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1.概述： 人類是基因的機器。基因的設(shè)計，使個體通過喜、怒、悲、恐等行為模式高效地對環(huán)境作出接納、對抗、順從和躲避等行為動作。個體的行為模式由其腦內(nèi)化學(xué)物質(zhì)所控制。 人類通過優(yōu)勝劣汰的機制，演化出喜、怒、悲、恐等行為模式。這使得個體在面對良好環(huán)境、不利環(huán)境和危險環(huán)境時能迅速判斷，高效行動從而在獲取食物、遠離危險和取得幫助等方面占據(jù)優(yōu)勢。 人類在生活中的各種行為動作和情緒體驗，是由人腦中的一些化學(xué)成分所決定的。這個由化學(xué)物質(zhì)決定個體行為動作的機制是為了使個體更好地適應(yīng)環(huán)境而生存，個體的情感體驗只是副產(chǎn)品。 個體大部分行為動作是由化學(xué)物質(zhì)決定的，個體只是化學(xué)物質(zhì)的奴隸。所以我們對個體的行為動作要理解、寬容和淡化。 個體通過調(diào)節(jié)自己的行為模式，使自己的身體反應(yīng)、行為趨向、情感體驗和身體新陳代謝長期處于健康狀態(tài)；個體通過察覺和引導(dǎo)行為模式來改善人際關(guān)系，增進和諧。 2.什么是行為模式 人類生活，不外乎吃喝拉撒睡、學(xué)習(xí)、工作、娛樂和社交。不論在任何時候，在任何地方，在做任何事情，人類生活都與個體行為動作和情緒感受息息相關(guān)。個體行為動作包括身體反應(yīng)、對外表達和行動的傾向等。個體的感受就是個體大腦對自身情緒的體驗。 身體反應(yīng)：人類身體各部分組織器官協(xié)調(diào)行動而進入某種行為模式以更好地實現(xiàn)趨利避禍的目的。如心跳加快、血壓升高、呼吸急促、頭腦發(fā)熱、心平氣和、瞳孔放大、手腳發(fā)麻、緊張激動、嘴巴變干、掌心出汗等。如果個體經(jīng)常處于心跳快、血壓高、緊張激動的狀態(tài)，就容易產(chǎn)生各種疾病。 對外表達：人類為了使同類協(xié)調(diào)行動并共同進入某種行為模式，而從面部表情、發(fā)聲語調(diào)和肢體動作幾個方面來傳達信息。如喜形于色、語調(diào)平緩、鼻子鄒縮、嘴角朝下、臉色發(fā)青、頓足捶胸、疾言厲色、眉開眼笑、手舞足蹈、四肢無力、身體顫抖、緊皺眉頭、面如土色、手腳發(fā)抖、尖叫等。個體通過對外表達來傳播信息，使其他個體更好地獲得個體信息和環(huán)境信息，有利于基因整體生存和繁衍。 行動傾向：個體為了實現(xiàn)趨利避禍的目的而將要對外界采取的行動。如接納、躲避、放棄、逃跑、戰(zhàn)斗等。行動的傾向使得個體被引導(dǎo)做出更適合基因整體生存和繁衍的行為。 情緒體驗：情緒體驗是大腦對個體對所處環(huán)境是否符合趨利避禍機制而做出對個體的獎懲。如當(dāng)個體面對擁有食物和繁衍機會的有利環(huán)境時，個體感受快樂；當(dāng)個體面對挑戰(zhàn)或利益損失時，個體感受憤怒；當(dāng)個體失去重大利益而無力挽回時，個體感受悲傷；當(dāng)個體面臨生死危險或重大利益損失時，個體感受恐懼。情緒體驗是個體對環(huán)境做出接納、對抗、順從和躲避的行為動作的副產(chǎn)品。 行為模式分類： 不同的行為模式帶來不同的身體反應(yīng)、不同的對外表達、不同的行動趨向和不同的情緒體驗。不同的行為模式使個體更高效地趨利避禍，在復(fù)雜的外部環(huán)境中生存下來。 