河沿濮家村村民生活較為富裕，圖為該村一景。當(dāng)?shù)貎赏咛б煌叩暮幽襄ш?yáng)式建筑風(fēng)格濮陽(yáng)侯庭（右）等人接受記者所贈(zèng)年畫(huà)祠堂舊址留存的碑刻　　記者陳偉文圖

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　　雖然是全國(guó)唯一一個(gè)名稱(chēng)被用做復(fù)姓的城市，濮陽(yáng)當(dāng)?shù)厝艘恢睕](méi)有對(duì)“濮陽(yáng)”姓有太多的關(guān)注。不過(guò)，3月中旬，南京媒體一則“三百年古村落均是濮陽(yáng)人”的新聞，引起了人們的關(guān)注。

　　原來(lái)，距離南京100公里的高淳縣東壩鎮(zhèn)有3個(gè)濮家自然村，千余名村民個(gè)個(gè)都姓“濮陽(yáng)”。這個(gè)姓氏和濮陽(yáng)地名可不是偶然的重合，村里人稱(chēng)，他們就是300年前從河南濮陽(yáng)移居而來(lái)的。

　　奇怪的是，記者在濮陽(yáng)采訪(fǎng)，大多數(shù)濮陽(yáng)人并不知曉當(dāng)?shù)剡€是復(fù)姓濮陽(yáng)的發(fā)源地，而目前，濮陽(yáng)也沒(méi)有復(fù)姓濮陽(yáng)的族群。

　　濮陽(yáng)這個(gè)姓氏的來(lái)源究竟何在？濮家村人是如何從中原遷居南京的？他們現(xiàn)在的生活狀況如何，是否還留有鄉(xiāng)音？本報(bào)記者近日趕赴南京，試圖揭開(kāi)謎底。

　　千余村民均復(fù)姓濮陽(yáng)

　　4月11日上午，高淳縣東壩鎮(zhèn)隸屬新中行政村的河沿濮家自然村飄著細(xì)雨。帶著眾多疑問(wèn)，記者走進(jìn)這個(gè)充滿(mǎn)神秘色彩的村落。

　　“來(lái)來(lái)，屋里坐！”沿著高低不平的鄉(xiāng)間小道，記者走進(jìn)78歲的村民濮陽(yáng)侯庭家里，一種與河南濮陽(yáng)同樣的待客方式，頓時(shí)讓人有種回家的親切感覺(jué)。

　　坐在木椅上，老人眼神里流露出慈祥與敦厚，他眼白稍微泛黃，通關(guān)鼻梁并不明顯。據(jù)說(shuō)，這是黃河岸邊濮陽(yáng)人的“生理符號(hào)”。

　　“這里有三個(gè)濮陽(yáng)人聚居的自然村，分別叫河沿濮家、中村濮家、留下濮家，三村相鄰，共有千余名村民姓濮陽(yáng)。河沿濮家歷史最早，人也最多，另外兩個(gè)村都是從這個(gè)村發(fā)展而來(lái)的?！?9歲的東壩鎮(zhèn)政府秘書(shū)施盛年在鎮(zhèn)上工作了30余年，對(duì)這個(gè)特別的姓氏人群有著特殊的感情。

　　濮陽(yáng)侯庭告訴記者：“小時(shí)候爺爺曾講述過(guò)家史，最早是有河沿濮家，后來(lái)因?yàn)楫?dāng)?shù)厝硕啵?00年前，始祖從河南濮陽(yáng)搬來(lái)，在這里繁衍了11代以上，現(xiàn)在我們這有300多戶(hù)人?！?br>
　　在濮陽(yáng)侯庭老人家里，記者看到房頂上有一個(gè)臉盆大小的洞，雨點(diǎn)不時(shí)落在房?jī)?nèi)。老人并不為自家的困窘感到尷尬，開(kāi)玩笑說(shuō)“這可不是天井”。

