 王蒙 谷口春耕圖 臺北故宮博物院藏
墨畫。款題。山中舊是讀書處。谷口親耕種秫田。寫向畫圖君貌取。只疑黃鶴草堂前。黃鶴山人王蒙。前有周尚題云。陰崖積鐵樹班班。老董風流足可攀。便欲結茅依此地。讀書松底聽潺潺。周尚。鈐印二。四明山人。伯高。后有鄭維翰隸書題云。井屋迢迢隔翠微。我將潛跡荷鉏歸。自緣不露囊中穎。豈嘆人間識者稀。煙柳垂垂平野沼。風苗翼翼接郊畿。卻因偶得耕鉏暇。石壁攀蘿制作衣。鄭維翰。下有王種題云。滿眼荊溪入畫圖。數(shù)椽茅屋倚蒼梧。秫田二頃躬耕處。坐石看山酒旋沽。三山王禋。鈐印二。王明仲。坤艮卦印。 御題行書（乾隆庚辰御題。詩文不錄）。 上方裱綾 董其昌題。癸亥四月十一日晉陵唐君俞持贈。元人題此圖。有老董風流尚可攀。謂吾家北苑也。又另行云。后二日吳江道中觀。并記。其昌。 左邊幅又記云叔明有青弁圖。與此圖同一筆法。其昌。 鑒藏賓璽 五璽全。石渠繼鑒。重華宮鑒藏寶。樂善堂圖書記。嘉慶御覽之寶。宣統(tǒng)御覽之寶。 收傳印記 王氏清玩。安氏儀周書畫之章。子孫世昌。 王蒙的山水畫以繁為特色，與倪云林的簡相對。王蒙的山水畫又以干擦為準，與黃公望的滋潤相對。王蒙的山水畫還以蒼老為獨到，與吳鎮(zhèn)的濕筆相對。要了解把握他在元四家中的地位，不妨先有一個這樣大概的認識。皴法、山水、樹木皆有數(shù)種數(shù)十種，這正是“繁”的標志。王蒙能如此義無反顧地追求“繁”，應該是出于藝術上的悉心考慮而不是盲目茫然的被動成形?！秷D繪寶鑒》：“叔明平生不用絹素，惟于紙上寫之。其得意之筆，常用數(shù)家皴法，山水多至數(shù)十重，樹木不下數(shù)十種，徑路迂回，煙靄微茫，曲盡山林幽致?！?/p> 《谷口春耕圖》是王蒙的精心佳構。特別是在幀幀皆以繁茂之筆出之的對照下，《谷口春耕圖》更是一種常見的格式，無論是章法構景，抑或線條用筆皆是如此。王蒙代表作《谷口春耕圖》藏于臺北故宮博物院的?！豆瓤诖焊麍D》亦名《黃鶴草堂圖》黃鶴草堂就在黃鶴山山谷之口?！饵S鶴草堂圖》畫的是王蒙當年隱居黃鶴山中于谷口耕田讀書的情景，畫中的茅屋、農舍、童子、山泉、松林等景物已不復可見，但畫中山峰狹谷等自然景物與黃鶴山谷口的風景完全吻合，可以確認這里就是當年黃蒙隱居之地。 黃鶴山在杭州余杭區(qū)星橋街道，此地不僅歷史悠久，宋時有集，清初為星橋市，而且風光秀麗，人文景觀資源豐富，可用一館（班荊館）、三山（桐扣山、黃鶴山、佛日山）、一寺（佛日凈慧寺）來概括，蘇軾、王蒙等名人都到過星橋，留有不少詩句和繪畫。
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