人腦通過對環(huán)境變化進行判斷后，發(fā)出指令讓人體進入合適的的行為模式，使得人體各部分組織器官協(xié)同工作，發(fā)揮最高效能，從而獲得覓食、繁衍的機會和遠離危險。 人類經(jīng)過漫長歲月的演化，不僅形成了喜、怒、悲、恐等趨利避禍的行為模式來對環(huán)境作出接納、對抗、順從和躲避等行為動作，還形成了思、欲、躁、眠等行為模式。每種行為模式使得個體能高效地適應(yīng)環(huán)境變化和生理調(diào)整而更好地生存下去。這是一種基因設(shè)計。 喜： 表達：眉開眼笑、手舞足蹈、歡聲笑語； 情緒體驗：快樂； 身體反應(yīng)：精神集中，精力充沛； 行動傾向：接納、開放； 個體獲益：對獲得有利于生存和繁衍的環(huán)境變化的獎勵機制，使個體接近有利事物； 喜的強度：寧靜—快樂—狂喜。 怒： 表達：怒目圓睜、手腳發(fā)抖、疾言厲色； 情緒體驗：難受； 身體反應(yīng)：心跳加速、血壓升高、大腦充血，進入應(yīng)急狀態(tài)； 行動傾向：戰(zhàn)斗； 個體獲益：對惡意侵犯或不如愿的懲罰機制； 怒的強度：生氣—憤怒—暴怒。 悲： 表達：四肢無力、身體顫抖、緊皺眉頭； 情緒體驗：難受； 身體反應(yīng)：心跳變慢，精力不足； 行動傾向：哭泣、順從； 個體獲益：對失去利益或理想破滅而無能為力的懲罰制，使個體反思、療傷； 悲的強度：憂郁—悲傷—悲痛。 恐： 表達：面如土色、手腳發(fā)抖、尖叫； 情緒體驗：難受、憂慮； 身體反應(yīng)：心跳加速、血壓升高，進入應(yīng)急狀態(tài)； 行動傾向：躲避； 個體獲益：對生存危險或利益損失的懲罰機制； 恐的強度： 膽怯—害怕—恐懼。 行為模式的社會意義：“喜”是人類行為動作的動力，“恐”是人類行為動作的制動，“悲”是人類行為動作的?？俊！芭笔侨祟愋袨閯幼鞯镍Q笛。 沒有喜，人類社會就不會進步；沒有恐，人類社會就沒有節(jié)制；沒有悲，人類社會就不會休養(yǎng)生息以度過難關(guān)；沒有怒，人類社會就沒有平衡。 3.行為模式的自我認知 喜的認知： 當(dāng)個體認知環(huán)境的變化給自身帶來利益時，或滿足自己的愿望時，個體把這個環(huán)境評估為對自身有利的環(huán)境而進入“喜”的行為模式，如看見美女、聽到好聽的音樂、吃到美食、呼吸清新的空氣、觸摸柔軟的布料、1945年中國人聽到日本投降?！跋病蹦Ｊ绞莻€體對自己獲得有利事物的獎勵，其目的是使個體盡可能保持這種處境。 “喜”的行為模式根據(jù)程度不同依次為寧靜、快樂、狂喜。其對立面是厭。 怒的認知： 當(dāng)個體認知環(huán)境變化冒犯了自己的價值觀時，或個體認知環(huán)境過分侵害自己的利益時，個體把這個環(huán)境評估為對自身不利的環(huán)境而進入“怒”的行為模式，如看見大人打小孩、遇見危險駕駛、遇見其他個體坑蒙拐騙?！芭蹦Ｊ绞莻€體對自己處于利益受到侵犯或價值觀受到侵犯的處境的懲罰，其目的是使個體進入“怒”的狀態(tài)來模擬危險信息，從而阻嚇其他個體的過分的行為動作，或使個體盡快通過戰(zhàn)斗擺脫這種處境。 “怒”的行為模式根據(jù)程度不同依次為生氣、憤怒、暴怒。其對立面是平和。 悲的認知： 當(dāng)個體認知環(huán)境的變化使自身失去利益或理想破滅，而自身無能為力時，個體把這個環(huán)境評估為對自身不利的環(huán)境而進入“悲”的行為模式，如失去親人、炒股失敗、1945年日本人聽到日本投降?！