河南省禹州醫(yī)藥文化初探2

4、民風(fēng)民俗顯透著醫(yī)藥文化的氛圍。

（1）古街道、古廟會(huì)傳承藥香。

以藥成市，每年農(nóng)歷4月20、8月20、11月20古廟會(huì)以藥興盛。形成山貨、中藥、切藥、丸散四大市場(chǎng)遍布市區(qū)大街小巷。其中，西關(guān)街為山貨行，經(jīng)營(yíng)山崗藥材，西大街、光明街、三官?gòu)R街、四角堂街、洪山廟街為中藥行，經(jīng)營(yíng)各省道地藥材，山林街、槐蔭街為切藥行，以飲片加工為主，八士坊街、黃家口、城隍廟街、旗毒廟街等為丸散業(yè)。

（2）、行會(huì)制度形成信譽(yù)。

約定俗成買賣雙方成交后給經(jīng)紀(jì)人各打3％的傭金，每年農(nóng)歷4月、8月和11月的20日分別為上期藥材買賣雙方資金結(jié)算時(shí)間，藥材價(jià)格隨行就市，“早晚價(jià)格不同，目下一言為定”成為當(dāng)時(shí)禹州買賣雙方一條不成文的規(guī)矩。

（3）民間文學(xué)隨處可見(jiàn)。

民間傳說(shuō)廣為流傳。

①象神農(nóng)氏從隨州歷山到禹州山區(qū)嘗百草、孫思邈在禹州采藥得道、以藥王一針救兩命、靈藥救活唐公主、坐虎針龍的故事在當(dāng)?shù)乜梢哉f(shuō)婦孺皆知。

②春節(jié)藥行藥鋪貼上的藥聯(lián)，如

“聚蓄百藥，平康兆民”，

“藥圃無(wú)凡草，松窗有秘方”

“東啟明西長(zhǎng)庚南極北斗誰(shuí)為摘星子，春芍藥夏牡丹秋菊冬梅我是探花郎”

等等比比皆是。

③象采藥歌更是在實(shí)踐中創(chuàng)作的中藥文化。如《陽(yáng)春采藥歌》中的

“正月茵陳二月蒿，三月四月當(dāng)柴燒；

茵陳采收宜細(xì)嫩，摘起幼苗梗去掉.....

蒲公英宜春季采，采時(shí)最好花剛開(kāi)......

桑樹(shù)根皮早春挖，趁鮮洗凈泥和沙；

縱向皮部刀剖口，除去外皮扎成把.....

白頭翁根宜春采，挖起根莖及時(shí)曬；

保留頭部白茸毛，除去泥土須要賣?！?/SPAN>

④藥行掌柜為了讓學(xué)徒記住藥名，創(chuàng)作的巧嵌藥名的散文和謎語(yǔ)。如：

“卷柏林里，常山腳下，表碟石畔，柴胡村莊。

滿山紅油菜象一個(gè)個(gè)紅燈籠。

牡丹園中，白果樹(shù)旁，何首烏（屋）里，窗糊防風(fēng)，中堂懸掛水墨畫(huà)烏梅，青木香幾案，黃柏木方桌．．．．．．

謎語(yǔ)中有

“牧童”（牽牛）、“空心樹(shù)”（木通）、“軍師難混”（苦參）；

“一江春水向東流”（通大海）、“一枚獐臍四五斤”（沉香）等等。

⑤有的醫(yī)藥文學(xué)中還含有反外來(lái)侵略的積極意義。

如有一篇記憶中藥名的散文這樣寫(xiě)道：“外洋侵?jǐn)_我邦荊芥（境界）．．．．．．正使君子用武之地，請(qǐng)纓于四月十五半夏天，國(guó)老準(zhǔn)奏后召開(kāi)廣蘆薈（會(huì)），太陽(yáng)起石（時(shí)）為（葦）先鋒．．．．．馬前有軍師徐長(zhǎng)卿開(kāi)道，鞍后有黑丑、白丑二副將保駕．．．．．．猛士沖天雄風(fēng)，何懼務(wù)竭化雨，直戰(zhàn)到天南星落，老月石驚，天麻麻亮，立下十大功勞。當(dāng)歸日，跨海馬，一條鞭，掛金燈，千里光，棄生地，返熟地，凱旋茴香（回鄉(xiāng)）。軍民同慶合歡，受將佩戴紅花，榮封大將軍，刻紫石英名永存。”

