008→若水章第八

第八講→上善若水

▼上善若水。

世人都想學(xué)善。今日吾就來(lái)講最上等的善到底是什么。那就是水了。為什么呢。不信的話(huà)。我可用以下的比喻去分析之。

▼水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

一。水的善德在那里呢。就是它利益萬(wàn)物。滋潤(rùn)萬(wàn)物。也不去爭(zhēng)名爭(zhēng)利。爭(zhēng)功爭(zhēng)大。

▼處眾人之所惡。故幾于道。

二。它處在眾人所厭惡又卑下的地方。這就是它最接近道的作為了。

▼居善地。

三。它無(wú)論居住在什么地方。都能隨處而安。真靜自守。

▼心善淵。

四。而且它的善德。淵深得很。幾乎難以測(cè)量。為什么呢。因?yàn)樗軌虺领o。又能和合萬(wàn)物之用。

▼與善仁。

五。水施予萬(wàn)物。皆出自于仁愛(ài)之心。這就是它的仁慈。

▼言善信。

六。水本無(wú)言。可是無(wú)言之言才是真言。更是信言。如朔望的潮水。皆能適時(shí)而去來(lái)。這就是水的信用。

▼政善治。

七。水的滋潤(rùn)萬(wàn)物。就好比處理政治一樣。遇熱就升成雨露。多余就流入江河。如此生生不息的現(xiàn)象。不就是水善于處理政治的表現(xiàn)嗎。

▼事善能。

八。水在行事方面。又能盡其所長(zhǎng)。如行舟渡筏。滋潤(rùn)萬(wàn)物。煮飯燒菜洗衣。無(wú)不是水的善能。

▼動(dòng)善時(shí)。

九。在舉動(dòng)方面。很合乎自然的。如水流到圓的地方。它就成為圓形。流到方的地方。它就成為方形。氤瘟的時(shí)候。就會(huì)下雨。晴天的時(shí)候。它就升華。人如果能夠像水一樣。不違背天時(shí)行事。不妄做。不妄為。不妄言。這才是學(xué)習(xí)水的善德。

▼夫唯不爭(zhēng)。故無(wú)尤。

尤其水不與它物相爭(zhēng)。所以它物也不會(huì)與水相爭(zhēng)。這就是水以和的表現(xiàn)。所以如果人能夠?qū)W水的涵養(yǎng)與和氣。自然也不會(huì)有錯(cuò)誤之紛爭(zhēng)了。