氨蹦Ｊ绞莻€體對自己處于失去所認知有利的事物的處境的懲罰和對自身能力的否定，其目的是使個體正視自己的弱點，通過示弱來休養(yǎng)生息和尋求外界幫助。 悲的行為模式根據(jù)程度不同依次為憂郁、悲傷、悲痛。其對立面是幸福。 恐的認知： 當(dāng)個體認知環(huán)境使自身處于危險境地（包括生命安全和較大利益損失）時，個體的認知系統(tǒng)把這個環(huán)境評估為對自身有害的環(huán)境而進入“恐”的行為模式，如遇到獅子、山體塌方、窗外有黑影等?！翱帧蹦Ｊ绞箓€體對自己處于即將失去生存或利益受到重大損害的處境的懲罰和對自身能力的否定，其目的是使個體盡快通過逃避來擺脫這種處境。 恐的行為模式根據(jù)程度不同依次為膽怯、害怕、恐懼。其對立面是淡定。 4.行為模式對環(huán)境的影響 不同的行為模式使得個體對環(huán)境產(chǎn)生不同的影響。 通過“喜”的行為模式，個體對環(huán)境友善、接納和開放，個體與環(huán)境建立融洽的關(guān)系，這使個體更容易在環(huán)境中和諧生存和高效發(fā)展。 通過“怒”的行為模式，個體對環(huán)境抵觸和對抗，個體與環(huán)境建立對立的關(guān)系。個體通過“怒”的模式，向外界模擬一個危險信息，使 其他個體產(chǎn)生“恐”的認知而躲避，造成其他個體的行為剎車，導(dǎo)致個體間的行為動作相對平衡。 通過“悲”的行為模式，個體對環(huán)境放棄和順從，個體與環(huán)境建立從屬的關(guān)系，這使得個體在環(huán)境中減少被攻擊的機會和增加獲得幫助的機會。 通過“恐”的行為模式，個體對環(huán)境放棄和逃避，個體與環(huán)境建立相離的關(guān)系，這讓個體和環(huán)境不相容。這使得個體逃避危險環(huán)境和躲避使自己陷入危險境地的念頭和行為，為個體行為建立剎車機制提供了基礎(chǔ)。 個體要在環(huán)境中健康生活，長期保持“寧靜”的行為模式至關(guān)重要。過度的“喜”，如快樂和狂喜，會使個體形成各種欲望和癮，使個體陷入苦海。過度的“怒”，如憤怒和暴怒，是典型的“殺敵一千，自損八百”，不僅造成個體與環(huán)境的嚴重對立，而且身體的強烈變化使得個體容易產(chǎn)生各種疾病。過度的“悲”，如悲傷和悲痛，使個體消沉、喪失心志，不利于個體生活和工作。過度的“恐”，如害怕和恐懼，不僅使個體喪失正常的意志力、自我控制力和注意力而不能正常生活和工作，而且身體的強烈變化使得個體容易產(chǎn)生各種疾病。 5.行為模式是由腦內(nèi)激素的含量決定的 行為模式是由腦中各種不同功能的激素的含量來控制的。平時腦中各種激素的綜合水平維持一個平衡狀態(tài)，就是“寧靜”的行為模式，以維持人體的各種基本活動。一旦某種或某幾種激素含量改變，個體就會進入某種行為模式（如喜、怒、悲、恐、思、欲、眠等）或某幾種行為模式的混合態(tài)（如悲喜交加、愛欲交織、喜怒無常等）。 腦中最常見的激素包括多巴胺、血清素、腦內(nèi)啡、去甲腎上腺素、腎上腺素、褪黑激素、GABA和催產(chǎn)素等。 多巴胺------多巴胺是一種獎勵性的神經(jīng)傳遞物質(zhì)，用來幫助神經(jīng)細胞傳送脈沖信號，主要負責(zé)大腦的情欲和感覺，與上癮有關(guān)。多巴胺分泌后，會帶動腦內(nèi)啡分泌。人類的基本生存活動如呼吸、飲水、飲食、運動和性活動都會讓個體分泌多巴胺。多巴胺與個體的注意力有關(guān)。 