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      收藏有藝術(shù)靈魂的和田玉須搞清這幾個(gè)誤區(qū)

       率我真 2014-12-30
      想要收藏有藝術(shù)靈魂的和田玉 須搞清這幾個(gè)誤區(qū)想要收藏有藝術(shù)靈魂的和田玉須搞清這幾個(gè)誤區(qū)

        文/Tina

        12月15日,安徽省原副省長倪發(fā)科受賄一案在法院公開審理。據(jù)調(diào)查,倪發(fā)科愛玉成癡,受賄總額近八成為玉石,其中一次收受的和田玉就價(jià)值350萬元。對于收藏和田玉一直是多數(shù)富人的愛好,而且這也是一種“高雅”的愛好。那么對于和田玉的收藏誤區(qū)又知多少?

        收藏和田玉的誤區(qū)

        目前和田玉交易市場上出現(xiàn)了魚目混珠的仿品、偽品,更有一些假專家、行騙者、信口雌黃編造故事,不僅使和田玉愛好者、收藏者步入誤區(qū)深受其害,而且也使和田玉收藏、鑒賞事業(yè)的正常發(fā)展受到一定的影響,所以,在投資選擇和田玉的時(shí)候,不但要懂得選擇,還要搞清楚和田玉的一些收藏誤區(qū)。

        重古不重今

        上代的玉器,因?yàn)榫哂袣v史價(jià)值、文化價(jià)值、研究價(jià)值,所以近百年來一直是人們追捧的對象,也是玉器收藏品種中無可厚非的佼佼者。清代的和田玉雕件無論大小百分之八十是青白玉,而且很多雕件因?yàn)橄Я隙桓胰∩?,所以帶裂綹、帶暇疵,就材施藝影響了造型美觀,又因?yàn)榭萍疾话l(fā)達(dá),開采條件艱辛、運(yùn)輸困難等等原因,在清代每年進(jìn)貢的玉料中和田羊脂玉寥寥無幾,大部分是青白玉,而當(dāng)今和田玉的開采無論是從每年的產(chǎn)量、質(zhì)量及籽料出產(chǎn)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過乾隆鼎盛時(shí)期的幾十倍、上百倍,從原料來看當(dāng)今勝過前清,從雕琢技術(shù)上看,當(dāng)今從設(shè)計(jì)理念、加工設(shè)備、雕琢技藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人,目前國家收藏的國寶玉器無論是從原料使用、藝術(shù)設(shè)計(jì)、雕琢工藝方面,都是前人無法達(dá)到的。當(dāng)代和田玉精品無論是在藝術(shù)性、工藝性、原料質(zhì)量上都具備收藏、鑒賞、增值、保值的功能,在一定程度上也代表了中國玉器發(fā)展史第四個(gè)高潮的最高水平。

        重色不重潤

        對于和田玉來說不能認(rèn)為只要是白色的就一定是好玉,更不能認(rèn)為白色至高無尚一白遮千丑,石與玉的區(qū)別主要就在于石沒有玉性,所以不能只重色白不重潤,潤者質(zhì)也,沒有質(zhì)只有色猶如沒有靈魂、沒有生命,所以在挑選和田玉時(shí)“色與潤”二者不可缺一。一般來說,在挑選白玉、青白玉時(shí)、在同等色度下重潤,以潤取勝,比如有些上乘的青白玉潤度超過一般白玉,因而也可將其算作是和田玉里的上品。

        一塊好的和田玉必需同時(shí)具備三項(xiàng)條件,色、潤、凈。

        1.色要正、不能有二種色像出現(xiàn),如灰白色、青灰色、黃綠色。白玉的標(biāo)準(zhǔn)色是脂白、奶白、荔枝白;青白與的標(biāo)準(zhǔn)色是粉青、綠豆青、瓜皮青。

        2.質(zhì)要潤質(zhì)地溫潤細(xì)膩,觀之猶如脂肪、油潤純凈,撫之猶如嬰兒的肌膚細(xì)膩光滑。

        3.整體凈,潔白無暇是和田玉的美稱,整體純凈、無瑕疵、無石筋、無裂綹才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。

        重皮不重質(zhì)

        近年來在和田玉的收藏品市場中,出現(xiàn)了很多鐘愛和田玉皮色的藏友,癡迷于和田玉美妙的皮色中,如:棗紅皮、磚瓦紅、桔黃皮、姜黃皮、虎皮、撒金皮、烏金皮等等。這些皮色固然很好也非常難得,但是要看生在什么地方、什么料質(zhì)上。首先要認(rèn)定我們是愛玉玩玉者,以玉為本,而不是愛石玩石者(收藏觀賞石、奇石另當(dāng)別論)對于質(zhì)地最差的玉來說,再好的皮色也全無所用,而如果一塊好的和田玉再有上好的皮子,則是錦上添花、畫龍點(diǎn)睛,也就增加了它的稀有性和價(jià)值,所以好的皮色要配好的玉質(zhì)才是完美的,重皮不重質(zhì)是本末倒置,從收藏、增值、保值的角度看,只有皮沒有質(zhì)的原料不具備增值作用和可收藏性。

        重料不重工

        “玉不琢不成器”,玉雖然很珍貴,只有成器后才能體現(xiàn)出真正的價(jià)值。目前有些和田玉收藏愛好者在選購藏品中一味追求原料的品質(zhì),而忽視了雕工的優(yōu)劣及設(shè)計(jì)體裁的文化內(nèi)涵。

        收藏當(dāng)代和田玉藏品,首先要分清什么是商品,什么是作品。二者有著根本上的區(qū)別。商品是可以重復(fù)生產(chǎn)的大眾消費(fèi)品,沒有藝術(shù)靈魂,充其量也只能是工匠技藝的表現(xiàn)。一件好的和田玉作品,它體現(xiàn)了制作者的文化學(xué)識、藝術(shù)修養(yǎng)、雕琢功力,使人們在品位、鑒賞、把玩中得到享受,特別是玉雕大師們的杰作及獲獎(jiǎng)的名家名作,每件都是神形兼?zhèn)?,都是珍品、神品,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。隨著時(shí)間的推移,它們會變得越來越珍貴。

        一個(gè)和田玉雕件無論原料再好,如果沒有深厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵及精湛的雕琢技藝,它也只能是一件半成品,沒有收藏性,也沒有鑒賞性。

       

        玉石文化博大精深,玉石收藏特別是和田玉的收藏陷阱很多,購買和田玉一定要慎重,多看,多學(xué),以免打眼造成經(jīng)濟(jì)損失。

       

             信息來源:新浪網(wǎng)”收藏頻道“摘自”中奢網(wǎng)“
       

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