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本節(jié)目主要內(nèi)容:
很多人都說來武當(dāng),人文景觀比自然景觀更值得一看。的確,明代皇帝在巍峨的高山之巔為后人留下了曠世之作,武當(dāng)山的古建筑群以“9宮、9觀、72巖廟、36庵堂”的規(guī)模和高超的建筑藝術(shù)水平當(dāng)之無愧地入選世界文化遺產(chǎn),但是,在我細(xì)細(xì)游歷了金頂、南巖宮、紫霄宮和太子坡之后,我卻覺得,在武當(dāng)山,人文和自然是共融共生的??v觀武當(dāng)山的古建筑,或宏偉壯觀,或小巧精致,或深藏山坳,或瀕臨險崖,均達(dá)到了建筑與自然的高度和諧,它們本身就是道家思想精粹——和諧的最好體現(xiàn)。
這里的每一處建筑,是嚴(yán)格按照明成祖“相其廣狹,定其規(guī)制,其山本身分毫不要修動”的原則進(jìn)行設(shè)計。建筑與地形地勢的結(jié)合非常貼切,甚至有些出乎我們現(xiàn)代人的想象。上世紀(jì)九十年代,攝影師從太和宮南面空中俯視天柱峰的航拍照片,意外地發(fā)現(xiàn)金頂就是一只龜?shù)男螤?,而整個太和宮的圍墻則如蛇一樣纏繞在龜殼上。早在宋朝的武當(dāng)《道經(jīng)》里就說,武當(dāng)山山勢徘徊,如天關(guān)地軸之像,所謂天關(guān),古人指的就是蛇,地軸指的是龜,因為武當(dāng)山的山勢從大巴山蜿蜒曲折過來像一條蛇,而整個天柱峰和腹頂組成一只龜。不能理解的就是,古人沒有航拍技術(shù),他們是怎么知道這一切并完美地建造這一切的?至于古人又是如何利用山頭、峭壁、巖洞等險境,完全與環(huán)境融為一體,依崖壁自然走勢而建造了上頂蒼穹、下臨絕壁的南巖宮,這依然是不得而知的。此外,紫霄宮的對稱之美中也體現(xiàn)了皇權(quán)至高,太子坡的九曲黃河墻則將樸素辯證哲學(xué)和視覺美學(xué)完美融合,不得不說,武當(dāng)山融匯了古代的智慧、歷史的建筑和自然的美學(xué),是天人合一的至高體現(xiàn)。
而天人合一的另一形式,則讓我在太子洞見識到了。太子洞里住著的是大名鼎鼎的賈道長。說大名鼎鼎,是因為CCTV那部《再說長江》中有一集講武當(dāng)山,里面一段情節(jié)就是賈道長和蜜蜂的故事,在他家中的碗柜中生活著一群野生蜜蜂,多年來雙方和平共處,成為人與自然生物和諧相處的奇景。賈道長如今年近90,依然精神矍鑠,談吐清楚。他獨自生活的這個太子洞,實際上就是在峭壁上鑿出來的一個小小道觀,道觀門口就是他簡陋的小廚房,灶具與我從武俠小說中看到的道士生活相距甚遠(yuǎn),每天他就在這里堅持練功、打坐、修行、值班。如果你問他年齡,他一定會告訴你,他還是個小孩?!案切┬扌辛藥浊甑睦蠣攣肀?,不過是一個還沒入門的小孩?!辟Z道長解釋道。
從山上下來,回到武當(dāng)山鎮(zhèn),滿腹的道家感悟還來不及再細(xì)品,我終于要去尋覓一下武當(dāng)真正的高人,見識見識我心目中那“武俠的武當(dāng)”了。武當(dāng)山的玉虛宮正在修復(fù)之中,于是成了武當(dāng)?shù)茏拥木毠鏊9排f華美的廢墟之中,周圍的人個個都白衣素袍,發(fā)髻高束,在師傅的指導(dǎo)下各顯身手,跳躍翻騰著,讓我感覺仿佛“穿越”到了一部活生生的武俠劇中。
來武當(dāng)山習(xí)武的人,不僅來自全國各地,也來自世界各地。那些金發(fā)碧眼的洋弟子們,一呆就是幾個月乃至幾年,分明是把自己當(dāng)成了本地人,讓這里自有一種和諧的國際氛圍,倒是我這樣的游客顯得有些唐突了,貿(mào)貿(mào)然闖入,與四周的景色有些格格不入了。為了重現(xiàn)當(dāng)年的武當(dāng)勝景,當(dāng)?shù)卣毒拶Y開始修復(fù)玉虛宮,正在修復(fù)中的大殿前,虎虎生威的武者們讓這荒垣一直保持著不息的生命。
雖然無法學(xué)到一招半式,但在陽光下看著這群“武林高手”們過招,眼前天人合一的景象使得我內(nèi)心一片祥和。武當(dāng)功夫,講求以靜制動,四兩撥千斤,恰似一陣清風(fēng)吹來,讓這武當(dāng)山多了幾分玄妙的意味。期間,和幾位剛打完拳的老外閑聊,問他們?yōu)槭裁磥韺W(xué)武當(dāng)而不去少林,理由似乎很簡單,“I Love TaiChi”。說得一口流利普通話的挪威小伙子對我說,他的父母曾經(jīng)在倫敦學(xué)過太極,現(xiàn)在在挪威開了一家太極武館,自己從小耳濡目染,對太極有濃厚的興趣,所以萬里迢迢來到武當(dāng)。他說,在武當(dāng)學(xué)習(xí)兩年了,太極甚至已經(jīng)開始影響到他的思維和生活方式,而他計劃再學(xué)習(xí)兩年后,回去他父母的武館幫忙教學(xué),把武當(dāng)功夫繼續(xù)發(fā)揚。聽到這樣的故事,我不禁會心地笑了,因為看到中國古老文化的傳承與推廣。
同樣堅信太極是一種生活方式的,還有從北京來習(xí)武的張先生。手持古老兵器的張先生笑著和我聊道,自己半年會抽出半個月至一個月的時間,飛到武當(dāng),脫下皮鞋和西服,換上舒服的武服,關(guān)掉手機(jī),過著日出而武,日落而息的簡單生活?!艾F(xiàn)代社會的人活得太緊張,太累,太極的生活方式就是一種放松的方式,消除那些不必要的緊張。每天的生活都是練武、吃飯、看書、睡覺,像個古代人一樣,祛除所有的浮躁,用心去感受自己身體發(fā)膚的每一寸變化,感受大自然的每一寸變化。由自身肢體鍛煉達(dá)到手、眼、身、法、步的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,逐步過渡到人與人之間的和諧、人與大自然之間的和諧,和諧社會、和諧人生,這是練太極拳的一種境界。”張先生一邊說著,一邊拳腳緩慢地比劃著,眼里有讓我羨慕的從容和淡定。
來自: pengxq書齋 > 《遠(yuǎn)方的家《北緯30度中國行》視頻全集》
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