血清素------血清素是一種抑制性神經(jīng)傳遞物質(zhì)，血清素的主要職責(zé)之一是指揮所有的神經(jīng)遞質(zhì)，根據(jù)其他神經(jīng)遞質(zhì)傳送的信息來決定哪些信息重要而需要優(yōu)先傳遞，并抑制其他神經(jīng)沖動的傳遞。血清素使得各種無序的、令人煩躁的神經(jīng)沖動被抑制，使人免受怒火、焦慮和失眠等，個體從而獲得平和的感覺。血清素與個體的自我控制力有關(guān)。 腦內(nèi)啡------內(nèi)啡肽是一種神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，是體內(nèi)自己產(chǎn)生的一類內(nèi)源性的具有類似嗎啡作用肽類物質(zhì)，負責(zé)快樂和鎮(zhèn)痛。腦內(nèi)啡使個體產(chǎn)生幸福的感覺，當(dāng)個體缺乏腦內(nèi)啡時，個體會產(chǎn)生悲傷的感覺。腦內(nèi)啡與個體的意志力有關(guān)。 腎上腺素------腎上腺素是一種神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，使人體緊張。當(dāng)人經(jīng)歷某些刺激（例如興奮、恐懼、憤怒等）時分泌出這種化學(xué)物質(zhì)，能讓人呼吸加快、心跳與血液流動加速、瞳孔放大，為身體活動提供更多能量，使反應(yīng)更加快速，個體迅速進入戰(zhàn)或逃 的狀態(tài)。 去甲腎上腺素------去甲腎上腺素是一種神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，使大腦神經(jīng)興奮。 褪黑激素------褪黑激素是一種神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，使人體組織器官能區(qū)分白日黑夜。 GABA------GABA是一種抑制性神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，使人腦神經(jīng)進入抑制狀態(tài)而休眠。 催產(chǎn)素------催產(chǎn)素是一種神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，使個體變得慷慨，導(dǎo)致個體間結(jié)成依附關(guān)系。 激素作用機制 多巴胺：在人類大腦內(nèi)部，存在一個復(fù)雜的神經(jīng)團。大腦從這個神經(jīng)團獲得的信號強弱決定了大腦的愉悅程度。這個神經(jīng)團的信號傳遞是通過多巴胺這個神經(jīng)遞質(zhì)來實現(xiàn)，且只能夠通過多巴胺這個神經(jīng)遞質(zhì)來實現(xiàn)。多巴胺分泌的增加會提高個體的注意力。 在平時，多巴胺分泌細胞分泌出適量的多巴胺，來滿足大腦對外界事物的注意力、對人體動作的控制力，以及保證大腦的正常愉悅度。人體的眼神、耳神、識神和各種神態(tài)都需要適量的多巴胺來支撐，人體四肢運動的神經(jīng)傳遞也需要適量多巴胺來支撐。如果人體缺乏多巴胺，人體就會缺乏對環(huán)境的視、聽、嗅、味、觸信息的注意力，也缺乏對意識的掌控力，于是個體對各種事物都沒辦法關(guān)注，也不感興趣，從而引發(fā)不耐煩、憂郁癥和動作控制故障。 如果個體增加多巴胺的分泌，人就依多巴胺分泌增加的程度而相應(yīng)進入寧靜—快樂—狂喜的狀態(tài)，此時個體看什么都順眼。