可見(jiàn)，醫(yī)藥文化已融入到人們的生產(chǎn)生活之中 。

（4）擇業(yè)就學(xué)因醫(yī)藥而興。

“不為名相，當(dāng)為名醫(yī)”的古訓(xùn)引導(dǎo)不少學(xué)子考入醫(yī)藥院校，落榜青年則另謀出路，有很多人走進(jìn)衛(wèi)校和醫(yī)藥職業(yè)學(xué)校，利用禹州醫(yī)藥之鄉(xiāng)的優(yōu)勢(shì)，掌握一技之長(zhǎng)，進(jìn)藥行，學(xué)醫(yī)生，以藥興業(yè)，以文化人，用自已學(xué)得的職業(yè)技能，反哺醫(yī)藥，服務(wù)社會(huì)。

三、禹州醫(yī)藥文化發(fā)展和弘揚(yáng)的成因

1、豐富的醫(yī)藥資源是醫(yī)藥文化滋生的基因

據(jù)禹州藥材資源普查，全市有藥材品種1055種，其中根莖類233種，全草類282種，葉花類85種，果實(shí)種子類 137種，菌藻樹(shù)脂類10種，動(dòng)物類280種，人體類7種，礦物化石類21種。分布于西部山區(qū)143個(gè)村，北部山丘區(qū)88個(gè)村，中部和潁河平原388個(gè)村。據(jù)《鈞州志》載，禹州地產(chǎn)道地藥產(chǎn)45種，象禹白芷、禹白附、禹南星、禹全蟲(chóng)、禹密二花享譽(yù)海內(nèi)外。特別是禹州中藥加工因藥制宜，在“浸、泡、煅、煨、炒、炙、蒸、煮”等方面技藝獨(dú)特，制作精良，藥效卓著，歷有“醫(yī)不到禹州不妙，藥不到禹州不香”之說(shuō)。隨著醫(yī)藥的發(fā)展，由此而生的醫(yī)藥文化得以繁衍鼎盛。

2、廣泛的吸納融合是醫(yī)藥文化創(chuàng)新的成因

禹州地處中原腹地，氣候適宜，兼有交通之利。北方的馬匹、駱駝可以長(zhǎng)驅(qū)直入，南方的舟揖可以經(jīng)淮河入潁河進(jìn)入禹州。明初以來(lái)朝廷和地方官府的推力，使禹州成全國(guó)四大藥市之一。因藥而起的中外貿(mào)易加速了醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的繁榮，同時(shí)也帶來(lái)了先進(jìn)的醫(yī)藥文化。地域文化與外來(lái)先進(jìn)文化的交流、融合、激濁揚(yáng)清，使得禹州醫(yī)藥文化在創(chuàng)新中更具體先進(jìn)性和傳承力。象懷幫會(huì)館大殿前次間上檐至今還存留的雕刻著金色卷發(fā)男女人頭像和一些似為西洋建筑的風(fēng)景畫(huà)，足以見(jiàn)證中外醫(yī)藥文化的融匯和昌盛。

3、悠久的文化傳統(tǒng)是醫(yī)藥文化弘揚(yáng)的溫床

禹州是中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)祥地之一。自大禹治水有功受封禹州以來(lái)，曾有夏啟、少康在此建都，春秋時(shí)為韓國(guó)故都，秦統(tǒng)一六國(guó)后為潁川郡治所，歷代相沿均為通州大邑。禹州歷史名人浩若繁星，象韓非、呂不韋、張良、晁錯(cuò)、郭嘉、褚遂良、吳道子、馬文升等一大批顯官志士、文人學(xué)者成為禹州傳統(tǒng)文化繁衍的脊梁，明代一科點(diǎn)過(guò)八進(jìn)士成為禹州詩(shī)書(shū)之鄉(xiāng)的榮耀。禹州是河南省最早的歷史文化名城，深厚的文化底蘊(yùn)和數(shù)千年來(lái)文化的傳統(tǒng)感化力在與醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的有機(jī)融通下，使得醫(yī)藥文化生根、開(kāi)花、結(jié)果，并不斷地得到傳承、弘揚(yáng)、升華和繁榮。

