心誠則靈。靈到能預(yù)知未來吉兇禍福的程度，這似乎有些夸大。“國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽”的現(xiàn)象，雖然歷代的正史野史記載很多，但畢竟有點神秘。其實，撩開神秘的迷霧，這里的意思不外乎是說，由于心靈達到了至誠的境界，不被私心雜念所迷惑，就能洞悉世間萬物的根本規(guī)律，因此能夠預(yù)知未來的吉兇禍福、興亡盛衰。一言以蔽之，無非是強調(diào)真誠有出神入化的功用罷了。

人生的幸福首先取決于自己的勤奮。只要播種的是麥子而不是莠草，必定會有收獲。人生成就的大小，唯在于奉行至誠的理念，正如“執(zhí)法玉高卑，其容俯仰”。只有自己首先真誠，真誠人做真誠事，才能感天動地，成就自己。然后才能對人誠實，從而成就別人。

可以說，心誠則靈，至誠與天地同輝。

至誠之道，可以前知。（前知：預(yù)先知道。）（最高的真誠，可以預(yù)知未來。）國家將興，必有禎祥；（禎（ｚｈēｎ）祥：預(yù)先萌發(fā)的吉祥的征兆?！墩f文》：“禎祥者，言人有至誠，天地不能隱，如文王有至誠，招赤雀之瑞也。”國境內(nèi)原本就有，如今出現(xiàn)奇異的品種，叫做禎。本來沒有，今卻新生，叫做祥。何胤說：“國本有雀，今有赤雀來，是禎也。國本無鳳，今有鳳來，是祥也。”）（國家將要興旺，必然有吉祥的征兆；）國家將亡，必有妖孽。（妖孽：物類反常的事物。草木之類稱妖，蟲豸之類稱孽。是兇惡災(zāi)禍將要發(fā)生的預(yù)兆，這里是指兇惡的物種侵入成為妖傷的征象。）（國家將要衰亡，必然有不祥的反?，F(xiàn)象。）見乎蓍龜，動乎四體。（見（ｘｉàｎ）：同“現(xiàn)”，呈現(xiàn)。蓍（ｓｈī）龜：蓍草和龜甲，用來占卜?！兑?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">·系辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉兇，成天下之壹整者，莫大乎蓍龜。”四體：四肢，即龜?shù)乃淖?，指動作儀態(tài)。）（呈現(xiàn)在蓍草龜甲上，表現(xiàn)在手腳動作上。）禍福將至：善，必先知之;不善，必先知之。（禍福將要來臨時：是福，可以預(yù)先知道；是禍，也可以預(yù)先知道。）故至誠如神。（如神：像鬼神一樣微妙，不可言說。）（所以最高的真誠就像神靈一樣微妙。）

                              心誠則靈

靈到能預(yù)知未來吉兇禍福的程度，可就不是一般人能達到的境界了。

至于“國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽”的現(xiàn)象，歷代的正史野史記載可以說是比比皆是，不勝枚舉。你說它是迷信也罷，說它是無稽之談也罷，反正不僅一般人津津樂道，就是正統(tǒng)儒學(xué)的經(jīng)典，不也同樣認為這種現(xiàn)象“幾乎蓍龜，動乎四體”嗎？

其實，撩開神秘的迷霧，這里的意思不外乎是說，由于心靈達到了至誠的境界，不被私心雜念所述惑，就能洞悉世間萬物的根本規(guī)律，因此而能夠預(yù)知未來的吉兇禍福、興亡盛衰。

一言歸總，還是說到真誠的出神入化功用。

【史例解讀】

                    至誠可知興亡

《國語·周語》記載：周幽王二年，發(fā)生大地震。

伯陽父說：周朝將要衰亡了。從前伊川、洛水枯竭，于是夏朝亡國了，黃河斷流干枯，很快商朝就滅亡了。此時三川皆震，是周朝運數(shù)的不祥之兆啊。這是伯陽父有至誠，因而能預(yù)先確知周朝即將衰亡啊。

同時，還記載了在周惠王十五年，有神靈降臨在莘這個地方。莘，原為虢國的地名。周惠王問內(nèi)史過，神靈降臨預(yù)示什么?