多巴胺的增加使得獎勵通道的信號傳遞強度變強，人腦就會增加快樂程度，同時提高了個體的注意力。個體注意力的提高又使個體再次增加分泌多巴胺。如果個體減少多巴胺的分泌，就進入?yún)挼臓顟B(tài)，此時個體看什么都不順眼。多巴胺的減少使得獎勵通道的信號傳遞強度變?nèi)?，人腦就會減少快樂程度，同時降低了個體的注意力。個體注意力的降低又使得個體再次減少分泌多巴胺。這是一個正反饋機制。 多巴胺的正反饋機制使得個體遇到使自己快樂的環(huán)境時，就會持續(xù)關(guān)注這個環(huán)境。例如個體看見美女就會盯著美女看，并不斷地扭頭調(diào)整視線來維持關(guān)注，甚至尾隨美女；當(dāng)視線偏離美女時，個體會有悵然若失的感覺，那是因為多巴胺分泌突然減少造成的，這時大腦會強迫個體調(diào)整視線重新鎖定美女。 多巴胺的正反饋機制使得個體對有利于生存和繁衍的事物保持注意力，并把個體的精力鎖定在這些事物上。這對個體在環(huán)境中生存下去有重要意義。 多巴胺的正反饋機制，給人類帶來的貪，適量的貪促進了社會的進步。 多巴胺的正反饋機制，使得個體如果只關(guān)注正面的事，那么就會持續(xù)關(guān)注正面的事，結(jié)果個體的心情一直很好；個體如果只關(guān)心負面的事，那么就會持續(xù)關(guān)注負面的事，結(jié)果個體心情一直很壞。 多巴胺的正反饋機制，使得個體一旦陷入情欲之中，就容易自甘墮落，在情欲里掙扎而無力自拔。 血清素：人體每時每刻從身體各部分傳來無數(shù)的信息到達大腦，包括視、聽、嗅、味、觸、意等信息。在平時，人腦分泌適量的血清素來掌控這些信息，根據(jù)各種神經(jīng)遞質(zhì)傳送的信息來決定哪些信息重要而需要優(yōu)先傳遞，并抑制其他神經(jīng)沖動的傳遞。血清素的作用使得各類信息的傳遞分門別類、次序井然，使得大腦能突出重點，一步一步地處理各種信息，導(dǎo)致個體處于平和的狀態(tài)。血清素分泌的增加會提高個體的自我控制力。 正常情況下，個體能平和地處理各種信息，還能從信息中感受到身體各部分的存在。如果增加血清素的含量，個體就會屏蔽更多外界信息，個體就會從平和轉(zhuǎn)至麻木，個體感覺輕飄飄的；極端情況下，個體甚至感受不到四肢的存在。打坐就是一個很好的例子。 如果大腦減少血清素的分泌，個體對雜亂信息的控制能力就會下降，雜亂信息對大腦的沖擊使得大腦難于按部就班的處理信息，個體就會出現(xiàn)煩躁的表現(xiàn)，個體的憤怒就由此爆發(fā)出來。 壓力、缺乏睡眠、營養(yǎng)不良和缺乏鍛煉都會造成大腦減少血清素的分泌，使人易怒。 改變激素含量的方法： 改變腦內(nèi)激素含量可以使人體進入不同的行為模式，從而表現(xiàn)出不同的行為動作和情緒體驗，來達到改變個體生活的目的。個體可以通過身體分泌所需的激素，也可以通過飲食服藥來改變相應(yīng)的激素水平，也可以通過對身體進行特定的刺激來分泌所需的激素，也可以通過感受環(huán)境變化來分泌相應(yīng)的激素。 正常身體分泌------個體通過分泌適量的激素來維持生命活動，并保持一定的穩(wěn)態(tài)平衡。身體分泌激素的能力是由基因設(shè)計好的，并保持長期相對的穩(wěn)定。個體還可以通過慢跑、呼吸吐納、冥想和打坐等方式來促使身體分泌出愉悅激素。 飲食服藥------根據(jù)神經(jīng)信號傳遞原理，通過補充相應(yīng)的藥物來增減相應(yīng)激素，使得神經(jīng)傳遞信號由此改變。 