紅山文化 坐姿神人像，內(nèi)蒙古通遼出土，玉質(zhì)較粗，7×3CM，圓雕，為紅山文化早期作品。
神人為杏仁眼，接近賽沁他拉C型龍的眼部特征，有別于牛首太陽神和玉豬龍的突眼，可見紅山文化時(shí)期也并非是一族專政，而是多氏族、多地域文化的結(jié)合體。不同區(qū)域的文化，在宗教信仰和主神崇拜上均存在差異，有如良渚文化的神人獸面紋和龍首紋之間的關(guān)系，再通俗點(diǎn)，就好像是當(dāng)今中國和美國之間的差異，政體雖有異，文化交流卻無障礙。
神人背部為典型的象鼻鉆孔工藝，先打洼，再斜鉆對接，由于采用的工具為實(shí)心燧石鉆具，鉆孔內(nèi)壁遺留的不連續(xù)螺旋紋痕跡非常明顯，孔內(nèi)氧化程度和器表也一致，這是鑒定紅山和夏家店下層文化玉石器的重要特征。
神人為蹲坐姿，雙手置于膝上，雙腿中間有一上下貫穿的小孔，也采用燧石鉆孔，從用途分析估計(jì)是插在木桿上置于高處，受萬民禮拜，可見原始宗教在紅山古人心目中是何等神圣，故此神人玉雕雖小，但6000年時(shí)光荏苒，其神秘和高貴不損分毫，反而更具魅力。具有極高的文史研究和收藏鑒賞價(jià)值。