　　據(jù)介紹，老人曾在村里唯一的村辦企業(yè)——熱鍍鋅廠(chǎng)任廠(chǎng)長(zhǎng)達(dá)20年，每年在為村里創(chuàng)造數(shù)額不菲的利潤(rùn)的同時(shí)，還安置50余名富余勞動(dòng)力就業(yè)。任廠(chǎng)長(zhǎng)期間，老人從未拿過(guò)廠(chǎng)里的任何東西回家，拿的工資也和普通員工一樣。在兩個(gè)兒子都成家立業(yè)后，老人選擇了回家頤養(yǎng)天年。盡管沒(méi)有多少積蓄，但老人守著一貧如洗的家感到很滿(mǎn)足。

　　“做人最重要的是誠(chéng)實(shí)守信，這是祖上留下的做人原則?！卞ш?yáng)侯庭說(shuō)。

　　村中祠堂，建筑風(fēng)格與濮陽(yáng)相似

　　“我們的姓是復(fù)姓，還有輩字，得按輩字取名。這樣的話(huà)，名字得是四個(gè)字，這在生活中多少有些不便，不少人曾將輩字簡(jiǎn)化掉。”據(jù)河沿濮家村的老人講，20年前，不少年輕人在辦理身份證和結(jié)婚登記時(shí)，往往因?yàn)榈怯洷砩狭舻奶蠲值母褡硬粔?，擅自省去了輩字。后?lái)，村里人達(dá)成了意見(jiàn)，在與公安機(jī)關(guān)進(jìn)行協(xié)商后，解決了這個(gè)問(wèn)題，仍舊保留輩字，眼下，村里人名字多為四個(gè)字。

　　“我們這里原本有個(gè)濮陽(yáng)祠堂，但半個(gè)世紀(jì)前被毀掉了！”聽(tīng)說(shuō)記者從河南濮陽(yáng)來(lái)，河沿濮家養(yǎng)豬專(zhuān)業(yè)戶(hù)濮陽(yáng)宏貴冒雨趕來(lái)，打著傘為記者引路。在村民濮陽(yáng)康德家的老房子前，記者看到了祠堂舊址，兩瓦抬一瓦式的建筑風(fēng)格與河南濮陽(yáng)民宅相似。

　　祠堂舊址已被一家企業(yè)占據(jù)，殘存的祠堂門(mén)前，石鼓、碑刻被雜亂地堆放在一處角落里，雨水敲打在仍十分清晰的碑刻文字上，像在述說(shuō)一段鮮為人知的歷史。

　　據(jù)河沿濮家村赤腳醫(yī)生濮陽(yáng)侯洪講，1945年，建得頗為堅(jiān)固、易守難攻的祠堂被一支部隊(duì)占領(lǐng)后燒掉，這也成為濮陽(yáng)姓氏家族的一件憾事。后來(lái)，在“文化大革命”中，放在村里長(zhǎng)輩家的盛有一尺見(jiàn)方祖譜的箱子也被燒掉，這讓族人后來(lái)一直無(wú)法完整延續(xù)輩字。目前，濮陽(yáng)姓氏族人知道的輩字為：觀、園、尚、師、康、侯、用、錫、辰、南、征、永、得、喜、輔、泰、以、安。“祠堂被毀之前，占地近4畝，香火極旺，每年清明和農(nóng)歷十月初一，族里都要舉行隆重的祭祀活動(dòng)?！卞ш?yáng)侯庭說(shuō)，解放前，濮陽(yáng)姓氏人家每年都要在祠堂進(jìn)行兩次大型祭祀活動(dòng)，這個(gè)時(shí)期，所有在外工作和在家務(wù)工的人一視同仁，均自發(fā)給祠堂捐款。因捐款過(guò)多，族里把錢(qián)拿出來(lái)置辦土地出租，以租金維持祠堂及村里正常開(kāi)支，3個(gè)自然村還分別建有用于議事的“公堂屋”，房前兩側(cè)有配房和廚房。年齡60歲以上的老人不僅不用出錢(qián)，還可在兩次重大祭祀活動(dòng)中免費(fèi)吃一頓豐盛午餐。