特定刺激------通過吸煙、吸毒、酗酒等方式，通過特定物質(zhì)直接作用在大腦多巴胺分泌細胞或多巴胺受體，或阻斷多巴胺受體回收來提高和延長興奮信號的傳遞和滯留時間，使個體得到充分享受。這些特定刺激會破壞身體正常分泌激素的功能，使神經(jīng)傳遞功能紊亂，以及提高激素的穩(wěn)態(tài)水平使個體從此需要更多的興奮刺激才能滿足。當(dāng)身體分泌的激素達不到要求時，個體就會出現(xiàn)相應(yīng)的欲望和情緒病。 環(huán)境刺激------環(huán)境刺激是個體獲得各種激素的主要方式。個體經(jīng)由接收環(huán)境的各種信息，來分泌各種激素，使個體進入各種行為模式，進而完成對環(huán)境的信息輸出。這個機制使個體更好地分辨和獲得食物及繁衍機會，更好地躲避危險環(huán)境，使人類更好地適應(yīng)外部環(huán)境。 6. 腦內(nèi)激素的含量影響人腦運作 人腦的運作是由腦內(nèi)激素控制的。一個人之所以對事物有判斷、有謀劃、有決斷、有擔(dān)當(dāng)，有堅強的毅力去面對危險和苦難，是因為個體的意志力。個體的意志力是由腦內(nèi)啡決定的。一個人之所以能面對身體的雜亂信息的刺激，能夠面對外界的眾多誘惑、突發(fā)事件而專心地、有條不紊地做著自己該做的事，是因為個體的自我控制力。個體的自我控制力是由血清素決定的。一個人之所以能快速地判斷出有利于生存和繁衍的事物，并對之保持興趣，是因為個體的注意力。個體的注意力是由多巴胺決定的。 個體在平時會分泌適量的腦內(nèi)啡來維持個體的意志力，分泌適量的血清素來維持個體的自我控制力，分泌適量的多巴胺來維持個體對眼耳鼻嘴身意的注意力，使個體可以進行正常的學(xué)習(xí)、工作和社會交往。一旦這些激素的含量發(fā)生變化，就會影響人腦的運作。 如果腦內(nèi)啡含量降低，則人腦的意志力跟隨降低，這不僅使得個體面對環(huán)境不能正常行動，而且給個體帶來痛苦的體驗；如果血清素的含量降低，則人腦的自我控制力跟隨降低，這不僅使得個體大腦無法控制雜亂信息對大腦的沖擊，而且給個體帶來煩躁、壓抑的體驗；如果腦內(nèi)多巴胺的含量降低，則人腦的注意力跟隨降低，這不僅使得個體降低對環(huán)境和自己的意念的關(guān)注能力，而且給個體帶來無趣、厭惡的體驗。 人體是腦內(nèi)激素的奴隸，人腦也是腦內(nèi)激素的奴隸。人類的快樂、煩悶、平和、憤怒、淡定、恐懼等，都是有腦內(nèi)激素的綜合水平?jīng)Q定的。 人的喜怒悲恐和對事物的行為動作，是由腦內(nèi)的一些化學(xué)物質(zhì)決定的，而且只是由腦內(nèi)的一些化學(xué)物質(zhì)決定的。仔細想一想，你之所以喜歡，是因為個體提高了多巴胺的水平；你之所以厭惡，是因為個體降低了多巴胺的水平；你之所以憤怒，是因為個體降低了血清素的水平；你之所以平和，是因為個體提高了血清素的水平；你之所以悲傷，是因為個體降低了腦內(nèi)啡的水平；你之所以幸福，是因為個體提高了腦內(nèi)啡的水平；你之所以恐懼，是因為個體降低了多巴胺、血清素、腦內(nèi)啡的水平：你之所以淡定，是因為個體提高了多巴胺、血清素、腦內(nèi)啡的水平。 對于同樣的人或事，只是因為你體內(nèi)某種化學(xué)物質(zhì)水平的不一樣，你會出現(xiàn)喜歡或厭惡這個人或事的不同情緒?；蛘哒f，讓你喜怒悲恐情緒變化的，只不過是你體內(nèi)的化學(xué)物質(zhì)水平的變化而已。由此可見，個體是腦內(nèi)化學(xué)物質(zhì)的奴隸，情緒是個體應(yīng)對環(huán)境變化的副產(chǎn)品。