甲子順序不同。是說運月令分日訣時，不管男女都要用上下三元的因素參加扣算。例如上元男卯月甲占9日，到下元男卯月甲就不是占9日。（此所以前后百年同一八字成就不同，當令之物不同，格局成敗迴異矣）。男女不同，此和男女大運排法相反有關(guān)。是說月令分日訣，分乾訣和坤訣。男女定分日的運算方式有區(qū)別。
十三、天干根氣
十干的正根：
甲乙：寅卯辰未
丙?。核任缧缥?BR>戊己：辰戌丑未
庚辛：申酉戌丑
壬癸：亥子辰丑
四季的地支：
寅卯辰 已午未 申酉戌 亥子丑
十四、調(diào)候衰旺
調(diào)候就人格性情、通關(guān)看處事手段 /富貴成就在格局。調(diào)候之用猶如調(diào)味之于羹肴, 在于增色,和提高層次, 而不能決定格局成敗. 成福貴在格局結(jié)構(gòu)的完善。
衰旺概念可取，并且是學(xué)習子平格局法必須先具備的正確衰旺知識。
因為衰旺本來就是屬于子平術(shù)中講到“體用之神”時的，一個重要概念，不是和子平術(shù)對立的東西，只是屬于子平中的一部份?，F(xiàn)在坊間“只”以強弱扶抑為根本方法泛濫的問題，是近代一些先賢未得子平術(shù)真意，在一知半解偶有算對的情況下以偏概全，片面強調(diào)的結(jié)果。
但衰旺不是等于體用的全部！衰旺只是體用的一部份！而且體用要服從于格局之下。當有時衰旺合拍于體用需要時，并且體用不駁格局需要時，用扶抑之法也能合于事實。但是當衰旺不合于體用需要時，并且體用需求和格局需要相駁時，用扶抑之法就不會合于事實。
所以扶抑衰旺不是“根本的了意”法，子平的格局之法才是已經(jīng)包含了體用、衰旺等在內(nèi)，并調(diào)和完畢的“了意”方法，已經(jīng)包含了格局制衡、體用、扶抑、調(diào)侯等在內(nèi)的，富有邏輯性的真正子平術(shù)格局系統(tǒng)尤其適合“書房派”的業(yè)余學(xué)習者。
調(diào)候之用猶如調(diào)味之于羹肴, 在于增色,和提高層次, 而不能決定格局成敗. 成福貴在格局結(jié)構(gòu)的完善，強弱的概念多在斟酌取舍后天歲運用神的先后順序時才用的。
十五、六親
格六親時就要用分陰陽干順逆行。六親要星宮合論，年柱看祖，月柱看父母。印星也可以是出身。
十六、神煞
真宗子平不重神煞不用外格不重納音。神煞不是錯誤，是怎么用的問題，用天乙解刑是子平術(shù)解刑的其中一個規(guī)則。
十七、大運流年
大運在何字，是用來看這五年的大象，具體到流年作用時，干支都要參加。行運到大運地支時，地支是活物也作用命局地支的每一個字。
看大運時，要先有個主動被動的概念，先后的順序，原局是靜，是被動方，正常情況下，大運是作為主動方，原局是接受方。但在某些少數(shù)情況下，原局的字被動起來，會和歲運彼此積極互相作用。
大運一柱10年，一個字五年，也可以上下一起看。天干，走到地支的字時，只能對原局地支作用。
丁卯運，官殺混雜，三卯暗沖出虛神酉金作為忌神辛金之根，歲運也能和原局一起暫時沖出虛神,但原局中必須要有兩支。
大運一開始就走過酉運，填實了原局的空亡，從此以后己土用神不再論坐空亡。
十八、專旺
和月令有關(guān)，當令物透出幫身的就是格，不是當令物幫身的就是局，比如從專旺金，日庚，天干都是庚，月令在酉，辛當令不透，那就是專旺從革格）
多數(shù)初學(xué)者因為坊間書籍所誤，都會以為一旦立為特殊格局意向，就非富則貴，其實不然。
就像正常格局一樣，每個八字都有它自己固定、唯一的立格或立局點，或形成從、專等的特殊意向，成不成還要看所立格局需要的成功機制，是否具備，就像立正官局，不見財印，反見傷，就是雖立官局但官局不成，這是客觀存在的結(jié)構(gòu)意向，不以人的意志所轉(zhuǎn)移。
至于八字先天結(jié)構(gòu)中的格局意向成不成功？還要看所立格局需要的成功機制，是否具備，就像立正官局，不見財印，反見傷，就是雖立官局但官局不成。
特殊格局也一樣，依據(jù)從、專、化的條件，雖定立為特殊格局意向的八字，還要具體分析是否有完善的成格局機制相對應(yīng)，否則即使立為特殊格局意向，也是不富不貴的不成格局之人。
十九、南北半球干支對置
地球南北干支對置，以黃道為標準。黃道不是赤道。地球鐃太陽公轉(zhuǎn)，對太陽最近地帶，另有一條線，天文學(xué)上叫黃道。一半經(jīng)赤道之北，一半經(jīng)赤道之南。地球儀上一條寫著節(jié)氣的斜圓的紅線就是。現(xiàn)在世上對南半球的八字的所有理論，應(yīng)該都有待完善的地方。
北半球立昸時，南半絿草木正在發(fā)芽。我以為干支倒置看南半絿的八字有道理，但有待完善。但是時辰不必倒置（這和我老師教的不同），和大陸一樣用當?shù)貢r間就好。因為南北絿一樣的白天。年和月、日有必要改動。這個理論還有待在研究。
黃道（不是赤道）以南地區(qū)，節(jié)氣對置，時不變。
二十、【推薦】 五 柱 十 字 命 盤 排法（水師建議）
可在四柱八字外加排一個分刻柱，可作為八字的參考。如所透之物生助用神，格局更上一層樓。如克制用神或破格，則格局的力量減分。有很高的參考價值。但因時間的精確取得有困難，再加上各地真太陽的換算，所以實施起來有難度?，F(xiàn)把第五柱排法記載于下。
一個時辰再分十二等刻。記刻也是從子到亥，每刻十分鐘。天干遁排依照時柱排法。
但刻柱的開始卻是從上個時辰的尾第55分鐘開始。如：甲辰時（7：00－9：00）里邊要排刻柱。
6：55－7：05 甲子刻 （6：55－7：00 是癸卯時甲子刻； 7：00－7：05是甲辰時甲子刻?？痰奶旄啥家莱綍r來定）
7：05－7：15 乙丑刻
7：15－7：25 丙寅刻
7：25－7：35 丁卯刻
7：35－7：45 戊辰刻
。。。。。
8：45－8：55 乙亥刻
8：55－9：05 丙子刻 （8：55－9：00是甲辰時丙子刻；9：05是乙巳時丙子刻?？痰奶旄啥家浪葧r來定）
排好刻柱后，即可將它加入八字考慮，也可將它放在一旁看對四柱格局最后的喜忌增減。
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