　　村人先祖，緣何千里“大遷移”？

　　“如果按遷移300年計(jì)算，其遷出時(shí)間應(yīng)該是公元1710年，即康熙四十九年。當(dāng)時(shí)正屬盛世，濮陽(yáng)姓人遷移的原因恐怕不是戰(zhàn)爭(zhēng)?！闭勂疱ш?yáng)姓人的遷移，濮陽(yáng)市史志辦主任化建華說(shuō)，康熙年間，濮陽(yáng)雖無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，但經(jīng)歷了地震、黃河決口等自然災(zāi)害，百姓自發(fā)舉家遷移也屬正常。

　　化建華分析，還有另一種導(dǎo)致人口遷移的原因，即逃避官府征兵、稅賦及鄰里矛盾等。經(jīng)查詢(xún)資料，復(fù)姓濮陽(yáng)極可能是從河南濮陽(yáng)戚城遷走的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)其他地方人都較少，只有戚城是商賈云集之處，又是向西通向二帝陵（上古時(shí)期的帝王顓頊、帝嚳）的“官道”所在地，地可能不夠用。濮陽(yáng)這一姓氏遷出時(shí)極可能是眾兄弟舉家遷出，未留下一支濮陽(yáng)姓，這也是目前河南濮陽(yáng)沒(méi)有留存復(fù)姓濮陽(yáng)者的原因。

　　“南京東壩鎮(zhèn)地處丘陵，地多人稀且水肥，又遠(yuǎn)離州府縣衙，官府并未限制人口增長(zhǎng)，這就加速了濮陽(yáng)這一復(fù)姓的繁衍生息，人口得到迅速增長(zhǎng)?！卞ш?yáng)侯洪稱(chēng)，濮陽(yáng)祠堂正門(mén)兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是“濮水源分六脈、陽(yáng)光普照三村”，意思可能是，濮水（僅有河南濮陽(yáng)存此水系）旁原有6支濮陽(yáng)姓分支，其中3支舉家遷至南京高淳東壩。

　　鄉(xiāng)音已無(wú)，風(fēng)俗飲食已經(jīng)本地化

　　濮家村的人會(huì)說(shuō)濮陽(yáng)話(huà)嗎？通過(guò)與濮陽(yáng)侯庭等10余人的交流，記者失望地發(fā)現(xiàn)，300年的歷史已將濮陽(yáng)姓氏完全本地化，村民已聽(tīng)不出濮陽(yáng)口音，河南濮陽(yáng)人代表性語(yǔ)氣詞“拉、得、累”及方言“昨天”（沿個(gè)）、“今天”（今個(gè)）、“月亮”（月們地）的發(fā)音當(dāng)?shù)鼐鶡o(wú)。此外，黃河流域特有的棱角不分明的臉型以及眼白泛黃等特征，當(dāng)?shù)厝艘苍絹?lái)越少。

　　在河南濮陽(yáng)，舊時(shí)農(nóng)村逢年過(guò)節(jié)家里供奉的神靈是老天爺，家族牌位一般寫(xiě)有“天地三界十方萬(wàn)靈72位全神”字樣，同時(shí)，還要在廚房供奉灶爺，不忘敬土地。但在三個(gè)濮家村的村民家里，記者只見(jiàn)到了敬祖的牌位。

　　與此同時(shí)，河南濮陽(yáng)特有的建筑屋脊兩端老虎頭、四角不挑角的特點(diǎn)也未得到傳承，僅兩瓦抬一瓦的模式還有些留存。濮家村人祭奠上香、點(diǎn)酒等盡管與河南濮陽(yáng)做法有些相同，但飲食上不再統(tǒng)一，濮陽(yáng)人講究的“八十八席”當(dāng)?shù)匾褵o(wú)，婚娶傳統(tǒng)也已不盡相同。

　　民俗生活本地化，使南京濮陽(yáng)姓氏與河南濮陽(yáng)已經(jīng)有了一定的距離。

　　源出河南是不爭(zhēng)事實(shí)