一旦個體的腦內(nèi)化學(xué)物質(zhì)達到某種水平，不論個體愿不愿意，他都會自動進入相應(yīng)的行為模式去體驗相應(yīng)的情緒和做出相應(yīng)的行為動作。 你的喜怒悲恐只不過是化學(xué)反應(yīng)的副產(chǎn)品，是很低層次的東西，你實在沒有必要把你的精力投入喜怒悲恐中去，更不要說放棄事業(yè)，拋家棄子。 情緒化：個體腦內(nèi)的激素變化越大，個體的情緒變化也越大；個體腦內(nèi)的激素變化越頻繁，個體的情緒就越頻繁多變；個體大腦對激素的敏感，導(dǎo)致個體的情緒化。 由于基因的遺傳因素，有些個體的大腦神經(jīng)系統(tǒng)對激素的變化特別敏感，這使得個體畢生都被情緒左右。情緒化的人不僅會造成自己心理上的創(chuàng)傷，還會影響工作和人際關(guān)系，并且常常在感情強烈沖動的情況下做出缺乏理智的行為。 情緒化的個體，嚴重時會出現(xiàn)抑郁癥、焦慮癥、強迫癥、疑慮癥、恐懼癥和躁郁癥等病癥。如有些個體由于大腦無法正常分泌多巴胺，使得個體對任何事物和意念都缺乏注意力，導(dǎo)致個體對任何事情都提不起興趣，看什么都不順眼，個體表現(xiàn)為悶悶不樂，個體有輕生的趨向。再如有些個體由于大腦無法正常分泌血清素，使得個體的自我控制力較低，導(dǎo)致個體一受到外界刺激或自身情緒波動就容易爆發(fā)，個體表現(xiàn)為喜怒無常。 情緒化的個體，由于畢生都受到化學(xué)物質(zhì)的擺布，真的是很可憐，特別是當(dāng)他們陷入各種欲望時，他們更是容易自甘墮落而無力自拔。對于敏感個體，我們不僅要對他們理解、寬容，更要引導(dǎo)和規(guī)范。當(dāng)他們走在錯誤路上時，我們要拉他們一把，而不是順著他們的感覺來。 7.訓(xùn)練一：有意識地察覺和調(diào)節(jié)自己的行為模式 基因的設(shè)計，使得個體可以通過不同的行為模式去獲取食物、躲避危險、休養(yǎng)生息和捍衛(wèi)權(quán)益?！皩庫o”模式始終是主旋律，而其他模式帶來的短暫的情緒體驗只是達到趨利避禍目的的手段，只是一種副產(chǎn)品。由于群體社會的發(fā)展，個體本末倒置去追求情緒體驗而使自己長時間處于喜怒悲恐的行為模式中。我們要學(xué)會通過觀察自己的身體反應(yīng)、表達方式、情緒體驗和行動趨向來警醒自己處于何種行為模式，決定如何調(diào)節(jié)到“寧靜”的行為模式。 當(dāng)我們眉開眼笑、手舞足蹈、歡聲笑語時，我們意識到個體處于“快樂”的行為模式，這時我們?nèi)ヒ{(diào)節(jié)自己的行為模式到“寧靜”模式； 當(dāng)我們看什么都不順眼，說話做事都帶著一股氣，感覺無法壓抑自己的煩躁時，我們意識到個體處于“憤怒”的行為模式，這時我們?nèi)ヒ{(diào)節(jié)自己的行為模式到“寧靜”模式； 當(dāng)我們四肢無力、身體顫抖、緊皺眉頭時，我們意識到個體處于“悲傷”的行為模式，這時我們?nèi)ヒ{(diào)節(jié)自己的行為模式到“寧靜”模式； 當(dāng)我們手腳發(fā)抖、臉色發(fā)白、感覺無法面對環(huán)境時，我們意識到個體處于“恐懼”的行為模式，這時我們?nèi)ヒ{(diào)節(jié)自己的行為模式到“寧靜”模式； 當(dāng)我們手腳不適、身體煩躁、渴望作某事時，我們意識到個體處于“欲”的行為模式，這時我們?nèi)ヒ{(diào)節(jié)自己的行為模式到“寧靜”模式； 當(dāng)我們坐立不安、不耐煩、言語帶火氣時，我們意識到個體處于“躁”的行為模式，這時我們?nèi)ヒ{(diào)節(jié)自己的行為模式到“寧靜”模式； 個體通過觀察自己的行為模式，能使自己的情緒得以緩解；個體通過調(diào)節(jié)自己的行為模式，使個體的身體反應(yīng)、行為趨向、情感體驗和身體新陳代謝長期處于健康狀態(tài)。 