4、發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)是醫(yī)藥文化得以昌盛的支撐

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化則是經(jīng)濟(jì)在社會(huì)上的集中表現(xiàn)。潁河河谷富庶的農(nóng)業(yè)，禹西山區(qū)的礦產(chǎn)業(yè)，歷代相沿享有盛譽(yù)的鈞瓷業(yè)，以及炮制精良的制藥業(yè)等產(chǎn)業(yè)活躍和壯大了一方經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)的繁榮支撐了文化的興盛。就醫(yī)藥行業(yè)而言，規(guī)模的藥材基地，林立的購(gòu)銷藥行，連接中外的醫(yī)藥市場(chǎng)，為醫(yī)藥文化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，使得醫(yī)藥文化貼近醫(yī)藥生產(chǎn)力的發(fā)展，在不斷吸納融合外來(lái)先進(jìn)文化中傳承和創(chuàng)新，以和諧的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)醫(yī)藥生產(chǎn)力的發(fā)展。醫(yī)藥文化所引發(fā)的觀念文化和制度文化，又反作用于醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)，兩者相互作用，相互依存，相互吸引、相互促進(jìn)，使得醫(yī)藥文化不僅有廣闊的用武之地，更使其充滿著內(nèi)在動(dòng)力和生機(jī)。

四、建設(shè)先進(jìn)醫(yī)藥文化的思路

文化的先進(jìn)性主要表現(xiàn)在：堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)與內(nèi)在的科學(xué)原理。 我認(rèn)為要建設(shè)先進(jìn)禹州醫(yī)藥文化要從以下幾個(gè)方面入手：

1．以人為本創(chuàng)新觀念文化

必須充分發(fā)揮創(chuàng)新主體的主動(dòng)性和積極性,要用活躍的思維、頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)忍不拔的精神,把醫(yī)藥文化的內(nèi)在科學(xué)原理深深地扎根于民眾群體的行動(dòng)和實(shí)踐之中、扎根于大家所擁有的思想、價(jià)值觀、信念乃至情感之中。

2．因地制宜創(chuàng)新環(huán)境文化

環(huán)境文化是致力于人與自然、人與人的和諧關(guān)系，致力于可持續(xù)發(fā)展的文化形態(tài)。要營(yíng)造一種有利于創(chuàng)新的文化氛圍，尊重人的自由探索，尊重人的首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)和激勵(lì)人通過(guò)創(chuàng)新努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，讓其以個(gè)人成就展現(xiàn)自己，充分發(fā)揮科技人員的聰明才智和想象力，發(fā)揮他們的集體智慧和團(tuán)隊(duì)精神，并在友好和諧的制度環(huán)境下互相信任、交流互動(dòng)，真正讓文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

3．以藥為媒創(chuàng)新物質(zhì)文化

要以一年一度的藥交會(huì)和常年經(jīng)營(yíng)貿(mào)易為中介，加強(qiáng)區(qū)域間和中外醫(yī)藥文化的交流與合作；要建立孫思邈醫(yī)藥文化博物館，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的成就；要?jiǎng)?chuàng)建中醫(yī)藥文化研究機(jī)構(gòu)，促進(jìn)醫(yī)藥文化的傳承與創(chuàng)新，要擬建中醫(yī)藥文化園區(qū)，在積極引進(jìn)中醫(yī)藥老字號(hào)的同時(shí)，要圍繞中醫(yī)藥文化這一主題，向“多元化”擴(kuò)散，中醫(yī)藥文化園區(qū)內(nèi)可設(shè)立中醫(yī)藥論壇區(qū)、中醫(yī)保健區(qū)、民俗健身區(qū)、中醫(yī)藥飲食區(qū)等，豐富園區(qū)文化內(nèi)涵。要全方位、多層次、持續(xù)化地推進(jìn)醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以打造文化高品位的中國(guó)“藥谷”。