　　記者在奔赴東壩鎮(zhèn)采訪(fǎng)途中，詢(xún)問(wèn)多名當(dāng)?shù)厝藢?duì)濮陽(yáng)村的了解，當(dāng)?shù)厝司荒樏Ｈ弧?br>
　　“濮陽(yáng)村人一直比較低調(diào)，目前村里人均收入8000元，但多數(shù)村民不喜歡張揚(yáng)，雖然多數(shù)家里蓋起了樓房，但沒(méi)多少人露富?！辈稍L(fǎng)中，新中村河沿濮家村黨支部孔書(shū)記道出當(dāng)?shù)劐ш?yáng)姓人的性格。

　　目前，雖然村里濮陽(yáng)姓氏占80％以上，但僅有一人在村委任支部委員，百余年來(lái)極少有人做過(guò)大官，解放后也只有20余名青年考上大學(xué)離開(kāi)家園。

　　“濮陽(yáng)姓的來(lái)源說(shuō)法較多，但各種說(shuō)法都與河南濮陽(yáng)有關(guān)，這個(gè)姓源于濮陽(yáng)是不爭(zhēng)的事實(shí)?！?9歲的化建華是地道的河南濮陽(yáng)縣人，對(duì)濮陽(yáng)歷史如數(shù)家珍。

　　化建華說(shuō)，濮陽(yáng)姓氏源流基本純正，爭(zhēng)議不多。據(jù)《姓氏考略》考證記載，濮陽(yáng)姓的先祖是舜帝后裔，以封地為氏。舜帝為炎黃帝部落首領(lǐng)時(shí)，其子孫散封濮地（今河南濮陽(yáng)縣一帶），其后代以封地為姓?！锻ㄖ尽な献迓浴飞弦嘤小板ш?yáng)氏，其地在澶州，后漢外黃令牛述，以濮陽(yáng)潛為主簿”的記載。

　　另一種說(shuō)法是，春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)大夫封于濮（今河南濮陽(yáng)縣一帶），其后以封地為姓。還有一種說(shuō)法是，濮陽(yáng)姓氏出自熊姓，以國(guó)為氏。周朝時(shí)，有百濮國(guó)，國(guó)人以國(guó)為氏，亦稱(chēng)濮氏。

　　國(guó)內(nèi)史學(xué)界對(duì)濮陽(yáng)姓氏公認(rèn)的說(shuō)法是，該姓是顓頊后裔，以地為氏。上古顓頊帝都于帝丘（今濮陽(yáng)縣），其后裔陸終之后，有另居于濮者，其后以地為姓，亦有濮氏。

　　記者臨別贈(zèng)濮陽(yáng)年畫(huà)

　　4月12日下午，山西洪洞移民研究專(zhuān)家黃澤嶺致電本報(bào)，稱(chēng)從現(xiàn)有山西洪洞移民資料記載看，明朝洪武年之后的10年、50余次移民中，未發(fā)現(xiàn)濮陽(yáng)這一復(fù)姓人群，但當(dāng)時(shí)移民不少村莊以集體方式遷移，中間有不少雜姓，官方可能僅記載了村莊和大姓。況且，元末明初時(shí)，因戰(zhàn)事及黃河決口頻繁，濮陽(yáng)縣整座城尚不足七姓，人口也不足千人，復(fù)姓濮陽(yáng)者可能也是外來(lái)的，至于從何而來(lái)，恐怕尚需進(jìn)一步破解。


　　目前，復(fù)姓濮陽(yáng)在全國(guó)大多分布在江蘇、浙江、甘肅等省份，其中不少是由南京東壩鎮(zhèn)遷出的，東壩鎮(zhèn)3個(gè)濮家村雖小，但也成了全國(guó)濮陽(yáng)復(fù)姓的根。

　　黃澤嶺說(shuō)，復(fù)姓濮陽(yáng)與衛(wèi)、韋、鐵姓一樣，均源于河南濮陽(yáng)，但這些姓氏在濮陽(yáng)均未得到繁衍，這或許是個(gè)遺憾，但并不影響更多的源于濮陽(yáng)的姓氏人群到始祖地濮陽(yáng)尋根問(wèn)祖。

　　離開(kāi)濮家村時(shí)，記者向濮陽(yáng)侯庭等人送上了具有數(shù)百年歷史的濮陽(yáng)縣劉堤口木版年畫(huà)，老家的年畫(huà)讓老人激動(dòng)不已。