清醒狀態(tài)：通過呼吸吐納的方式，個體持續(xù)分泌適量的血清素，來抑制怒、恐、悲、欲以及各種雜亂信息，從而進入寧靜的行為模式。在這個行為模式下，個體友善樂觀、積極進取、身體平和以及感受喜悅，處于良性生活狀態(tài)。 呼吸吐納法是指一種通過呼出濁氣吸進清氣，或伴隨發(fā)音來調(diào)整身體各部機能的氣功鍛煉方法。做法是用滿吸的呼吸法，先把氣呼凈，腹部自然放松，然后吸氣使肺部開張，再慢慢把氣呼出去，以此來加強吐納的過程，關(guān)鍵是為了換氣。 運氣作深呼吸時，首先要盡量放松全身的肌肉，平心靜氣的呼吸，然后再伸屈雙手，盡放肺腑深深地用鼻吸氣，直至不能再吸入空氣為止。再將吸入的空氣運降至丹田，閉氣調(diào)息約數(shù)秒鐘，才由丹田處運作，經(jīng)肺臟、氣管、喉頭吐放出來。在吸入空氣又將之運降丹田氣海時，閉氣調(diào)息的時間初時約為三至四秒，日后則慢慢練習(xí)增加至八秒左右。 睡眠狀態(tài)：睡眠是人類生活非常重要的部分。人類通過睡眠使身體的組織器官獲得休息和補充，使短期記憶轉(zhuǎn)化為長期記憶，強化大腦去適應(yīng)生存需要等。個體通過呼吸吐納、有規(guī)律的作息時間和有節(jié)制的生活來調(diào)節(jié)個體。 呼吸吐納------個體持續(xù)分泌適量血清素，來抑制喜、怒、恐、悲、欲以及各種雜亂信息。 有節(jié)制的生活------個體在睡前不進行劇烈運動，不攝取興奮物質(zhì)等，使得個體有充足時間抑制腎上腺素和去甲腎上腺素，導(dǎo)致個體心跳舒緩、血壓舒緩、血流變慢以及中樞神經(jīng)處于抑制狀態(tài)。 有規(guī)律的作息------個體在休眠前分泌充足的褪黑激素使生物鐘處于黑夜?fàn)顟B(tài)，從而使個體分泌充足的GABA使中樞神經(jīng)處于抑制狀態(tài)。 8.訓(xùn)練二：有意識地觀察他人的行為模式和調(diào)節(jié)自己的交流技巧 在集體生活中，經(jīng)由觀察別人的身體反應(yīng)、表達方式和行動趨向來察覺別人處于何種行為模式，決定是否需要調(diào)整自己的語言和動作 ，決定是否需要調(diào)整交流時機和交流方法。 模式判斷： 眉開眼笑、手舞足蹈、歡聲笑語-------喜。 怒目圓睜、手腳發(fā)抖、疾言厲色-------怒。 四肢無力、身體顫抖、緊皺眉頭-------悲。 面如土色、手腳發(fā)抖、尖叫 ------------恐。 話不投機、不耐煩、不友善 ------------厭。 坐立不安、不耐煩、言語帶火氣-------躁 自我調(diào)節(jié)： 反省自己的語言動作是否導(dǎo)致對方進入怒、悲、恐等行為模式，及時補救。 引導(dǎo)和調(diào)整雙方的行為模式使得有利于工作和交流。 如果經(jīng)過引導(dǎo)和調(diào)整，仍達不到和諧的目的，只能選擇換時間或換人。 |
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來自： 心住至善 > 《老驥伏櫪 - 劉標(biāo)》
